林语堂英译《扬州瘦马》的生态翻译学解读

从生态翻译学视角审视林语堂英译《扬州瘦马》,分析林译《扬州瘦马》如何受译者自身经历和价值观的影响,同时基于“三维转换”翻译策略研究林语堂适应《扬州瘦马》的翻译生态环境,通过适应性选择转换实现最佳译文,成功地将明末清初扬州特有的瘦马交易现象介绍给西方读者。

《风月梦》中扬州瘦马的艺术形象分析

扬州瘦马系扬州商业繁华的产物,明清通俗小说中不惜笔墨地描写了瘦马的风情与辛酸,她们依附于盐商与文人,见证了扬州城市经济、文化的鼎盛,又随着城市的衰败而湮没。本文旨在通过解读《风月梦》等明清小说,分析扬州瘦马的艺术形象特点。

从曹雪芹笔下的“扬州瘦马”说起

自从隋炀帝开发扬州之后,扬州便成为古代中国南方最富饶的城市。到了明清时期,由于全国主要盐商都在这里聚集,扬州便成为两淮(淮南淮北)盐商的聚居地。城内繁华骚动,歌舞升平,盐商富甲一方。富人们在对"丰乳肥臀"审美疲劳之后,就养活了一大批傍其生存的"扬州瘦马"。"瘦马"其实与马无关,而是指被收集、拐骗的一些少女,培训成瘦弱的女子,以弱柳迎风为美,这就是"扬州瘦马"。

“扬州瘦马”

宋代时,有四人闲聊人生最向往的三件事,甲曰:"有大把钱财。"乙曰:"做扬州刺史。"丙曰:"骑鹤升仙。"丁想了想曰:"腰缠十万贯,骑鹤下扬州。"读者一定会问:骑鹤下扬州去干嘛?据笔者考证,主要为了"两水、两瘦"。"两水"指"早上皮包水。

被售卖的美丽——“苏州瘦马”考

生活于清代乾嘉时期的卧龛,在他所作20首《吴阊纳姬竹枝词》中,为我们提供了当时苏州地区迎娶瘦马的丰富信息,其繁复细致,毫不逊色于张岱关于扬州瘦马的记述。今据卧龛竹枝词,参证其他文献,列:(一)缘起;(二)时段、称名与类别;(三)迎娶步骤;(四)语言、妆容与伎艺;(五)参与、费用与盈利;(六)策略与短长;(七)地域与余波;(八)参证与衍说共八类十七小目,对苏州瘦马详加考述,以纠学界“言瘦马只重扬州”之偏颇。

竹枝词与地域文化研究——评王利器、王慎之、王子今辑《历代竹枝词》

竹枝词"志土风而详习尚",以吟咏风土为其主要特色,故与地域文化结下了不解之缘。它往往于状摹世态民情中,洋溢着鲜活的文化个性和浓厚的乡土气息,这对于许多学科特别是社会文化史和历史人文地理等领域的研究,具有极为重要的史料价值。随着近十数年来地域文化热的升温,竹枝词也愈益受到世人的关注,各类竹枝词资料集陆续编纂出版,其中,既有分地域编纂的,又有按年代汇辑者。前者以数年前出版的《中华竹枝词》为代表,后者则有2003年出版的《历代竹枝词》。

曲终人不见,江上数峰青——读《陶庵梦忆》有感

张岱在《陶庵梦忆》,向我们展示了广阔的生活画卷,凡是亲身所历并心有所感的,他都极尽所能地描摹它们的声色光影.在他笔下,无论是山川风物、亭台园林、人情百态、奇人异事,还是戏曲杂艺、王艺书画、茶食饮膳、花木竹石,甚至涉猎斗鸡、击技博戏,无不栩栩如生,跃然纸上。

送礼似玩火

商人、官员间的送礼、收礼,实为行贿与受贿,古今皆然,一脉相承。然而,送礼无异于玩火,一不小心即为引火烧身,落个两败俱伤。电视剧《大清盐商》里的总商汪朝宗,深明此道。钦差阿克占初来乍到,盐商马德昌就大肆送礼,讨好、拉拢盐院大人。他的得意之笔,即是给孤身履职的阿克占送上色艺俱佳的"扬州瘦马"紫雪,让阿大人很是受用。眼瞅着人家纷纷送礼,汪朝宗之妻急了,撺掇老公说,别人都送礼,咱家怎么不去送?汪朝宗却冷冷地说:送礼似玩火,弄不好会引火烧身。

苏唱街

我在一个雨夜走进了苏唱街。街道婉蜓又寂静,雨水落在地上,发出幽微的光。昔日的繁华,毗邻而居的昆曲班子,衣香鬓影的梨园总局,华灯璀璨的小酒楼,“扬州瘦马”的幽怨唱腔,借着醉意指点江山的盐商他们都去哪儿了?如今的苏唱街像一个曲终人散后的舞台。清冷,衰败。

晚明散文家、史学家张岱

这是一个'天崩地解'的年代。农民战争的风暴摧毁了腐朽的朱明王朝,随着少数民族入主中原,清帝国建立,封建制度正用文化专制主义配合铁蹄、刀剑和镣铐来延缓自己的没落和衰微。到处是苦闷、徬徨和幻灭,到处也有抗争和求索的思想火星在迸射……在浙江剡溪流域的一个山村中。

馆藏明代“娼妇从良执照”

在中国古代,娼妓是一种社会现象,也是一种历史现象。人类进入文明社会之后,两性关系从"群婚制度"变成"一夫一妻制",但是那种不受约束的两性关系却藉助于买卖交易的形式而沿袭下来。这便是娼妓这个社会角色产生的缘由。娼妓最早起源于春秋时期,齐国管仲之设女闾,即其始作俑者。《战国策》二卷"东周"引周文君云:"齐桓公宫中女市女闾七百……",我国娼妓制度即自"女闾"开其端。汉武帝时期政府蓄养的奴婢,也即官方娼妓。

彼岸地图

真正的道路在一根绳索上,它不是绷紧在高处,而是贴近地面的。它与其说是供人行走的,毋宁说是用来绊人的。——卡夫卡1打开谷歌电子地图,鼠标轻轻一点,便能轻松找到自己所在的建筑。

爱是一只自由鸟

最后老头子在车上痛哭失声,是为了留不住的女人心,还是为了自己的大势已去?晚辈凶猛,他囚禁的不仅仅是一个女人的青春,而是自己最后的尊严和自欺欺人的廉颇老矣,仍能饭也。终于他交付了自己的地位,以为可以轻易拿回,最后却发现,他失去的不只是一个女人。