“批判的武器”与“武器的批判”——读《<黑格尔法哲学批判>导言》有感

马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》一文中,阐明了"批判的武器"与"武器的批判"之间的关系,指出了革命理论和革命实践各自的重要作用,突出强调了革命实践的重要地位。这些对于今天中国社会主义现代化建设、马克思主义理论的不断丰富和发展等有着重要的启示。

批判的武器和武器的批判——解读《黑格尔法哲学批判导言》

马克思在《黑格尔法哲学批判导言》(以下简称《导言》)中通过批判的武器与武器的批判两条线索来寻求人类从各种形式的压迫下获得彻底解放的途径:批判的武器与武器的批判相结合,最终实现人的全面解放。深入理解《导言》的意旨,对中国的社会主义建设仍有深刻的现实意义。

批判的武器与武器的批判:传统道德共同体的现代重建

针对现代西方社会的道德实践和道德理论危机,麦金太尔担负起了拯救这一危机的历史重任,提出重建美德伦理须以亚里士多德的传统共同体为依归,进而重塑道德共同体。在这个寻根重建的艰难过程中,麦金太尔在受到各种"非议"的同时也作出了积极的回应,表征出一种"弱"的马克思主义。而要强化麦金太尔的道德共同体,国内一些学者提出援引马克思主义的实践哲学。但是不同学者对实践哲学援引的内容有所不同,而共同主体思想至今无人问津。

批判的武器和武器的批判——解读《黑格尔法哲学批判导言》

马克思在《导言》中通过批判的武器与武器的批判两条线索来寻求人类从各种形式的压迫下获得彻底解放的途径:批判的武器与武器的批判相结合,最终实现人的全面解放。深入理解《导言》的意旨,对中国的社会主义建设仍有深刻的现实意义。

“批判的武器”与“武器的批判”经典论述的内涵及其对新媒体时代思政教育的启示

通过概括和分析马克思关于“批判的武器”与“武器的批判”经典论述的历史缘起、理论内涵和价值意蕴,结合当今新媒体时代的现实域场,给予思想政治教育以新的实践内涵。走进新时代,必须将经典论述与现实导向相结合,走新媒体时代思想政治教育的新道路,全面强化经典学习与思想教育实践。

论中国共产党历史自信的来路和旨归——对马克思“批判的武器”与“武器的批判”路向的继承和坚持

马克思“批判的武器”理论彻底性和“武器的批判”实践坚决性的路向,从宏大的理论视野和深邃的历史格局出发为无产阶级指明了人类社会历史发展的逻辑遵循,开启了无产阶级实现本阶级解放和最终实现全人类解放的实践探索之路。中国共产党始终坚持以马克思主义为指导,历经百余年取得举世瞩目的成就。同时,立足于本国历史发展的时代使命,创造性构建了中国特色社会主义理论体系,从理论体系、道路指向、文化根基、制度架构上凝聚起历史自信的有机构成,为马克思“批判的武器”与“武器的批判”路向赋予了鲜明的时代印记与中国特征。

论社会自我批判中的实践意志

意志的中文和英文词源都把意志与行为相联系,劳动从理性和非理性因素方面奠定了实践意志的基本内涵。社会自我批判中的两个环节"批判的武器"和"武器的批判"作为"头脑的激情"和"激情的头脑",分别属于意识和物质两个范畴,"一身兼二任"的实践意志就成为由前者向后者转化的中介。在"批判的武器"中,随着国家权威批判活动和社会民众批判活动及其相互作用的深入,形成具有方向和引导作用的目的、调控社会主体行为的方法和使意向转化为行为的决定。"武器的批判"中的自发性和盲目性、批判客体中人的反抗以及理性与意欲之间的张力变化等对意志软弱的产生发生作用。在人民主体作用的推动下,不断地坚持"批判的武器"和"武器的批判"之间的相互转化,使主体在对目的和方法等理性因素的"确信"中克服意欲和情感的逆向转化,这是社会批判中锤炼实践意志的根本途径。

马克思关于“人的全面发展”的学说

“人的全面发展学说”在马克思主义理论体系中具有重要的地位,是贯穿马克思主义理论体系的灵魂。充分挖掘马克思关于“人的全面发展”学说的理论内涵,系统论述“人的全面发展”的含义、根据、条件、历史阶段、地位作用等对于今天的改革开放和社会主义现代化建设以及思想政治教育工作具有非常现实的指导意义。

浅谈《资本论》的学习和研究

本文的中心论点在于 ,我们对于马克思的巨著《资本论》的学习研究 ,应该坚持与时俱进的态度 ,把马克思主义的基本的政治经济学原理同当今时代特征相结合。我们既要看到 ,从人类社会发展趋势来看 ,马克思的科学预测是正确的 ,又要懂得 ,教条式地拘泥于导师书本中的个别论断并不是马克思主义的学风。《资本论》不是“生意经”,它为我们提供的是“批判的武器”,可以帮助我们预测人类历史的发展前途 ,增强历史的主动性 。

