荀子《非十二子》思想解析

战国末期思想文化折中综合的趋势日渐显著,荀子是这一思想文化走向的典型代表。受稷下学风影响,荀子以儒学为基础,折中综合道家、墨家、名家、法家、兵家等思想观念,实现了先秦哲学史上的第一次批判综合。《非十二子》是一篇综合分析评论先秦诸家学说,特别是批判儒家思孟学派的论文。文中将当时先秦诸家很有影响的十二位代表人物,两两成对,分为六家,后称六家十二子,即它嚣、魏牟,陈仲、史鰌,墨翟、宋钘,慎到、田骈,惠施、邓析,子思、孟轲。荀子逐一对他们的思想言行进行了分析、批判和总结,显示出荀子的学术立场及其与先秦思想史的关联。

《洪范疏证》驳议——为纪念顾颉刚先生诞生100周年而作

一我常常这样想:孔子思想、儒家思想,这么庞大的体系,垂这么久远的影响,难道它像地下泉水,突然冒出来的吗?恐怕,还是像长江大河,上流有个源头吧。这源头,按朝代段落,就是夏、商、周;按古文献,就是《诗》、《书》、《易》。孔子说:“周监乎二代,郁郁乎文哉”;那么我们也可以说,“孔监乎三代,郁郁乎文哉”。孔子正是批判综合了“三代之英”,才形成了他的“大道之行”的思想的。以上的话,使人听来会有“行空”之感,那么我们就试验着落到实处吧。

媒体素养的理论内涵、核心观念及其跨学科性

媒体素养是指由多种能力组合而成的,包括获得、分析、交流、批判,创造等,是运用多种理论方法对媒体内容、形式、策略等进行意识形态的、历史的、社会的、性别种族等的综合批判能力。正是由于这种多种方法多种形式的批判决定了媒体素养的跨学科性、跨领域性。其跨学科性在媒体素养的核心观念中体现的尤为明显,核心观念秉承法兰克福学派的批判意识,继承了文化研究中心对弱势群体的关注,不仅注重提高阅听者的识别判断的能力,还注重在自媒体时代提高个体的创造媒体的能力和道德修养,使得媒体素养不仅仅是媒体教育的关键词,还成为媒体文化甚至社会文化研究的关键词。

批判写实:在道德盘诘与政治针砭之间——现代汉诗的写实叙事形态之一

写实叙事是现代汉诗叙事的重要形态之一。在数十年的发展历史中,写实叙事形成了人道写实、批判写实和革命写实三种叙事形态。与前后两种叙事形态不同的是,批判写实在道德盘诘与政治针砭之间,通过直接式、间接式和综合式批判写实三种写法及实践,较为充分地彰显了诗人个体的自由意识,为现代汉诗提供了丰厚的思想传统与诗学资源。

地基处理方案模糊优选综合评判

采用模糊数学的方法对地基处理方案进行优选，使得方案选择这一定性的问题得到了定量化的处理。工程实例分析表明，模糊优选较其它方法科学、合理。

重构实践理性批判——筹划超越道德判断原则冲突的新伦理学

伦理学史上道德判断原则学说之间的持续冲突已经造成对伦理学信誉的深度伤害。本文意在为那种能够消除这种冲突的伦理学先行提供一组范导性的伦理学元命题,以便理性地造就它对自己的反思方向和建构方式的前理解。实践理性具有多元构成内容和复杂的内在结构,因而不能幻想发现一个单质性的简单道德判断原则。片面观照实践理性是导致伦理学陷入不可裁判性对立的认识论根源。康德《实践理性批判》采用的恰是分析式前提批判,缺乏对事物本质的完备规定能力。打破伦理学历史僵局的方法在于,用具有逻辑完备性的综合式前提批判方法重新描述实践理性,从而提供有效地论断道德本质的充分理论资源。

马克思对自由主义价值观的批判及当代意义

马克思对自由主义价值观进行了多维批判并表现为由具体到抽象再到具体的逻辑深化的过程。《论犹太人问题》讨论了人的权利、公民权利以及政治解放的局限性,对自由、平等、私有财产进行了分析。马克思在《德意志意识形态》中对自由主义价值观进行了意识形态批判,并基于实践观点重构了个人与社会关系的解释模式,批判功利主义,消解了自由主义价值观的哲学基础。在《资本论》及其手稿中,马克思立足于资本主义经济关系和生产方式,分析了自由、平等、所有权等价值理念与资本主义生产、交换、流通等之间的内在关系,对自由主义价值理念进行了政治经济学批判基础上的内在综合批判。马克思的批判揭示了自由主义价值观的实质以及它的内在缺陷,为我们科学认识当代自由主义,把握现代性的内在矛盾以及可能的发展前景提供了理论基础。