当代文学批评转型中的困境与策略选择的思考

自社会—政治化批评范式消解之后,建构具有中国特色的批评理论一直是理论界挥之不去的焦虑。各种重建策略及理论构想此起彼伏,但由于文论家及批评家在主体意识、学识涵养、学术视界、翻译水平等多方面的制约,导致过于关注问题的表面现象、沉湎于浅层面问题不加分析、鉴别的认同而找不到自己独立的话语模式和个人位置,提不出自己的立场,思考不了本土问题。基于此,以"马克思主义文论为基点、以文本为中心、以面向现实语境为依据、以理论多元为手段"的整体化思路才是解决当下批评建构困境的必要选择。

式微、抵抗与坚守——20世纪90年代批评转型视野中的审美批评

20世纪90年代文学批评面临着范式的转型,审美批评从20世纪80年代一种理想的批评范式沦为多元批评标准之一元。这当然与社会主义市场经济体制背景下文学观念和文学批评的样式发生改变有关。20世纪90年代文化批评的兴起与审美批评逐渐式微是相伴而生的。审美批评往往被作为抵抗批评退化的武器。在审美泛化的背景下,审美话语和审美批评常常被溶解到其他批评话语之中。当然,值得一提的是,有一批诚挚的作家,他们一手搞创作,一手做批评,努力坚守着文学批评的审美精神。

当代社会转型与当代文艺批评

文艺批评家应在推动广大作家艺术家与时俱进的艺术调整中促进当代文艺批评全面转型。当代文艺批评转型一是文艺批评家在推动广大作家艺术家的艺术调整的基础上调整文艺思想;二是文艺批评家在推举文艺人才和文艺作品上主要是看这些文艺人才和文艺作品是否有利于民族文化乃至人类文明的健康发展。文学文本解读学和"本体阐释"论以及"强制阐释"论都没有找到中国当代文艺理论发展的科学途径,是当代文艺批评转型的歧途。当代文艺批评转型就是要超越当代文艺批评转型的歧途。

中国90年代文学批评的后现代文艺景观

2 0世纪 90年代 ,中国文学批评体现出了回归本来角色的多元探索姿态。中国 90年代文学批评的激变与 2 0世纪 50、6 0年代产生于西方发达资本主义国家的后现代主义文化思潮有着极强的话语联系 ,在批评观念、话语操作、批评方法、价值判断上表现出了对后现代主义文化话语的极度张扬 ,展现了丰富多彩的后现代主义文艺景观 ,从而对中国文学批评整体转型起了巨大的推动作用。

大众传媒与批评的命运

传媒时代创造了大众化的文化模式 ,并生产了新的价值观念和审美趣味 ,在文化市场的驱动力下 ,精英文化与大众文化合流形成新的文化背景 ,文学批评面临新的困惑必然走向转型。

论澳门文学批评学院化转型

澳门文学批评遵循学科发展的一般模式,经历了印象批评到学院研究的转换过程。作为一项仍在持续的学术任务,澳门文学批评的学院化始于90年代,立足史实与立足当下是学院学术并行不悖的追求。以新生代本澳学者为主体的学院研究兴起,对于推动澳门文学经典建构、提升澳门文学阐释及其历史认知的学术品格至关重要,同时也引领了研究思路向纵深发展的可能。

图像叙事的发生逻辑及语图互文诗学的运行机制

从发生学角度观察,现代图像叙事缘自图像传统又超越了传统图像,哲学本体、社会制衡和媒体催生构成其三大逻辑支点。图像叙事虽拥有形象的直观性、符号的隐喻性以及理解的多义性等表达优势,但仍无法掩饰其叙事趣味浅表化、图像话语权力化的双重局限。应运而生的语图互文诗学,以其动态性的冲突、互补、转化和异质同构等运行机制,兼顾当下鲜活的文艺现实,顺应文艺发展的基本规律,拓展文艺研究的多边对话疆域,具有理念的集纳性、方法的适用性和绩效的周全性,彰显了图像时代文艺理论批评与时俱进的阐释风范和面向未来的建设情怀。