马克思博士论文中自我意识的政治诉求

马克思在他的博士论文中把"哲学历书上最高尚的圣者和殉道者"赋予被束缚在高加索山的悬崖上的普罗米修斯,这绝不仅仅是出于他深厚的古典修养和文学浪漫主义情结。盗取天火的普罗米修斯宁肯被锁链锁在崖石上也不愿意作宙斯的忠实奴仆,以此来表明他痛恨所有的神。宗教批判是青年黑格尔派批判的出发点,"叛逆"的马克思实现了对黑格尔和其他青年黑格尔派特别是布·鲍威尔的超越,指责他们只是对宗教不痛不痒的谩骂。马克思寻求一种更为彻底,颇具颠覆性的批判,他把以伊壁鸠鲁为主的自我意识哲学放在高于一切神灵的地位,以自我意识作为批判的武器,直接剑指普鲁士封建反动统治,彰显他的政治诉求。

理论、实践与当代:《共产党宣言》的意识形态思想探析

《共产党宣言》蕴含着丰富的意识形态思想。在理论层面,《宣言》从唯物史观出发,批判生产资料私有制条件下资产阶级意识形态的虚假性,进而辩护性地构建无产阶级意识形态的科学性。在实践层面,《宣言》提出无产阶级实行"两个决裂"进行共产主义革命的历史使命,并内在地展示了无产阶级意识形态斗争的方法,如资产阶级论战、无产阶级教育、错误思潮剖析等。《宣言》用精辟的论证阐明伟大的思想,展现出无产阶级意识形态的充分自信,具有深远的当代启示,是一部强大的"批判的武器"。

关于马克思“问题在于改变世界”论断的思考

马克思主义哲学是解释世界的哲学,但更是改变世界的哲学。"解释世界"向"改变世界"飞跃不仅是重要的,而且是必要的。但是,在强调"问题在于改变世界"的同时,不仅不能忽视解释世界和理论的重要性,相反,在盲目浮躁的当下社会,显得尤为关键。此外,无论解释世界还是改变世界,解决问题背后的问题才是硬道理,即满足人类自身的需要和发展。

本期导读

白刚、那玉在《实践辩证法的革命:从"批判的武器"到"武器的批判"》一文中认为,马克思实践辩证法的革命性创造离不开对康德先验辩证法的批判和黑格尔概念辩证法的颠倒。在哲学史上,马克思第一次真正把"实践"提升为哲学的解释原则和立论依据,为辩证法找寻到真实的根基——现实的"人的存在",真正完成了理论与实践关系的倒置,推动了辩证法从"批判的武器"到"武器的批判"的革命性转变。

伟大斗争精神的历史唯物主义基因

坚持发扬斗争精神,是在全面建设社会主义现代化新征程中必须牢牢把握的五大原则之一。从马克思主义哲学领域探寻伟大斗争精神蕴含的历史唯物主义基因,能够更加深刻地理解坚持伟大斗争精神的意义。马克思、恩格斯不仅直接参与革命斗争,而且还运用他们创立的马克思主义理论武装无产阶级,阐明了武器的批判与批判的武器形成的合力是伟大斗争精神的立足根基。伟大斗争精神作为马克思主义意识领域的独特标识,其核心关切和价值目标指向了现实的人和人的解放。伟大斗争精神的立足根基和价值旨归,为中国共产党坚持斗争精神找到了实践进路,促使党在勇于自我革命的同时,积极引领社会革命,推动中华民族实现伟大复兴。

解读《<黑格尔法哲学批判>导言》及其当代价值

马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中提出“批判的武器”与“武器的批判”这一经典论述,这一论述中包含有物质与精神、理论与实践以及无产阶级与人类解放的关系。科学的理论经过了实践的验证,对现在社会具有很大的启发及价值。

共产主义运动视野中的社会革命化思想及其当代意义——以《共产党宣言》为例

马克思恩格斯在《共产党宣言》中阐述的社会革命化思想,科学回答了国际共产主义运动中无产阶级“举什么旗、走什么路”的根本问题,为国际共产主义运动发展提供了“理想的意图”。社会革命化思想具有普遍性与历史性,在当代中国,习近平新时代中国特色社会主义思想在保持马克思恩格斯社会革命化思想“革命品质”的同时,赋予了社会革命化思想新的时代内涵,描绘了社会革命化思想的“精神图谱”,并将构建人类命运共同体纳入社会革命化思想的“理想的意图”之中。