波普尔的批判理性精神与自主性原则

波普尔的证伪主义呼唤的是批判理性精神,这是当代文化中所缺乏的理性精神。波普尔的理性批判精神是对康德哲学自主性原则的"最后一点润色",这是一个对康德哲学的沉思过程,同时也是对逻辑实证主义和归纳主义的理论超越,"可证伪性"体现了批判理性精神和自主性原则的逻辑。

浅析当代反腐小说写作中批判理性精神缺席现象

反腐小说是公众阅读中备受关注的一种文学样式,它们是否具有真正的批判性?本文对反腐小说进行文本细读,从主体与客体关系角度运用“物化”理论和“话语”理论解析当代反腐小说写作中理性批判精神缺席现象的原因,并通过这种分析揭示大众文化的软弱性在反腐小说中的体现。

论技术理性批判精神的当代意义

技术理性批判对当代资本主义世界具有无畏的批判精神,值得充分肯定。它不仅对理性、知识、科学、技术、科学技术方法、科学技术的社会意义和实践功能等方面的分析、反思和批判,而且更从深层意义上对文化价值观念、历史文明形态和人的存在方式等的内在批判和本质思考。

理性批判精神的承担——闻一多诗歌“死水”、“静夜”意象阐释

“死水”和“静夜”是闻一多《死水》诗集营造的核心意象 ,它隐喻了现实和文化环境中的阴暗 ,表现了诗人直面丑恶和否定传统的人生情趣与美学情趣的心态 ,这种与《红烛》不同的情怀和心态 ,实际上也孕育着闻一多后来全面反思传统文化 ,并进而对它进行尖锐的理性剖析的契机 ,由此使他的《死水》诗集成为五四以来启蒙主义传统的诗性赓续。

试论徐渭戏剧的批判理性精神

以《四声猿》为代表的徐渭戏剧在中国戏曲史上占有重要而且独特的地位.作为中国资本主义萌芽时期的思想启蒙家,徐渭不仅在创作上,而且在理论上都为中国戏曲投射出一道亮丽的光彩.道人在《四声猿原跋》中说;“不特宜玩其词,更应辨其声”,本文正试图通过蕴藉在徐渭戏剧创作及理论中的批判理性精神来打开一扇研究徐渭的窗口,以《四声猿》为中心(因《歌代啸》作者尚有争议,故不作本文论述重点.

用现代理性批判精神重构大宋王朝--以何辉的长篇历史小说《大宋王朝》系列为考察中心

近年何辉陆续发表的长篇历史小说《大宋王朝》系列,不但继承了新时期以来中国当代历史小说通过历史反观、接通中国当代社会文化精神的文学传统,而且运用“五四”文学以来的现代理性批判精神重评、重构宋太祖赵匡胤宋初时期的精彩历史故事。再把《大宋王朝》放到中国当代历史小说“雅俗融合”的发展趋势中来考察,如果说二月河的历史小说是“俗”的代表,那么前者在现代理性批判精神的观照下,形成了重新解读宋朝历史谜案、倡导现代英雄观、“大结构”的情节框架、舒缓相间的叙事节奏等现代性特征,则成为中国当代历史小说中“雅”的代表。这也是《大宋王朝》系列小说的文学史价值所在。

解读新时期谌容作品的理性批判精神

新时期文坛上,谌容的作品一度备受关注。她以知识分子高度的责任感和使命意识,对历史、现实和人的存在进行独到深入的思考,并把这些思考融入到创作中,在众声喧哗的文坛发出自己的声音,体现出强烈的现实主义理性批判精神。

理性批判精神的失落——新写实主义与现实主义之比较

有人曾用“尼罗河的大泛滥”来形容二十年代我国新文学初期流派纷呈,社团蜂起的热闹局面。今天,我们借用它来描述当代文学十年来的面貌也很合适:“伤痕文学”、“反思文学”、“改革文学”、“寻根文学”、“先锋文学”、“纪实文学”等等流派、主义纷至沓来,又悄然而去;正当这些行色匆忙的文学观念难以为继之时,“新写实主义”小说又披挂上阵,以其独特的魅力在文坛赢得一席之地,甚至有蔚为大观、独占鳌头之势。细观这种与现实主义有明显血缘关系的新写实主义。

新写实主义,果真失落了理性批判精神?

新写实主义小说问世未久,便引起了评论界的热切关注。然而,无论是赞许抑或是反对,大多数评论家都倾向于认为:“它消解对生活理念的构想,放弃对主题的追求”,“局限于个体感知和疏远社会理性层面”,“使其表现出感性拒绝理性的偏差”。而有的则干脆说:“新写实主义在失掉旧现实主义非文学因素的同时,也失落了现实主义的精髓——理性批判精神”。不可忽视的是,他们的这些结论都是在传统现实主义的美学原则的烛照下得出的。这种观点是否全然合理,新写实主义小说就当真那么排斥理性、拒绝思考吗?我看并非如此。我认为:新写实主义小说并非失落了理性,而只是在小说本文中融进了自己独特的理性思考,构建了一个隐深的呈现结构,从而为读者提供了更为广阔的驰骋天地。

