文学批评信息

关于中国的现代性问题的反思汪晖在《文艺争鸣》１９９８年第六期上发表《当代中国的思想状况与现代性问题》一文，他指出，当代中国思想界放弃对资本活动过程的分析，放弃对市场、社会和国家的相互渗透又相互冲突的关系的研究，而仅仅将自己的视野束缚在道德的层面或者现...

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文学批评信息巴金：我对文学事业充满信心巴金在中国作协主席团会议上说，我对文学事业充满信心。我从一代一代年轻作家身上看到了希望。我希望作家们在安定团结的大目标下团结起来，营造一个和谐、宽松的气氛。这样我们的文学事业才能发展，文学创作才会繁荣。他还说，作...

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文学批评信息论当今小说的精神走向雷达在《中华文学选刊》１９９６年第２期撰文指出，当今小说创作最值得注意的变化是，对精神价值，对思想含量，对现实的超越性的追求在逐渐增强。原先的薄弱已引起了许多作家的焦灼和深思，走向现实，关怀当代人的灵魂，正在日益成为他...

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文学批评信息墨浓时惊无语张承志在《天涯》１９９８年第一期上发表《墨浓时惊无语》一文，他说，本来我企图以对中国伊斯兰教特别是苏菲派的介绍，来探讨中国的信仰问题。我幼稚地以为这是一条救助中国文明的有益建议。但是我万万没有想到，当代的中国智知阶级为求挽救垂...

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文学批评信息精神家园何妨共建《读书》１９９５年第６、７、８期分三期刊登王蒙、陈建功、李辉以“精神家园何妨共建”为题的谈话录．王蒙说，最近读了李辉的《残缺的窗栏板》（《收获》１９９５年第１期），文章提出了一个很有意思的问题，就是一代红卫兵的理想主义和批...

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文学批评信息传统意识和历史感郜元宝在《读书）１９９４年第９期撰文指出，蒋孔阳先生的《美学新论》的治学精神，具有一种深刻的历史意识或传统意识。如何研究历史，如何对待历史，《美学新论》在这方面为我们树立了很好的榜样。《美学新论》所涉及的异常丰富的美学史材...

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文学批评信息散文文体与创作心态《鸭绿江》１９９６年第９期发表候军对散文家王充阎的长篇访谈文章《面对历史的苍茫》，其巾谈到散文文体与创作心态问题。王充闾认为，散文写到一定程度，要想突破，就看你的人生感悟和思想境界如何了。还有一点就是创作心态，这是散文的...

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文学批评信息历史的复制与再造谷梁发表在《小说界）１９９４年第３期给蒋丽萍关于《落英缤纷》的通信中指出，写历史故事不容易，用文学复制历史故事更不容易．他认为，《落英缤纷》的成功，除情绪和语言的分寸感外，还在于描写的故事十分成功．在当代人与历史间找到了一...

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人文精神寻思录 张汝伦、王晓明、朱学勤和陈思和四位学者在《读书》1994年第3期发表“人文精神寻思录”之一,他们认为人文精神是一切人文学术的内在基础和根据,正是由于人文精神意识的逐渐淡薄乃至消失,使得智慧与真理的追求失去了内在的支撑和动力,使得终极关怀远不如现金关怀那么激动。

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文学批评信息新的现实室义冲击波张新颖在《文汇报》１９９６年８月２日撰文指出，一股新的文学潮头正在当代文坛涌动。今年一月号的《人民文学》推出河北作家谈歌的中篇小说《大厂》之后，出乎意料地引起各个方面的好评。不仅评论界叫好，更难能可贵的是，它引起了许多基...

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文学批评信息时代：阅读与仿制张炜在《读书》１９９４年第７期撰文说，现代小说艺术逐渐失去了一种永恒的力量，主要原因就是舍弃了悟想，不自觉地走入了繁琐的阅读和仿制。这是一个时代的命运，难以逃脱．他认为，对抗现代阅读的损害，只有“土地”．我们在放下书籍、特...

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文学批评信息巴金：最后的话巴金在他的全集后记中写道：我的第一篇小说是在寂寞、痛苦中写成的，其实所有我的作品都是在寂寞、痛苦中写成的。我写，是在倾吐我的感情，讲我心里的话。他说，我要为自己写的东面负责，不管我说真话还是讲假话。人们责问我为什么把自己搞得...

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文学批评信息文学艺术与道德理想《文艺争鸣》１９９５年第５期发表了一组笔谈文章。重庆炳《精神之鼎与文学的当代任务》一文认为，我们生活在一个思想和言论自由空间还有待进一步拓展的时代，生活在一个受着金钱奴役和机器挤压的时代。在这个时代我们有所厌恶也有所呼唤...

劝君还是写信好

劝君还是写信好许森笔者随某舰到外地执行任务，舰一靠码头，竟有一一十多位官兵排队打公用电话，向家人报平安。某军港有一处直拨电话，月收入达两千余元。经过多方调查表明，部队官兵的通讯联系方式发生了较大变化，＂电话沟通＂正在渐渐替代传统的＂鸿雁传书＂。当然，...

拆信皮的学问

信中拆出先进典型 典型,在新闻报道中占有极其重要的位置。典型哪里来?一是记者下去找线索,二是党政企事业部门推荐。此外,最重要的该算通联部拆的那些“信皮”了。这几年,我们沧州日报通联部对群众来信,特别是批评信件,都仔细阅读,认真分析,从中发现了不少典型线索。1994年春天,一封寄自河间市沙洼乡的群众来信,送到了沧州日报通联部,内容是状告沙洼乡党委书记毁坏麦苗。对此,我们经过分析研究,提出了两点异议:一、作为党委书记为什么要毁麦苗;二。

林肯的批评艺术

林肯的批评艺术戴尔·卡耐基曾经说过:“当我们听别人对我们的某些长处表示赞赏之后,再听到他们批评,心里往往好受得多。”因此,他提倡批评别人要从正面入手。1863年初,美国南北战争进入了最艰难的严重时刻。在这种时刻。

在日本识交通信号

日本的道路不宽,信号灯却不少。大大小小的十字路口,甚至只有四、五米宽的人行横道都设有红绿灯,其信号之多,多得让一个美国作家专门撰文批评信号多脸成的烦琐和浪费。即便没有信号的路口,其路面也用白色油漆写着“停车”字样,以警示驾驶员。所有的人驾车经过这样的路口时都自觉减速甚至停下来环顾左右,确认安全后方才通过。

领导者要听刺耳之言

某刊载1978年9月,一位干部给当时任广东省委第二书记的习仲勋同志接连写了两封信,反映了“官司走后门”、“营私舞弊”等问题,未闻回音,也未作任何处理.这两封满篇言语刺耳的信,习仲勋同志在省委会上宣读了,并说;“下面的干部敢讲话,这是一种好风气,应当受到支持和鼓励.不要怕听刺耳之言,写信的同志相信我不会打击报复他,这是对我的信任”.后采,习种勋同志给写信人回了信,表示“诚恳接受”,并分别将批评信和复信的复印件发给了地委、县委.另外还写了一封自我批评的公开信,信中说:“对我的批评,是对我们党内至今还严重存在的不实事求是、脱离群众的坏作风的有力针砭,应该出一身冷汗,警醒过来”.