新时代“扶贫精神”的传承与开拓——评电视剧《江山如此多娇》

湖南卫视播出的扶贫题材电视剧《江山如此多娇》,在充分遵循主旋律影视剧创作原则的同时,也勇于突破同类题材剧作,寻求主题阐释和艺术表现方面的创新。该剧与时俱进,弘扬新时代背景下当代青年传承扶贫精神的时代主题,彰显青年扶贫干部奉献社会的青春活力与大胆开拓的创新意识,在开展扶贫事业的进程中,充分调动乡村人情真善美的积极力量,转变乡村文明守旧落后的负面形态,呈现脱贫致富共建美好生活家园的精神蜕变。

用精准扶贫精神、思路深化乡村初中数学的教学

进入新世纪后,国家对教育教学愈加重视,课程改革的关键点是课堂教学,这就要求教师应该深入把握数学课堂教学。笔者在本文中首创用精准扶贫精神和思路对乡村初中数学教学进一步优化,保障乡村初中数学教学质量和效果进一步提升。

用精准扶贫精神、思路深化小学美术的教学

进入新世纪后,国家对教育教学愈加重视,课程改革的关键点是课堂教学,这就要求教师应该深入把握美术课堂教学。

价值、困境与路径:高职院校贫困生精神扶贫的三重维度

精神扶贫作为资助育人体系中的关键一环,日益成为满足个体发展需求、落实教育公平的重要抓手。然而,由于社会合力缺欠、制度体系缺位、精神扶贫理念缺失以及内生动力缺乏,高职院校贫困生的精神贫困问题日益突出,存在价值取向错误、思想道德素质不高、思维方式落后、行为模式逾矩、心理问题多发等问题。为有效破解高职院校贫困生精神扶贫的内外困境,必须打好“组合拳”。通过转变扶贫理念,发挥内源扶贫功用;重构扶贫模式,加大支持系统;增加制度供给,完善制度法规;配齐建强队伍,提升工作实效,推进高职院校贫困生精神扶贫工作有序开展。

后扶贫时代精神扶贫助力贵州乡村振兴研究

巩固脱贫攻坚成果、助力乡村全面振兴,是国家的一项重要战略。后扶贫时代,西部地区要摆脱相对贫困,必须牢牢抓住乡村社会发展中的短板,持续推进物质帮扶基础上的精神扶贫,以之助推本地区乡村振兴。贵州作为为数不多、最后走出绝对贫困序列的西部省份之一,应以激发乡村社会内生动力为基,在实现乡村跨越式发展的同时,继续重视并全面提升精准扶贫总体成效,为本区域乡村振兴、人民共同富裕提供宝贵动能。

高职院校精神扶贫赋能乡村振兴的耦合逻辑与实践逻辑

精神扶贫是当前打赢精准脱贫攻坚战和实现乡村振兴的战略任务。高职院校开展精神扶贫具有天然优势,精神扶贫是高职院校社会职能之一,其与乡村振兴具有一定耦合机理和耦合关系。目前,精神扶贫在对象、主体及成效方面尚存在“志”“智”“制”及“质”的问题,这渐渐成为乡村振兴发展的桎梏。因此,高职院校要发挥专业优势,赋能乡村振兴应从三个层面着力:精神文化层,发挥人力资源的协同优势,激活乡村振兴心理资本;知识能力层,统筹产教融合的资源优势,提升乡村振兴人力资本;事业产业层,整合集群成链的跨界优势,赋能乡村振兴发展资本。

习近平关于精神扶贫的相关论述研究

精神扶贫问题严重制约着脱贫攻坚的效果,精神扶贫是物质扶贫的重要保障。习近平关于精神扶贫的相关论述是其在长期领导反贫困工作中源于实践的认真思考和探索,深刻阐述了"志"与"智"在脱贫中的关键作用,"志"是内在源头,"智"是内生动力,扶贫要激发和保障贫困群众的主观能动性,做好"扶志"与"扶智",提升贫困主体可行能力。从实践价值来看,习近平关于精神扶贫的相关论述是创新贫困政策工具的方向指导,是脱贫致富全面建成小康社会的行动指南。从理论意义来看,习近平关于精神扶贫的相关论述是对马克思主义反贫困理论的继承和发展,是中国共产党扶贫思想的改革与创新,是世界反贫困理论的前沿成果。对习近平关于精神扶贫的相关论述进行系统阐述,旨在为进一步深入研究习近平扶贫战略提供参考。

精神扶贫的三个维度

贫困包括物质贫困与精神贫困两种。精神贫困可以界定为由于意愿、能力和经历等因素,贫困人员对精准扶贫的政策、措施等制度供给存在有效需求不足的现象,具体表现为贫困人员不愿脱贫、不能脱贫和不信脱贫。对此,可以从脱贫意愿、脱贫能力和制度供给三个方面着手,分析探讨精神贫困问题。

多元协同精神扶贫的实践与内在机理——以X大学定点帮扶园西村为例

精神扶贫是精准扶贫的两大支柱之一,也是精准扶贫的基础与关键,直接关系到脱贫质量和精准扶贫持续效力的强弱。学界对这一政策难题和学术难题的研究偏少,且未能科学地分析并揭示精神贫困与精神扶贫的内在机理。尽管高校参与精神扶贫的实践颇多,但揭示多元协同精神扶贫内在机理的研究偏少。基于此,以X大学定点帮扶园西村为例,从高校视角分析了多元协同效应在精神扶贫领域的内在机理。案例分析结果表明,政治动员与合法性机制构成了多元协同精神扶贫的初始动力,资源与社会责任为多元协同精神扶贫提供了内在基础,共建共享的制度架构是多元协同精神扶贫的过程要素,互助共赢的外显利益是多元协同精神扶贫的结果要素。促进多元协同精神扶贫的持续性,强化其有效性,增强协同效应,需要激发外显利益因素、强化内在激励、深化制度建构、保障外显利益。

