汉语年度十大流行语的批评生态语言学分析

文章从批评生态语言学出发,分析了2008-2021年度汉语十大流行语的生态话语分类,探讨了对流行语的使用策略。在数量分布上,破坏性话语比例较大,有益性话语处于劣势,说明当前我国语言治理形势还较为严峻,语言文明建设还有待加强。为此,需要有策略地选择和使用流行语,要坚决抵制破坏性话语,积极推广有益性话语,理性甄别中性话语。

生态语言学研究概述

自十九世纪七十年代,生态语言学提出以来,越来越多的学者开始关注语言与环境之间的关系。目前,生态语言学的研究范式呈现出融合发展的趋势、研究方法也逐渐多样化。其中,生态话语分析作为生态语言学研究的主要研究路径,受到了学界的广泛关注。然而,该路径尚处于形成阶段,尽管已有一些理论框架被提出,但其研究对象,研究方法与研究范围尚未得到清晰地界定。本文通过梳理生态语言学的学科背景、发展历程和研究现状,明晰其主要研究路径,旨在为生态语言学的研究发展提供启示与建议。

从生态语言学批评看“生态”与“环境”之辨

在当今生态文学与生态美学研究界,存在着有关"生态""环境"孰优孰劣的辨析与争论。从生态语言学批评的角度对这种辨析与争论进行梳理分析,可以发现"生态"优于"环境"一词的原因,以及对"环境"中的人类中心主义进行批评的诸种可能。当今的"生态"与"环境"之辨对于生态话语构建和生态观念确立有着重要作用。生态语言学批评作为生态语言学研究的一种主要范式,它通过对语言系统和语言运用中的生态或非生态因素的批评分析,为语言的深生态化进程,并最终为生态环境问题的改善或解决做出努力。生态语言学批评的一项重要内容是批判考察语言词汇系统中的人类中心主义,它因此可以为我们分析当今的"生态"与"环境"之辨,为我们反思生态文学、美学理论话语自身的生态或非生态特征提供依据。

简述生态批评语言学

生态批评语言学是新兴的生态语言学的一个分支,其任务是基于生态语言学的三个基本原则在语言和言语层面对非生态的语言使用和语言系统中的人类中心主义现象进行分析批评,以此揭示现实语言中不利于生态环境健康发展的思想,培养人们的生态环境意识,强调语言在解决生态环境问题过程中的影响和作用。

从生态语言学批评看迟子建的《额尔古纳河右岸》

论文从生态语言学批评角度对迟子建的《额尔古纳河右岸》进行系统考察,具体分析了该作品中旨在加强人与自然相互作用的“生态命名”、恢复人与自然连续性的“生态语法”、建立人与自然平等对话关系的“生态叙事”、促进生物多样性与语言多样性的濒危语言拯救的诸种表现和可能。生态语言学批评是生态语言学研究的两大基本范式之一,其批评对象主要集中在一般语言系统和非文学性话语文本,对《额尔古纳河右岸》进行生态语言学批评,既可拓展生态语言学批评的应用范围,也可拓展《额尔古纳河右岸》的批评路径,可以更好地理解这部作品的生态语言和生态精神。

生态批评语言学视角下生态语篇的建构

为了揭示人类不健康的环境意识与观念,促进人们生态意识的培养,从生态批评语言学的视角,运用生态批评语言学分析和例证的方法,对语篇语言中与当代生态世界观相悖的、反映人类中心主义思想和破碎性思想的非生态语言表达进行了研究;并对如何建构生态语篇进行了探讨,指出建构生态语篇应该在语篇中尽量避免运用含有非生态因素的语言表达,尽可能地使用生态的、绿色的语言表达形式及语法结构,表达去人类中心主义思想、生态系统是一个整体的思想以及生态中心主义思想。提出生态语篇有助于引领人们形成生态中心主义平等观,促使人们正确地思维和行动,并促进生态系统中各物种之间平等相处、和谐共生。

生态语言学批评与《新华字典》里的动物词汇解释

生态语言学批评与研究具有“超学科”性质,超学科性的核心思想是不同学科的学者与各行从业者合作解决生活世界中的问题,这使得可以把生态语言学批评与各种媒体上出现的关于《新华字典》动物词汇解释的争论结合起来进行讨论。一是从生态语言学批评角度对于这些争论进行再审视,进一步阐释《新华字典》处处从“有用性”、从“吃”的角度解释动物词汇,是否涉嫌动物歧视,一部字典是否具有生命教育的任务和功能。二是通过这一争论进一步反观生态语言学批评,从而更清楚地认识其超学科性质、现实意义和生态伦理学原则等,以促进生态语言学与生态文学、文化批评的跨学科研究和建设。