创造性的批评也应是带着镣铐的舞蹈——谈观念层次上的影视批评所要具备的三个质素

当前中国影视批评普遍存在自说自话的“无效性”问题,很大程度上是因为批评家们沉醉于独语式的自我观照。

坚守学术品格 回到文学本身--刘铁群和她的文学评论

刘铁群的文学评论多从文本出发,重视心灵层面对研究对象的直接感知,让自己的心灵和情感沉浸在作品中,有感而发,这样的评论有热情有体温。这种从文本出发,融进个体生命体验和审美感受的评论使她的文学研究能回到文学本身。她感性的文学批评风格并不影响其批评的深度指向,相反,深厚的理论素养,宽阔的学术视野使她的批评感性中不乏理论的深厚度。另外,在当下"以论带史"、重阐释、轻史料的浮躁的学术生态环境中,她坚守学术品格,其严谨务实的史料考辨研究工作体现出她自觉的史料意识和严谨的治学态度。

对话批评:中国视角下的西方学界——读李小江《后乌托邦批评:<狼图腾>深度诠释》

《后乌托邦批评:<狼图腾>深度诠释》是李小江"后乌托邦批评"系列研究的开篇作。它以哲学阐释学为基础,以跨文化传播的当代畅销小说《狼图腾》为蓝本,以内蒙古草原为叙事背景,使用"后乌托邦"这一新概念与"两后"(后现代和后殖民)并行,从不同学科方向深入检讨西方学界诸多理论问题,与影响当今世界发展趋势的各种高端理论——诸如本雅明的"寓言"、托多洛夫的"对话"、罗兰·巴特的"符号"、德勒兹的"游牧思维"、赛义德的"东方学"、亨廷顿的"文明冲突"、诺斯的"国家干预"、詹姆逊的"第三世界"、斯塔夫里阿诺斯的"全球通史"、柏林的"两种自由"以及汤普森和曼海姆的"意识形态"等等——对话,用新中国的社会主义历史实践回应一系列前沿性的学术问题。

“80后”批评家群形成过程中的“北馆南社”

一个批评家群体的形成，至少拥有以下几个必要条件：（1）有一位或几位领军人物，以其为中心联系一定数量的优秀批评家；（2）有固定的学术平台或期刊媒介，使其拥有表达该群体愿景的话语权力，这个平台对他们的支持是长期的，而非一时的；（3）他们的批评深度介入当下文学现场，特别是对同代作家的成长与创作构成一定程度的影响；

开展党内批评需要把握的三个问题

前不久，笔者在调研中发现，自我批评深度不够，相互批评缺乏思想交锋，仍然是影响党内批评质量、党的先进性建设、执政能力建设的一个重要问题。开展积极健康的党内批评，需要把握好以下三个问题。