妥协：一个被忽视的实践哲学概念--读A.弗莫雷斯科《妥协：政治与哲学的历史》一书

"妥协"是实践哲学的核心概念之一,但却是一个被长期忽视的概念。在不同的文化传统中,人们对"妥协"的理解不同:古典式妥协有仲裁与选择两种含义,现代式妥协几乎与契约同义。不论作为仲裁,还是作为选择,妥协都有三个先决条件。根据不同标准,可以将"妥协"区分为不同类型;根据人们对待妥协的态度不同,可以区分不同的政治体系。因而,关于"妥协"很难甚至不可能达成共识。从本质上说,"妥协"既是政治问题又是道德问题,它在政治—道德实践中处于重要位置。然而,一旦"妥协"超过一定限度,就会走向自己的反面,即培养政治上的不满情绪,有可能导向暴力途径。因此,要想正确地理解"妥协",不仅要讨论妥协与政治的关系,还要讨论妥协与道德的关系。前者既关涉妥协与自我表现的关系,又关涉妥协与政治代表的关系;后者既关涉个人与共同体的关系,又关涉个人的内在领域和外在领域的关系。笔者认为,"妥协"不能仅仅局限于政治领域和/或道德领域,它应该成为一个涵义更加广泛的概念,以帮助人们处理人与自然的关系、人与社会的关系、人与他人的关系、人的身心关系。人向自然妥协的目的,是为了实现人与自然的和解;人向社会妥协的目的,是为了实现人与社会的和谐;人向他人妥协的目的,是为了实现人与他人的共生;人向自己妥协的目的,是为了实现人的身心平衡。这就是我所提出的"批判的妥协理论"之要旨。

国际学术前沿问题漫谈

本文立足于"学术性、思想性、现实性"统一,从人与自然关系、人与社会关系(包括人与他人关系)、人与人自身关系三个维度,以广阔的学术视野、深刻的理论思考、高度的方法论自觉,集中谈论了生态哲学、实践哲学、身体哲学等国际学术前沿问题,不仅对有关学术问题进行了系统地梳理,而且提出了不少原创性的思想观点。例如,自然观的四种类型,马克思哲学与生态哲学、生态伦理学、生态学马克思主义,中国哲学中的生态智慧,文明发展的四种模式,以及人类文明重建中的四种要素等问题;又如,实践哲学与政治伦理学,社会和谐论与社会冲突论、阶级冲突与道德冲突,个体主义与共同体主义、自由主义与共和主义、道德主义与伦理主义,承认与认同,以及个人自由而全面发展与人格完整、自我实现等问题;再如,身心二元论、身心平衡论、肉体与灵魂的关系,以及外儒内道等问题。尤其值得一提的是,作者在熟稔马中西的基础上,尤其是在几十年潜心研究法兰克福学派批判理论的基础上,试图提出一种旨在处理人与自然关系、人与社会关系(包括人与他人关系)、人与人自身关系的原创性的"妥协"理论,即"批判的妥协理论"。关于"批判的妥协理论",作者已经思考了多年,本文做了第一次比较系统地(纲领性地)阐述。经作者同意,在这里刊出,希望引起学界的关注。