淮剧《赵五娘·扫松下书》中李旺的表演技巧

淮剧《赵五娘》改编自元代戏曲家高明所著《琵琶记》,《扫松下书》是其中一折戏。这一折讲述蔡伯喈入赘相府以后,十分思念父母和妻子,于是派出家丁李旺回家探问,却不知在他离家之后,蔡家经历了巨变:蔡伯喈父母在灾荒中双双饿死,他的结发妻子赵五娘只好独自进京去寻找丈夫。张广才作为蔡家人的挚友,为人忠厚、善良,常常到蔡家二老坟前清扫落叶,偶然遇到了蔡伯喈派来的李旺,张广才向李旺愤怒历数蔡伯喈对其双亲“生不养、死而不葬”的罪过。李旺听到这些后感慨不已,为赵五娘的坚韧所感动,也被邻居张广才的善良行为所感动。

浅谈扬剧《赵五娘·扫松下书》李旺的角色塑造

扬剧《赵五娘·扫松下书》取材自经典南戏剧本《琵琶记》。《琵琶记》一问世,便震惊朝野,妇孺皆知,享誉海外,明太祖朱元璋曾赞扬这出戏“五经、四书、布、帛、菽,粟也,家家皆有;高明《琵琶记》,如山珍、海错,贵富家不可无”。这部由文化精英创作的南戏《琵琶记》,改变了南戏“草根”简陋、粗俗的面貌,使南戏的主要观众从市民阶层扩大到士族阶层,作为南戏创作的范本,获得“曲祖”(魏良辅《曲律》)、“南曲之宗”(黄图《看山阁集闲笔》)的称誉,对后世的戏曲创作产生了深远的影响。

给周信芳同志配戏

我最初给周信芳同志配戏,是在一九一二年。那时我刚十一岁。那时是在上海的老天蟾舞台,就是后来的永安公司七重天的低层,也就是现在的华侨商店。那年周信芳同志十九岁。他已经在用“麒麟童”这个艺名了。他起先是学谭派,常演的剧目以谭派戏为主,如《扫雪打碗》《金榜乐》《桑园寄子》等等。我给他配演娃娃生。著名的前辈花脸演员冯志奎特地把谭鑫培请到周家,给周信芳说《桑园寄子》和《金榜乐》。这两出戏,周信芳是得到谭鑫培亲授,得到他的真传的。

麒派艺术给我的感受

我很早就知道周信芳先生是爱国的艺术家,在表演艺术上造诣很深。抗战初期,我到了上海,开始知道周信芳先生和进步力量关系密切,在党的影响下从事艺术活动。他表现了许多富有正义感的人物形象。他所表演的角色并不都是帝王将相,如《扫松下书》、《清风亭》、《四进士》等,扮的都是普通人。这说明了周信芳先生自己对这些人物的喜爱,从中也体现了他自己的人格。京剧在徽调、汉调、昆曲、梆子的基础上演化而成,周信芳先生的唱腔中还保留着徽调,这种唱腔很适宜表现衰派老生的形象,很有艺术感染力。

試谈“麒派”唱腔

我从1981年参加华东京剧团工作,就开始为周信芳院长操琴。十多年来,周院长为人处世誠恳謙逊、一丝不苟的工作态度和艺术上不断創造革新的精神,給我很深的印象。周院长常常这样对我們后輩說:“少要问,老要讲。”只要我们在工作中碰到了疑难,我們请问他,他总是不厌其烦地乐于把他所知道的东西,详尽地讲给我们听。可是,由于我学习不够专心,直到如今,我对“麒派”艺术的領会,还是比较肤浅的。这里,我想从操琴实践中,談一点我对“麒派”唱腔的初步理解和体会,请同志們批評指正。一提到“麒派”唱腔,有些人以为沙喉嚨、哑嗓子就是“麒派”的特点腥税押蒙ぷ友贡獬裳坪韲道闯?說这就是“麒派”。这真是对“麒派”艺术的歪曲和错误理解。

