泛宗教文学叙事及其批评体系的建构

在当下的文化消费市场,以玄幻文学为代表的泛宗教文学正在成为重要的文化产品。在网络和纸媒出版方面,这类泛宗教文学都占据了重要的份额,并拥有广大的粉丝群,其影响力不容小觑。但是,大部分泛宗教文学作品都只是对宗教文化进行简单而粗暴的挪用,目的在于奇观展示,甚至蓄意诋毁宗教人物,造成恶劣影响。基于此,应该建立完善的泛宗教文学批评体系,从人才培养、平台建设等方面促进泛宗教文学批评的发展,发挥文学批评对于社会主义核心价值观的宣教作用,引导泛宗教文学健康发展。

“文章”经国与“作者”自觉——《典论·论文》原文学批评的话语建构

"文学自觉""文学不自觉"都不是曹丕清醒意识到的问题,今人以此批评曹丕的文学观,存在"以西律例""以今律古""碎片化"等问题。从建安时代的文学话语建构角度来说,《典论·论文》是以"文章经国"的视野,和"作者自觉"的论述为轴心进行的原文学批评话语建构,是建立在国家意识基础上的总体化的文学纲领。其"文气""文人""文章""文体"等概念及其建构的整体性批评都是具有丰富意义的原文学批评话语,体现了汉魏时期文学观生成过程的复杂性、含混性和整体性。

当代中国文学批评的建构与批评机制

文学批评体系的内部结构和运行机制是文学场中影响着文学发展和对文学发展如何评价的重要问题。中国当代现存的文学批评虽然有多种批评体系和多种话语系统,但是缺乏能够对当今文学进行有效阐释和批评的原创性文学理论。我们的批评体系和批评话语没有形成一个合理而有效的文学批评机制,以应对当今文学的发展和变化。文学批评迫切需要建立一个合理的批评机制和评价机制,尤其是多种原创理论的建立和共存,多种批评体系的平衡共存形成一种合力,对当代文学作出合理而有效的解释。

现代性、批评话语建构与当代文学--牛学智论

牛学智是西部崛起的一位非常有特色,擅长理性思考的文学批评家。其文学批评深具现代批判精神,有着自己鲜明的特点。他一直致力于中国批评话语的建构,从边地的角度,深入探讨了现代性,并由此对当代文学进行深度的批评与解构,显示了他的现实关怀和独特视角。

早期电影批评的价值建构与理论实践——以《影戏春秋》为例

20世纪20年代,中国电影进入了发展的初盛时期。电影制片业的繁荣也催生、促进了电影批评文化的兴起。其中于1925年创刊的专业影评杂志《影戏春秋》,因在电影批评方面的严谨、审慎与专业,成为了早期电影批评价值建构和理论实践的重要范本。文章分析了《影戏春秋》的这种成就与作用主要体现在两个维度上:一方面是其对当时电影批评界整体现状的矫枉,另一方面是其本身在具体的电影批评实践方面力图实现公正理性的自我表率。

生态学视野下的马克思主义文论及对当下生态批评的启示

以生态视角切入当下文学批评、以学者的责任感思考社会问题是生态批评的精髓,但生态批评的理论建构却存在着一些令人担忧的问题:"生态批评的建构基点是什么?""以什么视角进行生态批评?"仍没得到深入的思考。而马克思主义生态观中那种以人与自然的关系为切入点、深入剖析造成人与自然关系恶化的深层原因——人与社会的关系,并指出了一条自救之路——"共产主义"这一思路为我们的生态批评指明了方向、建基了原点。

唯物史观与当代文学批评

唯物史观作为一种主要由马克思创立的关于总体性的社会历史的唯物主义理论,鲜明地体现着科学认识与价值取向的统一。它的确立开辟了文学研究、文学批评的新路向,为文学批评实践,也为整体的文学研究提供了科学的世界观与方法论。马克思的历史思想、马克思的唯物史观真正的理论着眼点是人的发展,这与实现人的解放这一马克思主义的根本宗旨是完全一致的。在当下,我们需要从对唯物史观的完整、深刻理解出发,进行文学批评的理论建构和开展具体的文学批评实践活动,从而保证当代文学批评的应有品格与质地。

新疆高校青年英语教师叙事身份建构的个案研究

该文主要运用Labov的叙事分析评价模式和批评性语篇分析的一些方法对新疆一高校某李姓英语教师个人叙事语篇中的身份建构从职业身份、关系身份和个人身份三个方面进行了分析并得出以下结论:李老师表现出对传统与社会界定的教师身份的较高认同,但对传统偶像化的教师形象有一定疏离;教师的个人经历很可能会对其教师身份的建构产生较大影响,换言之,个人身份和教师身份的其他方面有着紧密联系。

《认知语言学反思性批评》述评

王馥芳教授2015年出版的《认知语言学反思性批评》一书首创以“反思性整体批评法”为研究工具，在较为系统地梳理认知语言学发展脉络，阐述认知语言学之“语言是概念化能力”这一独特语言观，确立认知语言学范式的“语言学理论一族”地位及明晰其独特贡献的基础上．对认知语言学范式遭遇的主要理论挑战进行了反思性整体批评。重点在于对认知语言学的哲学基础、认知语义学基础及其两个重要的理论框架——意象图式理论和认知隐喻学——所遭遇的主要理论挑战进行了建构性批评、理论反思和再反思。该书的主要目的是以期通过对认知语言学范式的反思性批评促使‘认知语言学未来螺旋形理论上升和发展”。

