任意性与必然性的系统化——布迪厄批判教育社会学关系主义再阐释

“关系主义”既是布迪厄社会学理论的方法基础,亦是其批判教育社会学的思维框架。这一思想进路源自结构语言学和结构人类学,它拒绝孤立看待研究对象,仅根据其内在性质进行分析,而是通过建立关系系统,将研究对象视为系统中的要素,由系统为其赋予关系性属性,由此进行共时性考察。当以“关系主义”视角分析布迪厄批判教育社会学对再生产机制的阐释,则可发现:社会再生产的文化再生产机制以惯习为中介,确立了权力关系结构(系统I)与教育体系系统(系统II)之间的结构同源性。因此,只有将布迪厄的分析重新置于关系主义的框架中,分析其早期化用和思维运用的实例,才能回溯其基底问题和思维建构方法,准确地把握其批判教育社会学的内核,有助于更全面地理解其理论特色,并提出对布迪厄教育社会学理解的批判与创新。