批判视野下我国思想政治教育日常生活维度的反思

日常生活作为思想政治教育的重要组成部分,虽在理论界有所关注,但现实中却始终未能够实现与思想政治教育的全方位契合。具体表现为思想政治教育不能完全覆盖人的日常生活部分,特别是忽视消费领域、忽视思想政治教育的经济性和实用性等问题。这表明思想政治教育的创新需要日常生活维度的支撑。立足日常生活维度重新思考思想政治教育的目标体系、教育内容及实现路径,可为思想政治教育的日常生活化提供有益尝试。

康德批判视野下的功利主义

康德以道德法则为基础的义务论的所提供的批判视野,分析了功利主义理论的思想脉络及其理论困境,以及功利主义对其义务论的批评。以此为基础,进而可以全面深入地分析了康德是如何看待功利问题的。功利主义对康德的批评建立在对形式主义的道德法则之狭隘化的理解之上;康德对功利问题有着全面而恰当的考虑,从康德道德哲学的批判视野出发,功利主义也可以具有恰当的地位与重要的价值;另外,康德的批判视野对于处理全球化时代的多元文化与价值问题提供了深刻的洞见。

农村教师文化批判视野的缺失与培养

农村中小学教师由于文化批判视野的缺失,较少从文化再生产、教材内容和知识结构与属性、以及学生文化和生活形态等方面来考虑农村学生学业成绩低下的原因,在一定程度上不利于农村学生的社会流动。本文从教师教育课程设置和教师自身发展两方面提出了培养教师文化批判视野的具体建议。

VR新闻,传统媒体转型新方向?——基于批判视野的观察

在新媒体快速发展的大环境下,传统媒体一直在找寻成功的转型方向,VR技术在此契机下迈入新闻行业。VR技术带给受众强大的现场感,且第一视角的叙事带给受众强大的参与感,与科技公司的合作给传统媒体带来新的盈利方式。但VR技术的缺陷也十分明显,与新闻专业主义背离;文本叙事和镜头叙事产生分歧;陷入技术决定论的误区,新闻的核心价值被消解,过分重视受众感官刺激导致新闻被娱乐化;VR技术的成本问题及技术瓶颈也亟待解决。因此,热技术下的冷思考也十分有必要。

新闻专业主义:中国视角与批判视野

如果说20世纪80年代的社会主义新闻学一度以'党性'与'人民性'作为核心议题,那么在90年代以来资本日益主导的市场化语境中,学界的核心议题渐渐蜕变为'专业性'与'公共性'之辨。以专业主义为旗号的学术思潮,无论内含何种政治意味和新闻理念,无不将所谓专业、专业化、专业精神等奉为新闻的大道之行。与之相对。

国外批判视野下的新冠肺炎疫情与资本主义

新冠肺炎疫情的全球暴发,将资本主义经济、政治、社会和生态的诸多软肋同时呈现,引发包括左翼在内的国外人士对资本主义的批判和反思。他们认为,在经济方面,新自由主义和消费主义的盛行,导致政府应对疫情的责任感缺失和能力不足、医疗资源的短缺和分配不公、个人承担风险的乏力、经济发展的不可持续。在政治方面,自由民主的光环褪去,资本主义的自由民主价值与安全、能力、责任、团结、参与之间存在矛盾,投票选举不能保证优质领导力的出现.

“破名者的姿态”--评金理《文学史视野中的现代名教批判:以章太炎、鲁迅与胡风为中心》

中国近世文化的一个痼疾是名与实的高度分离,新文化运动以后,此种痼疾并未消失,反而与新的文化资源、社会思潮结合产生了“现代名教”。金理的《文学史视野中的现代名教批判:以章太炎、鲁迅与胡风为中心》以章太炎、鲁迅、胡风、胡适为中心,就他们对现代名教的批判展开研究,一方面立足文学史视野对现代思想史进行反观,另一方面也是站在现代思想史的角度提示我们现代文学的读法。

回归现代设计发展历程的书写本质——重读大卫·瑞兹曼的《现代设计史》

大卫·瑞兹曼的《现代设计史》自2003年出版以来,已经被全球超过100所大学作为教材使用,展现了极强的可读性。它之所以如此受欢迎,是因为这部著作的撰写建立在作者本人多年来实证体验的基础上。而且由于大卫·瑞兹曼在写作中展现出了一种基于批判性视野的独特叙事而赋予了这部著作强烈的研究性特征。然而大卫·瑞兹曼并没有满足于首版的成功,而是着重于设计史研究的可持续性,这不仅表现于他为后续版本修订所做出的努力,还通过他在设计史学界的贡献得以呈现。

试析康德关于道德情感的理论

从道德情感的本质结构和作用机制,可将康德的道德哲学定位为形式主义与义务论的传统观念;康德对道德情感的态度是全面而适当的,长久以来人们对康德的关于道德情感的观点的批评建立在对他的误解之上;其实,康德并未忽视人类道德情感的复杂性与丰富性;从康德的批判哲学的视野出发,道德情感得到了全面的考虑,并获得了恰当的价值与地位。

智性直观:舍勒与康德分歧的方法论基础

文章分析了舍勒对康德伦理学形式主义的批评与舍勒所建立的质料价值伦理学的基本理路,指出舍勒与康德在此问题上的分歧源于对智性直观能力的不同态度。文章深入讨论了智性直观在康德及舍勒思想中的意义及其方法论效应,进而指出在康德的形式主义法则的批判视野下,能够容纳舍勒以其智性直观方法所发现的质料价值序列,他们的分歧并非不能调和。

现实主义视域下《北京纽约》的悲剧主题

以好莱坞电影为媒介的美国文化对中国输出多年,潜移默化中已经在受众心里形成美国的强国形象与文化认可,这种对于美国文化的趋同心理直接反映在近年来的国产电影当中,以影像化的方式表现着国人对于美国的想象。2015年3月上映的国产电影《北京纽约》以冷静的评判视角,呈现了漂洋过海去美国寻梦的中国人的生活状态与情感世界,一反常态地表现了国人自我编织的"美国梦"的破碎。以现代主义的批判视域对本片的悲剧主题进行分析与解读具有一定的契合性。

日常生活批判论视野的思想政治教育——生活化思想政治教育建构

思想政治教育回归、立足生活，是马克思主义人本学说功能彰显的最好体现，是提升教育实效性的客观要求。在日常生活批判论视野下，当下思想政治教育发展缺乏生命力，存在着思想政治教育目标理想化、知识化、泛政治化现象。基于此，教育实践有必要从日常生活的维度进行反思，从主体、内容、本质、功能等角度进行全面省察，使之真正从非日常生活领域的工具理性中脱离出来，实现思想政治教育功能最大化。

平庸盛世下的文化开放——唐代质疑心理与语文表达(下)

文章论述了柳宗元“生人”哲学观支配下的思想批判内容和个性心理特征;在此基础上,通过典范散文介绍了柳文的心灵深度,尤其重点阐述了序体散文思想与形式有机统一的创新高度,从而揭示了中学语文教学中如何凸显柳文的价值制高点,具有重要的教学指导意义。