中国电影批评:反思中前行

本文是上海交通大学出版社即将出版的《新世纪中国电影批评》一书的序言。文章回顾、总结了新时期以来中国电影批评的经验与教训:新时期以来,中国电影批评已呈现危机。主要表现在思想、理论根基的贫乏,同时,电影批评越来越偏离正常轨道,抛弃了科学的品质,抛弃了审美、求知与思考,逐渐走向了堕落。评论的失足,使读者与观念远离了欣赏、体味电影的健康心态,也助长了电影创作中的不良倾向。当前,准确找出电影批评的症结之所在,建构科学的电影批评观势在必行。

文艺学批评的寂寞践行者——读郑惠生的《文艺学批评实践》

文艺学批评实践的道路是寂寞者之路。《文艺学批评实践》一书,是郑惠生老师近20年来践行文艺学批评之心血结晶。从中映射出一个文艺学批评之寂寞践行者依稀前行的身影。《文艺学批评实践》包含文艺学批评的方方面面,是国内首部以文艺学及其学者为主要批评对象的学术专著。文艺学批评体系的建构是一条尚未开辟的蛮荒小路,它既需要拓荒者具备文艺学批评实践积累的经验、学养和能力,也需要拓荒者具备第一次吃蜘蛛和螃蟹的勇气与胆识。作为实践,文艺学批评是一种以文艺学为批评对象的科学活动;而作为理论,文艺学批评则是对文艺学批评实践活动的科学研究。从《文艺学批评实践》一书的篇章安排以及全书框架,不难依稀看出文艺学批评体系的轮廓。尽管文艺学批评体系的建构本无路,但路在胸中,路在脚下。

新世纪文化创新与大国形象确立

文化创新遭遇的一个强敌就是中国的文化失败主义,这是对内而言;对外而言,中国文化形象模糊不清。内部的虚空与外部的游移不定是中国最大的文化安全问题。内部的协调和团结、外部的蒸蒸朝气,是中国文化健康发展的必要保证。文化创新是要培育一片生态世界,其契机就是太空文明、也就是时间空间本体论。中国经济的崛起正好与太空文明同步,新的文明时代将是一个后传统的时代,传统文化的精髓依然对这个世界产生重要的精神作用。太空文明开拓了崭新的人类经验,将是文化创新的重要触媒。随着文化世界观的逐步拓展,中国的文化创新也必将迎来一个崭新的开始:从体系创新、范畴创新、艺术创新,到文学创新。中国文学批评是文化创新的窗口但问题很多(殖民化、肤浅化、炒作化是其主要弊端),有必要进行文化清理和思想重建,以引发中国文化艺术精神之建构和中国形象之重塑革新生机。

论王兆鹏《唐宋词史论》的学术贡献

王兆鹏先生《唐宋词史论》是 2 0世纪最后一年出版的重要的词学专著。该专著的“流变论”、“定位论”、“范式论”等以崭新的理论视角总结唐宋词发展变化规律 ,描述了它运行的轨迹。其中所闪现出的著者词学理念和批评建构模式 ,为 2 1世纪词学研究者提供了治词方法、学术规范的启示。

数字媒介语境下影视批评的特征、形态及建构

数字媒介语境下,影视批评的批评主体呈现虚拟与现实共存的样态,批评场域更加开放多元、整合包容,批评方式具有即时交互的特征,批评话语呈现多元、个性的特点。同时,批评形态也从语境、文本、身份三个方面发生转向。对此,笔者认为既要设置科学、健康的影视评价标准,落实影视批评功能,也要建构多元、开放、多维的影视批评模式,利用数字媒介扩大批评空间并坚持反思精神、批判精神和独立精神,以推动影视文化的良性发展。

新世纪文学之网络文学研究述评

2005年以来,"新世纪文学"研究成为文学批评的关键词。新世纪文学的构成中,网络文学的自由书写和网络传播最能表征新世纪文学不同于新时期文学、不同于传统文学观念与规则的新质。新世纪文学研究对这新的文学形态做了重点讨论,其批评特点呈现为"亚流派"研究。需要建构有针对性的、有效的批评话语对网络文学进行深入研究,提出了具体的研究方向。

马克思主义文学批评中国形态的理论特质与话语生成——评《马克思主义文学批评中国形态的当代建构》

《马克思主义文学批评中国形态的当代建构》旨在创造性地探索中国形态的理论特质,对"人民""民族""政治""实践"等标志性概念和文学与科技、文学与资本、文学的价值判断等亟待解决的时代课题做出了"中国形态"的阐发与新释,并通过对经典马克思主义的重返与拓展,以及和世界其他形态的马克思主义文学批评的对话,开辟了"中国形态"的主体性与生成性的话语空间。"中国形态"研究既是向世界言说自身,又成为全球文学与批评研究的独特而重要的参照。而"中国形态"研究所具有的强烈的未来指向体现出一种理论的穿透力,这种未完成性正是不断生成中的"中国形态"的魅力所在。

构建乐山国际语言环境 提升乐山旅游国际化水平

文章拟从乐山旅游资源的实际出发,运用批评话语建构理论的研究成果,在国际化旅游环境发展战略的指导下,讨论构建乐山国际语言环境的意义与措施,以期构建完善的国际语言环境,提升乐山旅游目的地的国际化水平。

抗战时期旧体诗词的合法性建构问题

随着中国现代文学研究边界的拓展与价值尺度的重估,尤其是随着中国政府对"十四年抗战"历史的重新认定,关于抗战时期旧体诗词的合法性建构问题已然成为了新的学术增长点。这主要表现在三个方面:从时空范畴建构抗战时期旧体诗词的合法性;从文学史秩序建构抗战时期旧体诗词的合法性;从文学批评实践建构抗战时期旧体诗词的合法性。通过抗战时期旧体诗词的合法性建构,可以还原抗战诗史的丰富性与异质性,进而在新的历史视野中重建中国抗战文学史的同一性与整体性。