“扬昆”的演唱风格

乾隆时期昆曲在扬州己见特色。本文从乾隆的六次南巡，前后长达三十三年，均以扬州为驻地，使“满城丝管”的扬州成为全国的戏剧中心这一历史事实出发，根据《扬州画舫录》和《软存曲谱》以及《中国戏曲音乐集成·江苏卷》，介绍了扬昆的特色，并就其未能广泛流传至今的原因作了一些探讨。

赵景深与昆曲

我父亲赵景深学唱昆曲,是在抗战时期。那时他在大学里敦中国文学史,觉得会唱一些昆曲,对教学很有利。同时,也觉得能把昆曲打入最高学府,对振兴昆曲又有利。这样,父亲就加入了“平声曲社”,请管际安先生教他。管先生当仁不让,不但教唱,还教演,且为他当过配角。管先生教的时间不长。可算是父亲的启蒙老师,后来父亲正式拜传字辈的张传芳先生做老师,那时间就长了。直到“十年动乱”时期以前,都是由张传芳老师定期到我家来教的。不但教唱,也教身段。

清末民初扬州昆曲世家谢氏抄录祖传孤本《莼江曲谱》初探

本文就清末民初扬州昆曲世家谢氏抄录祖传孤本《莼江曲谱》的内涵外延略作初探,就"扬昆"这一概念及扬州在昆曲史上的重要地位稍作简述。对《莼江曲谱》孤本的抄录人,近代著名曲家谢庆溥及清末民初扬州谢氏昆曲世家略作考论,就谢氏亲抄《莼江曲谱》孤本捐赠的始末、成书概况、诸家题序、收录戏目等作一探究。

望湖楼随笔

略略回顾纪念徽班进京200周年活动,可喜之事很多。其中之一,是用阿甲等人1964年的演出本,重演了革命现代京剧《红灯记》,引起了轰动。一场演出,“满堂彩”数十次;争观者众,一张票竟有人出到50元高价。这真是应了周总理生前赞扬昆曲《十五贯》和粤剧《搜书院》的一句评语:“公道在人心”。 公道在人心,这次演出,把《红灯记》的创作权,从掠夺者江青手上夺了回来,还给了真正的创作者阿甲等人。观众报以“满堂彩”,表示了祝贺。公道在人心,《红灯记》重演引起“轰动效应”,可见前几年“自由化”论者对革命现代京剧泼的污水,一概而论地斥之为“极左文艺路线”