吴祖修批点本中州集考述

安徽省图书馆藏有一部明末汲古阁刻本《中州集》,上有后人过录的吴祖修三色批点。吴祖修是生活在清朝初年的一位著名的诗人兼诗学评论家,一生致力于作诗、读诗、评诗、教诗。凭借“诸父负时名,交籍满江浙”的家世背景,吴祖修交游广阔,在清初诗坛影响力颇大。康熙二十九年,吴祖修应门人之请,以朱、墨、蓝三色笔批点《中州集》,希望通过这种方式开示作诗技法。

也说《周汝昌校订批点本石头记》——一部极不合格的校订评点本

译林出版社出版的《周汝昌校订批点本石头记》肆意肢解了曹雪芹八十回《红楼梦》,把第79、80回从曹雪芹原稿中清除出去,行为不端;把新索隐派龙门红学观点强加给作品,不断地歪曲着作品;每页都有错误,经常是点金成铁。这是一个很差的不合格的校订本。

一部充满错别字的《红楼梦》校订本——读《周汝昌校订批点本石头记》札记之二

校订古籍的原则是辨伪求真,寻找最接近原稿的文本。《周汝昌校订批点本石头记》恰好相反,这个本子常常是证伪为真,把抄手的误抄说成曹雪芹的"原笔"。在周汝昌的笔下,曹雪芹成了别字多多的先生。

《昌黎先生文集》清同治广东述古堂刻陈澧父子批点本考述

韩愈文集在清同治时有广州刻本,此本后经理学大师陈澧及其子陈宗颖批点,对韩文的义理颇多发明。此批点本是考察晚清岭南学术界对韩文接受情况的珍贵文献。

新发现的王夫之《文选评》批点本考略

新发现的王夫之《文选评》批点本成书于康熙二十一年,其《文选》属于"汲古阁毛氏正本"。《文选评》的主要内容为评赋,其批语为王夫之的真迹。

徐笔峒与魏仲雪《西厢记》批点本的同源异流关系考论

徐笔峒本、魏仲雪本的版本与评点家《新刻徐笔峒先生批点西厢记》(以下简称为"徐笔峒本"或"峒本")二卷二十出,卷各十出,每出后附《释义》、《字音》。学术界一般认为是"天启刻本"(1)。现藏中国国家图书馆。上卷卷首题"新刻徐笔峒先生批点西厢记上卷"、"古临笔峒山人徐奋鹏评阅",下卷卷首题"新刻徐笔峒先生批评西厢记下卷",书末落款题"徐先生批评《西厢记》终",中缝题"笔峒山房"。

杜甫古体诗典范地位在江户后期形成的一个侧面——论赖山阳的杜诗批点

自明人邵傅《杜律集解》在江户时期流行以来,日本杜诗学者大多将批评的目光放在了杜甫的格律近体诗上。生活在江户后期的赖山阳是第一位大量批点杜甫古体诗歌的日本文人。其批点将杜诗与原先的古体诗范式进行了比较和评判,重新定义了杜甫古体诗的格调渊源,大量阐发了杜甫古诗中忠君爱国、政教伦理的思想内容,从而有意自文学本体与内在精神两方面树立起杜甫古体诗的典范地位。文章从赖山阳的杜诗批点切入,考察了杜甫古诗典范地位在江户时期形成的一个侧面,进而归纳日本杜诗学在江户后期的特点及新变。

诗作批点与副文本引介:论《翁批杜诗》对杜诗的诠释及其在诗学理论上的建构

批点文字作为一种副文本形态,可以对文本意义起到明确的引介、干预与塑造功能,这一点在批点研究中尤其值得关注。《翁批杜诗》正提供了一个较为典型的文本案例,可借以讨论“批点”这一副文本的主观导向与现实功用。翁方纲通过《翁批杜诗》,以批点为文本场域,对杜诗的特质及价值作了有意识的解读。他从语言组织、文本及内容来源、外部表达效果三个层面一一落实杜诗“无一字无至理”“无一字无来处”“不着一字”实则“苦用心”的特征,系统地塑造并强化了杜诗“质实”的主体特质,为其“学人诗”论的建构确立了必要的标杆与典范。可见《翁批杜诗》带有明确的批评指向与现实意图,它对杜诗的诠释、干预与塑造,本身构成并且有效完成了学人诗论体系建构中的一个重要环节。

徐昂发杜诗批点两种考论

徐昂发作为清初“江左十五子”的重要成员,是清代康熙年间江南地区较为著名的诗人。徐昂发曾经批点杜诗,但未见历代书目记载。湖南省图书馆和中国台湾图书馆藏有徐昂发杜诗批点的过录本两种,是清代稀见的杜诗手批本。徐昂发批点杜诗具有鲜明的批评特征:或辨析杜诗的渊源流变,或剖释杜诗的律法之妙,或重视对杜诗的审字析句。作为清代以“评”为主的杜诗手批本之一,徐昂发的杜诗批点具有杜诗学史和文学批评史的双重价值。

《钟伯敬批点诗经》版本考辨

署名为钟惺的《钟伯敬批点诗经》对明清之际《诗经》评点有着重要影响,目前学界对此书是否为钟惺所作众说纷纭。此书主要版本朱墨本及三色套印本二者间红评部分亦有差异,为版本探讨提供空间。张洪海先生整理的《诗经汇评》为今人了解明清之际《诗经》评点开辟了窗口,但误判三色套印本中红评部分与朱墨本相同,实际上遮蔽了朱墨本的内容。

