批判地域主义视角下的建筑设计教学改革

当前建筑设计课程教学内容存在建筑类型单一、设计内容固定、建筑与地域脱节等问题,通过梳理建筑设计教育发展历程,结合建筑设计理论发展趋势,尝试在本科二年级建筑设计课教学中引入批判地域主义的设计理论和方法,以教学载体设计为例,从教学培养目标、教学途径、教学内容、教学对象、教学成果五个方面展开改革和探索,对提升教学质量、教师能动性、学生创新积极性以及探索具有非历史地域性、现代在地性的建筑设计方法有重要推动作用。

阿卡汉建筑奖与批判地域主义的多重表现

本文将阿卡汉建筑奖置于批判地域主义的理论视野下,从分析获奖案例入手,探讨其体现出的批判地域主义的多重表现;文中讨论了在全球化、现代化带来的外部范式改变下,建筑如何寻求传统的连续性,以形成当代的地域主义建筑。

基于批判地域主义语境的傣族民居调适性设计探索

以批判地域主义和类型学方法为工具,在傣族地区的工程实践中从材料、构造、建造问题的分析和解决入手,进行调适性设计探索。避免仅从外形的模仿和演绎入手以及实质上在模式和语境方面存在的错误和不当。

场所与归宿感——全球化背景下的批判地域主义

批判性地域主义的基本精神乃是要以地方特征中衍生出来的元素,调节来自全球性文明的冲击。而伦敦建筑史家肯尼思弗兰姆普敦(KFrumpton)的研究更深化了批判性地域主义的思想,并在1983年发表了文章《走向批判的地域主义——"抵抗建筑学"的六要点》,本文从场所与归宿感的角度来解读批判地域主义。

旧城改造中批判地域主义异化现象的探讨——以“上海新天地”和“重庆天地”的比较为例

为探讨旧城改造中批判地域主义异化现象的内在机制及其批判意义,以"上海新天地"与"重庆天地"为标本,比较其在空间形态与建筑风貌上的营造特点并挖掘背后消费文化的全面渗透,分析批判地域主义逐渐异化的现象及其动因,揭示这种现象在我国当代旧城改造中的普遍性,启示往后的相关实践。

论生态建筑与批判地域主义的契合

尝试探讨生态建筑与批判地域主义二者之间本质的联系,旨在寻求适用于我国创作优秀建筑的生态策略。

王澍与李承德:杭州中国美院校园设计比较研究及西方批判地域主义论述之检讨

本研究在西方批判地域主义论述和中国美术学院南山、象山校园设计比较研究之间,寻找批判对话。本文一方面回顾了西方批判地域主义的批判和发展,一方面阅读分析了杭州两个校园的设计方法和思路;本文在两条线索之间,提出了双向的批判性解读,也由此为当代中国建筑一些有影响的设计予以勾画定位。

重读批判地域主义建筑师马里奥·博塔

从对马里奥.博塔个人作品特点的分析结合批判地域主义理论的阐述,对繁荣了相当长时间的批判地域主义作了一个初步了解,可以简短的理解批判地域主义为强调建筑和地域有各种微妙关系的,从当今普世文化中脱颖而出的一种新类型。

设计课程中的一次“批判地域主义”尝试

本文介绍了宾夕法尼亚大学设计学院建筑系硕士学位的一个研究型设计课程。学生们将地域建筑和特定艺术形式相互融合,进行了一次对批判地域主义再批判的设计尝试,并探索了当今多学科交织的环境中将批判地域主义应用于建筑设计的潜在可能。

批判地域主义潮流之中国建筑师的实践——以刘家琨的实践为例

批判的地域主义作为当今世界建筑设计的潮流之一,代表了更高的价值观。在这场世界范围内的潮流中,中国的建筑师作出了积极的回应。文章从中国建筑师刘家琨的建筑实践入手,分析了他的一些设计观念,并尝试寻找影响这些观念的内在和外在因素,从而对中国批判地域主义建筑师的实践有更加深入的认识。

建构中的技术策略——重读批判地域主义建筑师马里奥·博塔

基于建筑师马里奥·博塔的一些作品,探求相关历史美学主义在建筑用材、建筑结构和建筑细部等方面的技术策略方式。对经过长时期繁荣发展的批判地域主义建筑进行初步探讨,也是对地域主义建筑的一种更深层次的理解。

浅谈批判地域主义下的民居建筑重构

本文主要从批判地域主义的角度,结合建筑所处的地域文化、地域环境以及乡土建筑特点,探讨如今对传统民居的重构。通过李晓东在丽江的几个案例,从民居的空间与建构的重构两方面,研究当代居住的发展趋势,及怎样做到对传统建筑更好的延续。

基于批判地域主义的成都宽窄巷子历史文化街区空间设计分析

首先阐述了批判地域主义思想,然后对当代历史街区改造的范例——成都宽窄巷子的历史文化进行了解读,接着从空间形态、空间界面、种植设计、景观设施及小品设计4个方面详细分析了宽窄巷子空间设计对地域历史文化及特色的表达,旨在为今后同类项目的改造在思想与方法上提供借鉴。

