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何以“扶友损敌”不是正义——苏格拉底与珀勒马科斯对话疏释
1
作者
朱林方
《西南政法大学学报》
CSSCI
2017年第1期9-14,共6页
在《理想国》中,苏格拉底雄辩地证明,"扶友损敌"所定义的正义,是支离的正义,而不是整全的正义,"扶友损敌"也没有揭示出是什么样的更为高级的关切定义并成就了正义。根据柏拉图的哲学体系,这个更为高级的关切应当是...
在《理想国》中,苏格拉底雄辩地证明,"扶友损敌"所定义的正义,是支离的正义,而不是整全的正义,"扶友损敌"也没有揭示出是什么样的更为高级的关切定义并成就了正义。根据柏拉图的哲学体系,这个更为高级的关切应当是善。苏格拉底经过一个曲折的论辩过程驳倒了珀勒马科斯"正义就是扶友损敌"的观点,同时,也确立了正义的古典秉性,即善较正义的优先性。直到今日,试图将现代世界从相对主义和虚无主义的泥淖中打捞出来的人,仍要重新接续这一思想薪火。
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关键词
正义
扶友损敌
理想国
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题名
何以“扶友损敌”不是正义——苏格拉底与珀勒马科斯对话疏释
1
作者
朱林方
机构
西南政法大学
出处
《西南政法大学学报》
CSSCI
2017年第1期9-14,共6页
基金
2016年度司法部国家法治与法学理论研究项目"民法典中‘家’与‘人’的法律构造研究"(16SFB5001)
文摘
在《理想国》中,苏格拉底雄辩地证明,"扶友损敌"所定义的正义,是支离的正义,而不是整全的正义,"扶友损敌"也没有揭示出是什么样的更为高级的关切定义并成就了正义。根据柏拉图的哲学体系,这个更为高级的关切应当是善。苏格拉底经过一个曲折的论辩过程驳倒了珀勒马科斯"正义就是扶友损敌"的观点,同时,也确立了正义的古典秉性,即善较正义的优先性。直到今日,试图将现代世界从相对主义和虚无主义的泥淖中打捞出来的人,仍要重新接续这一思想薪火。
关键词
正义
扶友损敌
理想国
Keywords
justice
helping friends and harming enemies
Republic
分类号
B502 [哲学宗教—外国哲学]
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作者
出处
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1
何以“扶友损敌”不是正义——苏格拉底与珀勒马科斯对话疏释
朱林方
《西南政法大学学报》
CSSCI
2017
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