人的精神境界几个重要表征

人的各种行动产生不同意义,这些意义构成人的精神境界。超越肉体需要的精神追求、超越必然束缚的自由追求、超越个人私利的利他追求和超越现实世界的理想追求,是人的精神境界的重要表征。人的精神境界作为人的内在规定性,通过实践才得以确证和提高。马克思主义的批判性和建设性的理论特性,是人的精神境界提高的方法论原则。

中国刑法学的发展方向

近年来,狭义刑法学取得了明显的成就。但总体来说,刑法学科对国家治理的服务功能不强,在民族性与世界性关系的处理上存在两个极端,刑法学领域的批判性有余、建设性不足,刑法理论与民众法感情存在一定距离。刑法学科的发展应当做到事实学与规范学并重,为国家治理决策提供实证依据与理论基础;应当做到民族性与世界性并重,使刑法学研究既解决中国的现实问题,也呈现具有原创性、普遍性的成果;应当做到批判性与建设性并重,重视理论的积累而非替代,使刑法理论与刑事立法、刑事司法形成良性互动关系,使刑法学的整体水平得到明显提升;应当做到专业性与通俗性并重,既要充分了解真正的民意,实现保障人民权益的根本目的,又要善于与民众沟通,使先进的刑法理念及其实现得到民众的支持。

中西方审美意识形态理论对话的基础与启示

中西方审美意识形态理论进行比较和对话的基础在于,它们都根源于对文学艺术中审美与意识形态关系的思考,都在对现代性进行反思的过程中,把使文学与意识形态拉开距离的希望寄托在审美上。同时,无论在中国还是西方,这种研究范式随着现代性反思的进一步深入以及后现代冲击的加剧,都显示出局限性。西方马克思主义视域中的审美意识形态理论的最新发展对于中国的审美意识形态论应对当下的危机、规避文学本质论的局限性、实现范式转型具有重要的借鉴和参考价值,但同时也要看到,中国自身的社会性质和文化现状决定了我们要在借鉴西方理论资源的同时,把批判的视角与建设的视角结合起来,找到一条发展中国自己的马克思主义审美意识形态理论的道路。