杰出的京剧艺术家周信芳

掌握了京剧的特点周信芳在京剧艺术中所以能取得巨大的成就,是因为掌握了京剧的特点,极有效地运用了这个特点,并且进一步发揮了这个特点所包含的一切可能。京剧在发展过程中继承了中国历代戏曲的傳統,吸收和綜合了中国各地戏曲中对自己有用的材料,形成了具有民族独特风格的全国性的戏剧。京剧的特点是歌与舞的密切結合,在极大程度上发揮歌剧与舞剧的性能,在世界音乐,戏剧艺术中成为独树一帜的歌舞剧。京剧虽有两百年的历史,但直到今天还在继续发展和改进中。周信芳对于京剧的唱、做、念、打这些演出上的组成因素給予了同等的重視,更重視这四者的密切融合。不同的戏要有不同的重点,有的重唱重做,有的重念重打;但是重视了一点,絕不忽视其他几点,把歌与舞两者有机地、和諧地結合起来,并且在这方面取得极好的艺术效果。

“麒派”服装、造型的特点

我自幼便爱看周信芳院长的戏,以后长期追随院长左右,得能亲聆院长的教益,收获匪淺,但总感到“麒派”艺术宏博渊深,限于自己水平,难以学深学透。院长献身舞台艺术生活六十年,为京剧艺术作出了卓越的貢献,无論唱做念打都有很大的丰富与发展,这是院长不断創造革新的結果。即以他在服装、造型方面来說,据我所知,历年来便有着很多革新与創造,这在“麒派”艺术中,也是一个值得重視与研究的部分。这里,我不揣浅陋,試談談我个人的一些体会,因为所見有限,遺漏与錯誤在所难免,这就希望得到大家的补充和指正了。

求同论异——答唐真同志的《医戏短笺》

唐真同志: 在1961年10月号《上海戏剧》上,讀到您給我的信《医戏短箋》,对我在7月4日《解放日报》上写的文章《病戏能医好,妙手能回春》,提出不同的看法。您的意見很有启示性,引导我考虑了更多的問題。我发觉咱俩在看法上有相同之处。

京剧服装中的“三衣”(下)

（5）彩鞋 彩鞋是供青衣、花旦、闺门旦等穿褶子、帔、蟒、古装、裙袄、裤褂时配套穿的一种鞋。

缅怀老师 永记教诲——纪念雷喜福先生辞世20周年

当我面对学生教学的时候,常常想起我的老师雷喜福先生,他那严格、耐心的教诲,那慈祥的音容笑貌,总是出现在我的眼前,难以忘怀。虽然时光已过三十多年了,回想起和先生学戏时的情景宛如昨日。

谈阿甲的表演艺术

阿甲不仅是位著名的戏曲理论家、导演家,还是位非常出色的戏曲表演艺术家。 阿甲早年境遇相当清苦,然而他却未被困境所迥。从青年时代起便潜心好学,兴致广泛,涉猎百家,谙研四声,晓以韵律,并且十分雅好戏曲。一度暇游禅宇,向空门习练达摩拳术,并有幸向怀舟高僧学习书画,潜研京剧“谭派”艺术。他曾多次以“学友”身分参加演出活动。在《击鼓骂曹》

忆往昔峥嵘岁月——纪念延安平剧研究院成立四十周年

去年年底,由文化部艺术局、中国剧协、中国京剧院和中国艺术研究院戏研所联合召开了延安平剧研究院成立四十周年纪念会。延安平剧研究院是在抗日战争的烽火年代诞生的。回首往昔,历历在目,常常令人怀念。当它刚刚诞生之际,就受到了毛主席和党中央的亲切关怀和哺育。

李政成与扬剧 “扬剧王子”李政成的艺术贡献浅说

被扬剧艺术界圈内外美誉为＂扬剧王子＂的李政成,端的是俊秀、清朗、挺拔,惹人喜爱。但随着交往你便会发现,更加难得的是,在他那张真诚、谦恭、甚至带有大孩子气的笑脸上,你几乎完全看不到诸如梅花奖、白玉兰奖、文华表演奖、全国劳模、江苏省人大代表、扬州市扬剧团团长、扬州市文化艺术学校校长、扬州文广新局副局长这些众多荣誉、头衔所带来的自傲和困扰的负担，而始终保持着一双期待学习和寻求生长的目光。

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郑亦秋导演艺术研讨会在京隆重举行王清辉年届八旬的著名京剧导演郑亦秋从艺六十五周年艺术研讨会，１９９３年１２月在京人民剧场举行。研讨会首先由中国京剧院副院长兼党委书记林毓熙同志致词，综述了郑亦秋同志自建国以来，为繁荣京剧艺术事业所作重大贡献，和推行新导...