现实主义的理性批判精神

李思孝在《现实主义与批判精神》(《光明日报》89年5月16日)一文中指出: 我们的现实还需要现实主义,指的正是现实主义的理性的批评精神。现实主义的一些具体创作方法,诸如典型环境中的典型人物等,随着历史的发展,也许显得陈旧了,然而现实主义的理性的批判精神,应该是永存的。长期以来,人们只记住其中关于现实主义是除了细节的真实外,还要真实地再现典型环境中的典型人物这一句话。

理性批判精神的缺失

知识分子是个历史范畴，不同时代有不同的定义与要求，然任何国家任何时代，理性精神都是知识分子不可或缺的精神境界，从某种意义上说，理性批判精神是知识分子的本质。

理性批判与典型塑造——《北方城郭》简评

在今天,市场经济正日益成为我们普遍遭遇的日常经验,商品逻辑渗透到社会生活的各个方面并凯歌高奏,文学艺术领域也不例外。商品逻辑替代文化逻辑,使用价值君临价值,神圣的文学创作沦为逐利的文学生产,文学创作的神秘面纱被程式化的生产流程彻底轰毁。除此之外,严肃文学则呈现出两种写作趋向,其一是私人化趋向,写作的出发点和归结点都是自我的生命形态、自我的内心体验,这种私语化倾向无论就写作者还是接受者来说,都有强大的社会经济文化基础。市场经济带来了开放的社会生活,解放了人的心灵禁锢,上帝巳拂袖而去,沉重的自由落到每个被抛掷于世的个体的肩上,因而,享受美丽而严酷的自由,成为一种选择、一种担承、一种艰难、一种煎熬、一种历险。成为自己、面对自己,成为人生中至关重要的事情,私语化写作正是在这样的土壤上茁壮成长并拥有广阔市场的。其二是市场化趋向。我们正处于社会变革时期,转型正成为越来越多的中国人对当下社会发展状况的深刻共识。制度变迁、技术创新、利益分割带来的多种社会矛盾的冲突,各种价值观念的碰撞,必然激荡起进取的豪情和困惑的茫然。改革的目标与现实的条件之间,改革的动机与改革效果之间,都出现了许多发人深思的问题。于是,一批作家关注现实,切入当下,由自我关怀,转?

高扬理性的大

高扬理性的大周永坤（苏州大学法学院副教授）如果说中国应用法学的根本缺陷在于纯注释倾向的话，那么，中国法理学的致命弱点则是非理性特色。它从原则和偶像出发对法律史和外域法文化作错误解读，割断自身与历史和外域法文化的联系，从而失去科学理论不可或缺的普遍性...

新文化运动与人文精神

新文化运动与人文精神张勤发生于本世纪初的中国近现代史上的新文化运动至今仍产生着令人无法抗拒的魅力。而我近来更为关注的是它所表现出来的强烈而执着的人文精神。何谓人文精神？我以为从新文化运动中至少可以了解到以下几个方面：（１）它体现了对民族、国家乃至人类...

试论中国当代乡土小说现实主义精神的嬗变

在中国现当代文学发展的世纪长河中，乡土文学一直占据着重要的位置。乡土文学因一般指涉农村或乡镇生活现实而具有典型的现实主义的特色。乡土文学的现实性勿庸置疑，然而需要指出的是，乡土文学面向乡土可以采用包括现实主义在内的各种创作方法，但必须始终贯注现实主义精神这一创作指向。乡土文学仅仅强调关注表象的现实乡土是不够的，它也不仅仅限于乡土土性风情的展示，它必须具备一种清醒的理性批判精神，关注乡土现实中真正人的生活、处境、情感及灵魂，

理性与乡情——20世纪30年代乡土小说的文化取向

在传统与现代、乡村与城市的文化碰撞、对峙和冲突中 ,2 0世纪 30年代乡土小说的文化取向呈多元化态势。对国民劣根性的理性批判精神仍有所延续 ,左翼作家又着力发掘、张扬了农民身上的反抗、革命等肯定性因素 ,以废名。

论世纪末中国文学的感性沉迷与理性缺失

论世纪末中国文学的感性沉迷与理性缺失孙长军我对２０世纪末中国文学的总体感觉是：它并未给市场经济条件下人的精神取向提供必需的指南，而且似乎还在为一百多年前由马克思揭示的物质生产和艺术生产的不平衡现象作注脚。９０年代，中国掀起改革开放的第二次浪潮，经济高...

以美育回应大学教师的人格素质和精神之发展——席勒美育思想的启示

任何一个社会，只有科学的飞速发展是不够的，还必须有人文底蕴。于是人文教育的价值被重新审视。当今人们都希望科学精神和人文精神能在教育的层面上更好地融合，学术自由、独立自冶、科学与人文精神、开拓创新精神、理性批判精神是大学精神中具有恒久生命力的精髓与内核。大学精神的形成并不是自发的，而是多种因素长期撞击和融汇的结果。一般来说，它同这所大学独特的历史、地理和文化环境都有着密切的关联。

混合学习环境下的批判性思维培养研究--以初中历史学科为例

批判性思维作为一种不轻信与不盲从的理性批判精神已经成为人们应对复杂变化的世界、适应信息社会发展的必备素质。批判性思维的学科化,即将批判性思维的培养与具体的学科教学相融合,是培养批判性思维的重要路径。新课程改革以来,历史课单纯传递教材内容的情况在一定程度上得到了改善,但历史学科不受重视、学生死记硬背教材知识的现象依然普遍存在。