精准扶贫领域贫困农民主体性的缺失与重塑——基于精神扶贫视角

精准扶贫领域贫困农民的主体性不仅是脱贫攻坚的内源动力,也是精准扶贫的价值依归。贫困农民主体性的缺失会在某些方面阻碍扶贫攻坚进程,其缺失的原因具有多重性,"精神贫困"当属主观因素中的首要根源。"精神贫困"使他们思想观念保守、脱贫志气不足、人生目标模糊,且这三方面均不同程度上导致其主体性缺失。唯有精神扶贫与物质扶贫同时着力、良性互动,以重塑贫困农民的主体性,才能激活他们致富奔小康的强烈渴望和内生动力,并激励他们主动承担起脱贫攻坚的主体责任。作为精准扶贫的题中应有之义,精神扶贫是一项系统工程,需"扶心扶志"与"扶知扶智"并举,且"正向发力",激发贫困农民的自觉性和自主性以使其自主、自信,提高贫困农民能动性与创造性以使其自立、自强,进而推动脱贫攻坚工作向纵深发展。

论高校贫困生的“精神扶贫”

高校贫困生的心理健康问题是建设和谐社会的重要课题之一。高校贫困生是心理健康问题的高危人群,容易产生自卑、无望、人际交往困难、敏感等严重心理问题。贫困生心理健康问题的成因受经济、学业、就业等方面的影响。高校只有重视对贫困生的"精神扶贫,"采取积极有效的措施和对策,才能切实解决贫困生的心理问题。

精神扶贫：贫困生能力培养的重要课题

新时期高等学校扶贫育人工作是学生工作的一个重要组成部分,在进行物质扶贫的同时,如何进行精神上的扶贫是我们要关注的一个重要课题。

论“精神扶贫”的知行渊源及本质内涵——以“宁德模式”为例

"精神扶贫"是"宁德模式"的精髓。马克思主义唯物史观是"精神扶贫"的理论基础,中共扶贫发展系列理论是其思想渊源。"精神扶贫"是对国内外扶贫经验的继承和发扬,更是对中国特色扶贫探索及实践的总结与升华。"精神扶贫"以独立自主的自尊心为第一要义;以自信心为核心要义;以智力扶贫为重要支撑;以滴水穿石、久久为功的韧劲为根本保障;以新的发展观念为重要构件。其重要意义在于避免穷与"愚"、穷与"懒"、穷与"落后"三个"恶性循环"。

构建“全面育人、全体育人、全程育人”的贫困大学生“精神扶贫”体系

随着高等教育大众化和高校收费制度的改革,高校中产生了一个特殊的群体——贫困大学生群体,他们不仅在经济上是一个贫困的群体,在心理上也是一个贫困的群体。为了帮助他们健康成长和全面发展,国家、社会、学校等都为此采取了物质帮助、法律保障、政策支持等诸多的措施,解决了他们的系列问题,但是却存在着注重"物质扶贫"或"经济扶贫",忽视了"精神扶贫"的问题。本文从伦理关怀的角度出发,为帮助贫困大学生"精神脱贫",而构建"全面育人、全体育人、全程育人"的贫困大学生"精神扶贫"体系。

精神扶贫:培育扶贫开发新动能

精神扶贫是当前扶贫工作中的短板,精神贫困具有基础性、渗透性,是贫困产生和延续的深层原因,必须通过教育培训,文化科技卫生下乡,推动贫困人口社会参与等多种措施并举推进精神扶贫。

以唯物辩证法指导精神扶贫

唯物辩证法是我们认识问题和解决问题的法宝。在精神扶贫的实践中学会运用唯物辩证法至关重要。把唯物辩证法用好就要注意处理好贫富、智愚、精神和物质等关系,注重精神扶贫对物质扶贫的反作用,改变忽视精神力量的观念。调查表明,贫困人口并不是仅仅看重物质的东西,而是具有强烈的精神扶贫的要求和愿望,尤其是在理想信念、文化、教育、科技方面的要求和愿望尤为强烈。对此,一定要因势利导,在精神扶贫中充分体现唯物辩证法的思想,以精神扶贫带动物质扶贫。

精神扶贫是精准扶贫的应有之义

通过对精神扶贫基本含义和基本原理的分析,提出精神扶贫要从宣传劳动致富理念、典型示范、提升脱贫能力、传承优秀传统文化等方面着力。

农村贫困治理背景下精神扶贫及其模式构建

改变贫困地区的落后面貌,不仅需要物质方面的投入,也需要精神方面的帮扶,对贫困群体观念的改变与引导、文化的教育与滋养、职业技能的培训与提升是精神扶贫的着力点。精神扶贫是一项长期的教育工程,需要长效、有效的机制与模式才能保障其取得预期效果,关怀模式、对话模式和参与模式的构建则是帮扶贫困群体走出贫困心理困境、摆脱落后观念束缚、激发精神动力的有效举措。

推进精神扶贫的路径选择

精神扶贫工作必须从瞄准扶贫对象,加强教育,精神与物质扶贫结合,加强干部队伍建设等方面着手,才能有序开展工作,实现贫困人员的精神脱贫。

精神扶贫的内在学理与实现方式探讨

贫困群众既是脱贫的主体,也是帮扶的客体,贫困群众的精神脱贫是一项需要主客体共同努力的艰巨工作。要完成这项工作,涉及的因素很多,如果能从其内在机理中寻找出学理依据及其根源,进而有针对性地探讨精神扶贫的实现方式,必将具有理论价值和实践意义。