简评批判地域主义的乡村振兴--以杭州市文村为例

改革开放以来,我国城市化水平不断提高。城市化是一把双刃剑,在提供更好的物质生活条件的同时,也吞噬着多样化的地域建成环境,造成了千城一面的现象,且这种现象正在向乡村蔓延。建筑与城市研究设计者们正开展着实践活动,以响应国家乡村振兴的号召。本文以文村项目为例,以图片分析、社会评论以及村民反馈为资料,讨论了当代中国建筑师在乡村进行的建造实践在乡村振兴方面的成效,批判了以个人风格为主导的乡村更新与建筑实践,认为在不熟悉的"非城市"区域发展应当采用因地制宜的发展模式,且需要循序渐进地慢发展,以应对各种变化的可能,保证乡村的多样性发展。

生态文化逻辑与批判地域主义的分析与再思考

西蒙·盖伊和格雷厄姆·法默提出了六种建筑设计逻辑,即生态技术、生态中心、生态美学、生态文化、生态医学和生态社会,每个设计逻辑都有其相应的重点。其中生态文化逻辑可以说是最特殊的设计概念,它与其他设计逻辑的最大区别是地域性。在当前的全球化趋势下,为了满足人们的需求,世界各地的许多建筑都有相似的形态,然而每个文明都有自己的建设方式,统一规范的建筑方法可能会在不经意间破坏原有文明的文化,甚至消灭它。因此,需要将生态文化逻辑与批判地域主义和地域主义进行比较和对比,探讨生态文化逻辑和批判地域主义应如何适应时代的发展。

基于批判性地域主义的豫南传统村落传承模式研究

在全球化背景下,我国城市扩张迅速,城镇化加快了传统村落的消亡。传承传统村落的地域文化,保护传统村落的空间聚落结构及建造经验,是实现传统村落可持续发展和环境生态化的有效途径。文章从自然特质、人文特质和建构特征三个方面对豫南传统村落的地域特征进行解析,基于批判地域主义理论的思想策略,提出了豫南传统村落的多元化传承模式,即恢复性建设模式、主动中心化模式、静态传承模式、动态传承模式、有机更新模式等。研究结果对传统村落的传承和美丽乡村建设具有参考意义。

批判性地域主义视角下的材料组合研究——以卡洛·斯卡帕的建筑作品为例

文章通过梳理批判性地域主义理论中有关“材料”的讨论,发现了该议题下理论内容的模糊性和局限性。接着从对斯卡帕的建筑实践的分析中,提出打破以往研究独立分析单一材料的方法,从“材料组合”的角度理解材料与地域的关系,并试图从地域特征表达、陌生化诠释以及自然要素引入等几个方面挖掘并探索在材料组合的过程中如何融入批判性地域主义思考。

超越二元——读弗兰姆普敦《批判的地域主义》

本文是一篇阅读笔记,其中逐一解读了弗兰姆普敦文中的一些关键理念,试图厘清弗氏的抵抗建筑学是如何建构的。过程中,我意识到弗氏最一致的一个努力是超越二元对立。

批判性地域主义理论的当代性和本土化学理思辨

批判性地域主义理论对地域主义和现代主义的双向批判使其具有强大的内在生命力,从而对处于不同时代、地区以及社会价值体系的城市空间与社会文化问题作出回应。文章首先通过理论的双向批判对理论本身开展内涵解读,并基于理论对我国当代地域建筑创作展开当代性、本土化的探索思考,以回应当下地域建筑表达问题。最后,针对理论背景和我国实际情况提出三条批判性思考,客观讨论理论与我国建筑创作实践结合中,可能存在的不适应性和困难点。

新加坡时刻:批判地域主义、殖民根基和深远的后续发展

肯尼斯·弗兰姆普敦的批判地域主义理论提出一种介于“普世文明”和“民族文化”之间的辩证关系,但同时将他选取的建筑案例的政治背景压平为一种否定的形式。弗兰姆普敦提出的这种对立源自保罗·利科,利科直接指出反殖民解放运动面临的文化问题。本文将批判地域主义拉回20世纪60年代初新加坡的后殖民时期语境,将新加坡大会堂和工会大厦(马来建筑事务所Co-Partnership,1962—1965)选为当时的代表作品。这座建筑介于殖民主义和60年代后期飞速现代化发展之间,通过现代主义在独特的地域形式和理性主义的普世形式之间取得了平衡,同时另一种脆弱的协商也与这对平衡密切相关:这座建筑也是象征工人组织与李光耀人民行动党政府形成短暂联盟的产物。本文提出对这些语境下的建筑的更深理解,不仅能揭示与批判地域主义理论相关的政治条件(尤其是后殖民),同时也能反思库哈斯对新加坡在这段时期城市发展的批判。