批点本的内部流通与桐城派的发展

姚永概《慎宜轩日记》中诸多信息可反映桐城派形成的机制和文学特质。姚氏对桐城乡贤、桐城派著述的偏重,是其家学意识和流派意识的显露,由其读书活动所涉及的书与人,可见一个以血缘、姻亲、师友等关系形成的桐城派文人圈。桐城派的著述中编选、批点著述相当丰富,其中蕴涵桐城文章之学、桐城诗学的重要内容。以姚永概等桐城文家来考察,围绕批点本存在一个"批点本书籍交流网络",这一网络的"私密性"是家学传承秘不外传风习的一种表现;而家学的"私密性",也是形成桐城派"地域性"的基因。桐城派中后期过录批点风气的形成,意味桐城文章之学、桐城诗学开始进入累积、融汇与整合时期。过录中既有家学的累积,也有一流派之学的汇合,最后形成对该流派共同认可的经典文本较为稳妥、周全、细密的解读。对于一文学流派而言,这是框架建立后的丰实与充盈。

碧筠斋本:今知最早的《西厢记》批点本

《碧筠斋古本北西厢》刻于嘉靖二十二年(1543),被徐渭称作"真正古本",被王骥德归入"前元旧文"。碧筠斋本在明清《西厢记》的传播中发挥了重要的作用和影响。它不仅是徐渭《重刻订正元本批点画意北西厢》、《田水月山房北西厢》和王骥德《新校注古本西厢记》的底本,是明后期《新订徐文长先生批点音释北西厢》、《三先生合评元本北西厢》以及李廷谟刊订《徐文长先生批评北西厢记》的最早渊源,还是毛奇龄论释《西厢记》及潘廷章评《西来意》的重要参校本。根据后人的引述可知,碧筠斋本是有批注的,可说是今知最早的《西厢记》批点本,代表了中国戏曲评点从文字注释向思想艺术批评演变的关键环节。碧筠斋本早佚,同治十年抄《碧筠斋古本北西厢》是个杂凑的赝本。

方宗诚批点《求阙斋文钞》的文献价值

方宗诚编刻曾国藩所著《求阙斋文钞》,选印曾国藩散文七十五篇。安徽省图书馆藏方宗诚亲笔批点本《求阙斋文钞》,对曾文逐篇圈点批评。方宗诚批点达二百余条,八千余字,是方宗诚文论的集中体现,也反映了桐城派后期文学理论的具体成就。

王文治批点本《灵岩山人诗集》的文献价值

毕沅是清代乾嘉诗坛的代表人物，虽然仕至显贵，位高权重，偏嗜风雅，不废吟咏，其毕生诗作主要保存在《灵岩山人诗集》四十卷之中。现存《灵岩山人诗集》有嘉庆四年毕氏经训堂刻本（以下简称刻本），据卷前王文治序云：

日藏《李长吉歌诗》钞本及批点本考述

李贺诗集在宋时已有蜀本、姚氏本、上党鲍本、京师本及宣城本，但多淹留不闻。后世流传广泛的是南宋吴正子本，为明清时期多种刻注本的依据，在古代东瀛也多有传衍。笔者曾查阅日本一些大学图书馆汉籍藏书的多种文献资料，偶得室町写本《李长吉歌诗》及王琦汇解《李长吉歌诗》的批点本，对李贺诗集的校勘释义颇有裨益，现对它们作相应的考述。

批点本《明道书钞》、《慈湖遗书纂》述评

上海图书馆藏有两部罕见的清人辑录并批点的宋、明理学著述——《明道先生书钞》、《慈湖先生遗书纂》(附《阳明先生文钞补》),按《四库全书总目》的标准,应录入子部儒家类。就笔者眼界所及,这两部书未见著录于几部具有代表性的清代典籍目录。

厉鹗杜诗批点研究

厉鹗的杜诗批点被过录在《杜诗会萃》中得以保存,今仅存九卷。其批点内容包括对杜诗的艺术品鉴、诗意疏浚及阐发个人诗学思想三方面。尽管因为评语较少,且形式较为散漫而没有形成一定的规模和体系,但厉鹗杜诗批点还是为杜诗学史留下了一份珍贵的诗学遗产,也为他本人"唐宋兼宗"的诗学态度提供了明证。

查批本《才调集》诗歌评点略论

国家图书馆藏查慎行批点本《才调集》，10卷，4册．半页8行，每行18字，白口，无鱼尾，四周单边。版心标有书名、卷次及页数。书衣有藏者墨笔手书按语：“查初白先生批点本，原张菊生前辈藏，由倬盒师介让于余，尚有批本数种，此为最。”书中查氏评语皆为朱笔手批。查批本《才调集》是目前所见唯一部查慎行单行手批评阅本．评点内容极为丰富，既有圈点、又有眉批．句旁时有评点，重要诗人或诗作下又有总评，这些内容可与其《初白庵诗评十二种》互为补充，为进一步探究查慎行之诗歌评点特色进而深入其诗学思想，提供了重要的文献依据。

《药》批点八则

今天我们怎样给高中学生讲解鲁迅《药》这篇传世之作？批判资产阶级民主革命脱离人民群众，揭露封建统治阶级凶残暴虐？买药、吃药、谈药的叙事顺序，明线暗线两条线索的结构特点？……我的做法是，带领学生逐段点批，着重点在语言表达上，品味鲁迅先生的语言魅力。现选择其中八则呈与读者批评指正。