论刘师培的清代学术史研究

为了深入探讨刘师培在清代学术史上的贡献,从学术史的视角反映刘师培在清末民初的社会地位和影响,通过文献资料的搜集、研究,得出如下结论:20世纪初期,刘师培在章太炎等学者研究的基础上,从时间、空间等不同角度对清代学术史进行了进一步的探讨,对其中许多重要问题,如汉学的描述和清代汉学的变迁、戴震的研究、扬州学术、清代学术的评价等提出了自己的观点,在同代学人中造成了很大影响,对此后的清学史研究产生了较大的影响。

劉氏《論語正義》纂著史實考證——以新見劉寶楠父子書札爲討論中心

劉氏《論語正義》一書,爲清代《論語》學集大成之作,學者至今籀讀弗替。顧歷來於其書撰著之經緯,論者每多歧誤。本文利用劉寶楠、恭冕父子存世手札,排比年代,稽考史實,文中考證《正義》原稿成於劉寶楠之手者,僅《學而篇》一、二兩章。道光三十年,劉恭冕奉父命續撰,至光緒初元全書刻成,前後二十五年,始終其事,可謂善成先志,不墜世業矣。本文對劉寶楠、劉文淇等人相約治經之原委及《正義》刊刻年代,俱有新的論述,不同舊説。

陳立編年事輯

陳立(1809-1869)爲晚清經學名家,所著《公羊義疏》七十六卷,與孫詒讓《周禮正義》,可謂並時驂靳矣。近年學者於陳立《禮》學、《公羊》學研究日多,顧於其人事歷則所知甚少。蓋其家《行述》,流傳甚罕;陳立不事吟詠,無朋儔唱酬故實可採;雖有文集六卷,然皆考禮説經之文,罕及於私;性復簡素自律,諸家説部亦乏記載。茲以其家《行述》爲本,由陳立存世書札,考其年月,稽其行踪,勒爲此稿,以備知人論世之義。

凌晓楼先生交游考

清代扬州学者凌曙虽然未如阮元、焦循、凌廷堪诸人名声显赫,但是在扬州学术的发展脉络中仍然有着自己重要的位置。根据凌曙著作中的线索,顺藤摸瓜,能够考察凌曙交往圈子的大致情况。通过考察凌曙的交游情况,可以了解交往对象的学术兴趣和研究方向对凌曙学术的影响;另一方面,也能够以凌曙为视角来勾勒学术圈以及师承渊源,考察彼时的学术生态。

刘文淇与姚吉甫书札考证——兼记梅植之卒后诸友醵金恤孤遗事

中国国家图书馆藏《清五家书札墨迹》,中有刘文淇致“吉甫”书札四通。郭院林曾将此四札录出,认为“吉甫”即刘喜海;曾圣益点校《刘文淇集》,亦将此四札收入,径题“与刘喜海书”。本文考证“吉甫”乃姚元之、姚莹之侄姚庆布,非刘喜海。此四札撰写年月及信中事实原委,今尚历历可考。其中二、三两札,涉及梅植之卒后,扬州、都中诸友醵金赡恤孤寡佚事,今钩稽其事,以见今昔友道淳薄之异也。