作文教学要倡导独立思维和批判态度

中学生正值发展思维的独立性和批判性的重要时期，作为教师对于学生的独立思维和批判态度要倍加爱护和积极引导。我们的教育对象是跨世纪的一代新人，而人之所以成为人才，就在于热爱思维，善于思维。巴尔扎克说：“打开一切事物的钥匙都是充满疑问的问号……智慧的光辉，...

高考语文与批判性思维态度的考查

批判性思维能力可以分为技能和态度两个层面。三个原因限制了高考对批判性思维态度的考查：材料注重权威经典，考生自由发挥的空间小；考试时间短题量大，考生缺少思考时间和更多信息来源；态度不是一种单纯的能力，考查时稍有不慎就会南辕北辙。高考命题者可以通过选择合适材料、寻找合适题型等方式，更多尝试对批判性思维态度的考查，助力创新型人才的培养。

大学新生批判性思维态度对文化智力培养的重要性研究——以广州美术学院为例

文化智力是个体理解、包容文化差异,处理不同文化中认知、情感和动机的综合能力,一直影响着个体跨文化交际的有效性。跨文化交际涉及了多方面复杂因素,目前国内外对文化智力的过往研究多从宏观视角分析文化智力的应用,却忽略了影响文化智力的各种微观因素。作为抽象性概念,跨文化交际和批判性思维之间的关系始终难以量化,文章旨在以广州美术学院大一新生为研究对象,从分析个体的批判性思维态度着手,研究其与文化智力之间的相关性,进一步探讨批判性思维对文化智力发展的影响。

“教授走进直播间”与“布尔迪厄式批判”

一、'教授走进直播间' <当代传播>2004年第2期刊登了李明伟、陈力丹的对话体论文<教授走进电视直播间的学理追问>(以下简称<追问>).①文章对于郭五林发表在该刊2003年第6期上的<教授走进电视直播间的学理思考>进行了商榷.②两篇文章对待'教授走进电视直播间'这一传播现象的态度迥然不同,前者是批判省思的,后者是积极乐观.

批判与接受:鲁迅与胡适对梅兰芳的文化选择

把同为戏曲“门外汉”的胡适放在鲁迅批判“旧戏”以及鲁迅与梅兰芳是非曲直的文化背景中加以比较，是一个值得思考的问题。鲁迅和胡适都曾对以京剧为代表的中国“旧戏”持鲜明的批判态度。鲁迅认为，中国“旧戏”太陈旧，

对法兰克福学派文化工业批判理论的认识与思考

法兰克福学派的文化工业理论，历来被视为大众文化研究的理论基点。因此有人说“不读法兰克福学派的著作，就没有资格来谈大众文化。”从总体上来说，这一学派对文化工业持坚决的批判态度，其主要代表有霍克海默、阿多诺、马尔库塞、本雅明等。法兰克福学派对文化工业批判理论有哪些批判维度？

论批判性思维与创新的关系

"批判性思维"和"创新"都是当前非常时髦的术语。论文对批判性思维态度与创新个性、批判性思维与创新思维、批判性思维能力与创新能力这几组概念间的关系进行分析,指出批判性思维与创新之间的密切关系,并指出,加强批判性思维教育对推进创新、培养创新人才具有重要意义。

钱钟书的天命批判

对于中国传统天命观的批判,是钱钟书学术思想与人生哲学的重要组成部分之一。中国儒学传统历来有所谓经学与纬学之分。五四以后,纬学传统似乎显示出比经学传统更为强韧的生命力。但钱钟书却采取了与传统纬学彻底决绝的态度,主“力命”而(?)主天命。特别是他指出纬学与封建时代依赖性人格的关系,为前人所未发。钱钟书的天命批判一方面具有传统史学因对封建政治残酷性的直觉体验而产生的对天命的怀疑等中国传统文化的渊源,另一方面则更多地反映出西方古典文化的精神影响。本文还就钱钟书的天命批判对他本人的小说创作的复杂影响进行了考察。

从《复仇》看鲁迅对“旁观者”的批判

《复仇》是一篇旨在批判社会上那些无聊的看客的散文诗。鲁迅自己在《〈野草〉英文译本序》中就有明确的说明:“因为憎恶社会上旁观者之多,作《复仇》第一篇”。 鲁迅对社会上那些无聊的看客,一直持批判态度。这在《呐喊·自序》中就能找到例证:当鲁迅在画片中看到一个中国人行将被杀,而“一样是强壮的体格,而显出麻木的神情”的中国人在“鉴赏这示众的盛举”时写道:“即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。”这当然是愤激之词。但不管怎么说。

“西游记”中对佛教的批判态度

（一）西游记是以宗都活动为题材的小说。全部故事的展开，是写孙悟空闹天宫、

数学教学中对学生思维批判性的培养

一般认为，思维批评性是实现创新思维的前提，只有学生有能力对待教师讲解和教科书上的阐述持批判态度时，他们才能真正变成了教学活动的主体．本文试就在教学中如何培养学生思维批判性谈几点做法：

