扫晴娘的原型及所蕴含的文化内涵概述

在传统的农耕社会中,旱灾或涝灾都会对农业生产产生极大的影响,因此在民间存在着众多的祈雨或祈晴习俗,通过在屋檐倒挂扫晴娘祈晴就是民间的祈晴方式之一。扫晴娘的究竟如何产生的?目前研究众说纷纭,莫衷一是。本文欲在前人研究的基础上,对扫晴娘的原型及其背后所蕴含的文化内涵,尝试进行系统梳理,进而探寻扫晴娘这一民俗现象身上所体现的丰富多彩的民俗文化。

剪纸艺术“扫晴娘”的源流

自古以来,全国不少地方都流行一种名叫"扫晴娘"的剪纸艺术,人们一般用它来寄托祈求天晴的心愿。这种艺术也曾东传到日本,至今还有人信奉。扫晴娘本是一种模拟巫术,其源头在于古代女巫用扫帚祈求晴雨的礼俗。

“星有好风”:古代风神崇拜的发生与流变

气象信仰是上古信仰体系的重要组成部分,是理解上古自然信仰体系不可或缺的一环,但风、雨、雷、雪等各类气象神在先秦文献中的记载较为稀少零散,学界对其本源的研究寥寥无几。几千年来,黄河中下游地区一直受大陆性季风气候影响,各类天气现象往往在不同的季节与时间节点上有明显的独特表现,如春风、夏雨、秋霜、冬雪等,这些现象在上古的时间历法中与物候、天文紧密相连。在自然崇拜的背景下,上古民众认为这些在特定的时节表现明显的天气现象受自然神掌控,而标识这些时间节点的物候与天文星象被具象化为与之相关气象的神。上古风神与气候、历法的密切关联在殷契卜辞、古代文献乃至流传至今的“扫晴娘”风俗中犹有清晰显现。

剪纸琐谈

剪纸是一种民间手工艺术,它包括剪、刻两种技法,在中国农村普遍流行。剪纸的历史相当久远,据《史记·晋世家》记载:"成王与叔虞戏,削桐叶为珪以与叔虞,曰:以此封。"梁沈约以此为诗"微叶虽可贱,一剪或成珪",此可谓剪纸艺术之嚆矢。早期无纸,与剪纸艺术相似的是剪缣帛,这在西晋已形成,与岁时节令和妇女装饰有关。

中国家庭的春节习俗

腊月三十除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上,它与正月初一首尾相连。中国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形,挂在门的旁边,后来是画成门神人像张贴于门上。守岁中国民间在除夕那天有守岁的习惯,俗名'熬年'。守岁从吃年夜饭开始,这顿年夜饭要慢慢地吃,

那些好玩儿的手工艺

古代没有电视、电影和互联网,也没有遥控小汽车,可是古人的玩具却一点儿也不输于我们。他们充分发挥聪明才智,用双手创造了许多好玩儿的物件儿,为了记住这些精美的工艺以及工艺背后丰富的文化内涵,人们将它们评为'非物质文化遗产',中国剪纸、中国风筝和中国皮影戏就是其中的三项。