论批评的复调特性

A.应该如何把握文艺批评的基本特性?在现代批评界,这一直是个让批评家们饶舌的话题。不可否认,本世纪以来,随着所谓“批评之批评”的盛行,人们围绕这一话题,对文艺批评方方面面作出了富有成效的思考。但尽管如此,对于我国当代论坛来说,继续这种思考仍很有必要。 曾被伏尔泰列为“第十个缪斯”的文艺批评,在经历了上个世纪的发展和本世纪以来的繁荣之后,如今陷入了低谷。新时期以来一度曾显得门庭若市的我国当代批评。

寻找意义——对《小城之恋》及其批评的再批评

人总是生活在意义之中。人总是爱寻找事物的意义。至于意义究竟是什么,恐怕当事人自己也说不清楚。也许,意义就是寻找,意义就在寻找的过程中。 最近重读王安忆的《小城之恋》,我就产生了一种寻找的冲动。我总觉得这篇小说的意义并没有被诸多的评论文章寻找出来,似有重新寻找的必要。 应该承认。

就“超批评”答友人

就“超批评”答友人夏中义当下批评界似比创作界热闹。譬如，继“二王之争”（即王彬彬与王蒙之争）后，有人提出目前亟需一种“不宽容”的批评；又听说北京批评界对上海提出的人文精神讨论颇有异议；至于对九十年代中国学界应“重学术还是重思想”一题，据报载，南北学人...

社会用语研究的两个问题

社会用语研究的两个问题冯学锋中国社会科学院语言文字应用研究所组建以来，在社会用语研究方面作了大量工作，成绩不可低估。加强社会用语研究，拓展规范化研究的范围，创立有汉语特色的语用学体系，成为不少学者的共识。有人认为，随着社会用语研究的不断深入，“可能会...

陈此生《〈高作后四十回批评〉之批评》——现代红学史上一篇重要佚文

陈此生《〈高作后四十回批评〉之批评》刊登于1923年1月第2卷第10号《半月》杂志上,该文从文本内证出发,对俞平伯《高作后四十回底批评》一文所列《红楼梦》前八十回与后四十回的二十条矛盾处提出反证、予以辩难。该文是目前能见到的较早对胡适、俞平伯"高鹗续书说"和自叙传说的矛盾和不足处提出质疑的研究文章,作者态度严谨,持论较公允,对"高鹗续书说"的一些例证和观点提出了启发性意见。作为新红学初创时期一篇目前学界尚未注意的论文,《〈高作后四十回批评〉之批评》的学术价值应予关注。

变译理论批判与反思

2018年1月,广东外语外贸大学召开了以"变译理论批判与反思"为主题的"第二届理论翻译学及译学方法论高层论坛"。本文回顾了会议思想,对众学人之批判、变译理论及其提出者之反思双方进行学理之再批评;同时提出自批、他批、互批三步骤,探讨理论发展两阶段之不同特点,以期支持原创本土译论,促进变译理论发展,共创变译学。

沉淀芭蕾──杨少莆舞蹈文论述评

沉淀芭蕾──杨少莆舞蹈文论述评行云八十年代初，离开芭蕾舞台的杨少莆驻步凝思，决计用笔来保持与芭蕾的恋情。这是一技舞蹈演员拿着太重、莘莘学子握着无根的笔。难能可贵的是，十几年来，杨少莆通过这枝笔既表达了对芭蕾的真情，也从一个独特的视角阐发了对芭蕾的深刻...