批评的反思与反身批评——新世纪文学批评理论研究系列之一

本文针对新世纪文学批评存在的问题,从批评的本体论入手,系统阐述了文学批评自身的反思功能和具体表现,为增强新世纪文学批评的自主意识和独立精神提供理论参照。

《诗品》对历代批评家的批评

《诗品》对历代批评家的批评体现在四个方面:其一,《诗品》对前代论"诗"的言论有较多的引用,在此基础上建立自己的观点。其二,《诗品》对陆机《文赋》、李充《翰林》、王微《鸿宝》、颜延论文、挚虞《文志》以及谢客集诗、张骘《文士》都有批评,在其"就谈文体,而不显优劣"与"并义在文,曾无品第"的对立面上建立自己的诗论。其三,钟嵘对批评家的诗才、理论水平与自信有深入的论述。其四,钟嵘对"轻薄"之论、"随其嗜欲"之论、注解方式、忽视"才秀人微"者、自视高于实际者等错误倾向有所批评。《诗品》对历代批评家的批评,表现出批评家对批评事业的反思,这也是南朝时期文学批评成书的标志。

作为环境批评的哲学——约·瑟帕玛环境美学思想简评

瑟帕玛的环境美学思想建立在美的哲学和艺术哲学的基础上,艺术是他建构环境美学体系的主要参考对象。批评哲学的中心任务是对主要的批评活动———描述、阐释和评价———进行理论上的分析。

20世纪80年代以来中国女性文学批评回顾

20世纪80年代以来,有三个时期产生了相对集中的对女性文学批评进行的批评,即1986年、1989年前后和1995年至今。这些批评包括总体上对女性文学批评的评价、以批评主体为出发点的分析、对批评方法和理论的反思以及针对具体问题的探讨。尤其1995年以后,反思西方女性主义批评对国内女性文学批评负面影响的评论增多,某种程度上也反映出女性文学批评面临的困境。批评家们也在积极寻求问题的解决途径。但我们不可因此忽视国内女性文学批评在西方女性主义理论和实践影响下取得的成绩。

批评的批评——关于20世纪中国美术批评的一种研究方法

批评研究的传统方法往往聚焦于批评史的梳理和批评理论的逻辑构建。“批评的批评”,即“元批评”,则力图将批评视为独立学科,对其进行基础研究,涉及批评的类型、批评的方法、批评的主体、批评的内在形式以及批评在社会历史、文化、意识形态纬度的塑形等等。本文将从批评研究的传统切入,阐述“批评的批评”作为批评研究方法的重要价值,列举其问题视阈;并结合20世纪中国美术批评,简述“批评的批评”在具体研究中的应用。

批评的独立性——关于美术批评的批评

批评是独立的,自成系统的,它应该是主体性很强的本体存在。批评的批评,应该是关于美术批评主体和批评本体的研究和建构。 多年来,对美术批评的“批评”(主要是责难和抱怨)已越演越烈,以至于说多了演烈了也就归之于平淡。无论这些责难和抱怨来自于艺术家或来自于批评界,但显然这些“批评”未能走出一个误区,也就是它们更多地停留在浮躁的感性认知、社会的功利冲突、人事的恩怨纠缠、以及一些似是而非的非学科性的争辩和责难的层面。要走出误区,关键应深入辨明究竟什么是美术批评,什么是美术批评的批评。 首先,美术批评本身应是一门独立的学科,它具有独立运作、独立语言逻辑和结构、独立的历史判断和审美判断。

对于中国当代文学批评之批评的反思

文学批评在当下遭遇越来越多的问题和尴尬,对于文学批评的批评之声近些年来愈加震耳发聩,然而在这些批评的批评话语中也夹杂着一些偏激且片面的断言。本文意在对中国当代文学批评的批评进行梳理、分析和反思,以厘清对当下文学批评的正确认知,从而期望对文学批评的重建有所裨益。

批评重心的转移:《兄弟》再解读

自问世以来,《兄弟》就一直饱受争议。关于《兄弟》的争论,直到今天也没有终结。这一方面说明《兄弟》无可替代的重要性,另一方面,也反映出现今批评界的总体状态。在当下的批评界,已经没有任何一部作品能够完完全全让取向各异的批评家达成共识。所以对于我们今天的批评状况来说,最重要的不是争论出一个稳定的“共识”,而是发展出一种“关于批评的批评”,以此看出不同的批评家所依凭的阐释模式,以及这些各各不同的阐释模式究竟遮蔽了什么,显影了什么。

批评·学风·马克思主义

文艺批评毫无疑问是中国当代文坛一个成绩斐然的领域。十一届三中全会以来,一批又一批文艺批评工作者,在解放思想,实事求是精神鼓舞下,辛勤耕耘,勇敢开拓,为社会主义文学艺术事业的繁荣发展作出了应有的贡献。与此同时,在文艺批评圈子内外,越来越多的人对近些年来文艺批评中的某些现象产生了不同程度的不满和反感,常常啧有烦言。透过这些或冷静,或愤激的言谈,你可以感受到人们对我国文艺批评现状的某种忧虑和耽心。对于这些完全善意的关于批评的批评,包括笔者在内的广大文艺批评工作者要高度重视,深长思之。

对一篇批评的批评——兼评电视剧《苍天在上》

“批评是‘精神底冒险’,批评家的精神总比作者会先一步的,但在他们的所谓死尸上,我却分明听到心搏,这真是到死也说不到一块儿。” ——鲁迅:《华盖集·并非闲话(三)》

批评的缺陷 人性的弱点——浅议“重要的还是艺术”

对艺术的议论,称为批评,对批评的议论,可称批评的批评。在当代艺术圈里,这几年的批评热闹非凡,相对而言,批评的批评却有点冷清。这冷清,不是说批评家少了,而是说具有职业精神的批评家少了,因为不少批评家都以批评为手段,搞政治和经济去了。本文打算逆流而行,对当代批评的泛政治化倾向进行批评,从而呼唤艺术批评的职业精神。

批评与自我批评理论的双重功能

王向清、谢红撰文《毛泽东的批评与自我批评理论及其现实价值》指出，毛泽东的批评与自我批评理论呈现为一个较长时期的逻辑展开过程，延安时期是这一过程中最重要的环节。

超越文学:托多洛夫的对话主义转向

托多洛夫在20世纪80年代所著的两本与巴赫金有关的著作——《米哈伊尔·巴赫金:对话原则》和《批评的批评——论教育小说》,标志着他从结构主义向对话主义的学术转向。在此,对话主义是在"理论"的意义上取代结构主义的。超语言学中突显出了对话原则,而对话批评则是托多洛夫在恢复了对主体的高度重视、对人的价值的重新发现之后的批评姿态。20世纪80年代之后,托多洛夫将学术重心转向人类学和思想史,并在文学研究中放弃了结构主义。