洪范九畴,彝伦攸叙:批评史书写的新范式

中国文学批评史书写已有近百年历史,先后出现过"选人定篇""知人论世""原始表末"等多种书写模式。在既存诸种模式的沃土上,新近生长出"洪范九畴"范式,即以文论关键词(术语、概念、范畴和命题)为经,以历史时序为纬,深度阐释中国文论的核心观念,精心建构中国文论的话语体系。"洪范九畴"范式,追溯字义根柢及历史渊源,演绎文论关键词的语义流变;键闭式释名,开启式彰义,折中式辨析,厘清文论关键词的理论内涵;返回由经典文本所生成的语义现场,重识文论关键词的语用生命;敷陈事理与摄举文统双向互通,揭示文论关键词的历史意蕴及现代价值。批评史书写的"洪范九畴"新范式,走出"彝伦攸斁"困局而臻"彝伦攸叙"佳境,开辟出一条文论阐释的中国路径。

《四库全书总目》文学批评研究的离合现象——兼谈《批评史》的当代书写问题

放在学术史来看,学术研究通常会出现一种离合现象——“离”指的是学术研究与学术史的疏离,“合”指的是学术研究与学术史的归合。离合现象在《四库全书总目》文学批评研究中体现较为突出,特别是文学批评研究以及《批评史》书写与《总目》文学批评的疏离显而易见,而造成的原因既包括《批评史》的“书写制约”,也包括《总目》本身的“身份遮蔽”,以及现有研究格局的影响。模式突破、理论正名、体系重构,则是促使文学批评研究和《批评史》书写与《总目》由“离”而“合”的基本措施和重要途径。应重视研究二十世纪以来中国学术的离合现象,以达到新时期下中国学术一次通古今之变的新飞跃。