对待古代作品必须采取阶级分析和批判态度——试谈古代作品的社会意义，缩小，“扩大”及其他

看了《文学遗产》第308期加林同志写的《古代作品的社会意义缩小了吗？》，之后，又先后读到志学，孟周等同志发表的对加林文章的批评，感到这是一个值得充分重视的问题，

基于批判性思维组成元素探索中医药本科教育教学

批判性思维组成元素主要涵盖态度、知识、技能。中医药本科教育教学中,前期应深化其思维态度培养,加大医学人文教育,引导学生塑造积极、理性、反思、灵活、开放、创造性的人格和价值观;前中期加强批判性思维知识掌握,可开设独立课程或举办讲座;中后期提高其思维技能实践,可采用情境式或案例式的教学方法,并改革考评方式,灵活培养学生推理、反思技能。

“云”之上,再启航

关于“数字化生存”,有一种广泛流传的说法,即将老一代人视为“数字化移民”,对应的新一代人为“数字化原住民”,相比数字化移民,数字化原住民能在信息洪流中生活得更加自如。对数字化生存持批判态度的人认为,数字化原住民是有史以来“最浅薄的一代人”,因为他们喜欢沉浸在多媒体环境中浅尝辄止,缺乏良好的阅读习惯。不过,也有脑科学家认为,新的技术造成人们从线性推理到平行思维的转变,因为数字媒介不仅刺激了讲究线性和连续性的左脑,也激发了更富情感和创造力的右脑,令人们的认知结构达到了新的平衡。

青年马克思理论研究发生转变的关键因素分析

研究思考青年马克思理论研究转变的过程,是把握马克思思想发展阶段性的重要视角和维度。总的来看,青年马克思确立并始终坚持为人类幸福而奋斗的崇高理想,从理论联系实际入手赓续哲学世界观的探寻工作,坚持以批判的态度推进理论思考,以及在青年黑格尔派思想引领下进入系统的理论研究,共同构成了这一转变的主要推动因素。总结整理这些因素,对于深入了解青年马克思早期理论研究转变的心路历程和思想变化,具有重要意义。

构建初中语文教学高度的思辨性阅读

在初中阶段,开展思辨性阅读是提升初中语文阅读能力、建构初中语文教育的一条重要途径。在教学过程中,教师要引导学生要注重语篇的真实性,进行真实的对话;注重理性思维,加强逻辑思维;注重对作品的情感共鸣,抓住作品的精神;关注认识的矛盾,并建立了解的均衡。这种方式,可以使学生在阅读活动中形成批判态度、反思精神、理性素质。思辨性阅读最突出的特征是“思辨”,只有认真思考、不断思考、反复思考,才能获得真理,才能真正解决难题。因此,在阅读教学中,应积极倡导和推动思辨阅读,并引导学生通过与作者、作品的对话来培养学生的独立思维、理性的分析和辩证的能力,从而提高学生的语言能力。在新课标下,应努力进行思辩性阅读,以帮助学生深刻领会文本的思想内涵,打破思维定式,培养创造性思维。

启蒙先驱宋应星

宋应星(1587—约1666),字长庚,汉族,江西省宜春市奉新县人,明末清初著名的科学家。宋应星一生致力于研究考察农业和手工业生产,收集了丰富的科学资料。在思想上,他有着超前的意识,成为对封建主义和中世纪学术传统持批判态度的思想家。宋应星的著作和研究领域涉及自然科学及人文科学,最杰出的作品《天工开物》被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。

德勒兹对黑格尔辩证法的三重批判

韩志伟、张翘楚在《烟台大学学报》2023年第5期撰文指出,德勒兹对黑格尔辩证法持鲜明的批判态度,他认为在黑格尔那里,差异仅仅被理解为辩证的、思辨的差异,即绝对精神内部的自相矛盾,而这种自相矛盾又随着绝对精神的自我回归得到最终解决。通过回到自在的差异,他彻底颠覆了黑格尔辩证法的三重机制:表象主义、同一哲学和绝对体系,从而避免了在黑格尔的地基上反对黑格尔。首先,德勒兹追溯了以往哲学史对差异的表象主义把握,揭示出黑格尔式的辩证运动是由概念所表象的差异趋向最高同一性的运动,是取消了真实差异的虚假运动而非自在的差异运动,因而只是使自在的差异无法出场的无限大的表象运动。

应当如何理解鲁迅先生“中国根柢全在道教”之说——与卿希泰教授商榷

一段时间以来 ,鲁迅先生颇含贬义的所谓“名言”———“中国根柢全在道教” ,被某些学者误读为是对“道教在中国传统文化中的地位和作用”的“肯定”。这不但给我们的学术研究带来一定混乱 ,而且还以讹传讹 ,在社会上产生了不良影响。事实上 ,如何理解鲁迅先生这一“名言” ,已经成为一桩必须认真对待的学术公案。本文从鲁迅“名言”的语境、鲁迅对道教的一贯批判态度、新文化运动其他主力人物对道教的否定、部分鲁迅研究专家及道教学者对“名言”的解读等五个方面 。