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论司马迁的帝王史观
被引量:
1
1
作者
张强
《江苏社会科学》
CSSCI
1998年第5期108-113,共6页
史官之职与现实政治要求着《史记》以帝王为中心的格局。司马迁的帝王史观有四个层面:一是有德者居国,二是王者一统天下,三是英雄史观,四是礼乐文化。这四个层面拧结到一起便是“承天改元”的思想。“承天改元”是为新王立法的思想...
史官之职与现实政治要求着《史记》以帝王为中心的格局。司马迁的帝王史观有四个层面:一是有德者居国,二是王者一统天下,三是英雄史观,四是礼乐文化。这四个层面拧结到一起便是“承天改元”的思想。“承天改元”是为新王立法的思想.在三统说的影响下,司马迁表达着汉“得天统”的宗教神学思想,确证着帝王在历史进程中的核心地位。
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关键词
司马迁
帝王史观
史官
承天改元
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职称材料
题名
论司马迁的帝王史观
被引量:
1
1
作者
张强
机构
淮阴师范学院中文系
出处
《江苏社会科学》
CSSCI
1998年第5期108-113,共6页
文摘
史官之职与现实政治要求着《史记》以帝王为中心的格局。司马迁的帝王史观有四个层面:一是有德者居国,二是王者一统天下,三是英雄史观,四是礼乐文化。这四个层面拧结到一起便是“承天改元”的思想。“承天改元”是为新王立法的思想.在三统说的影响下,司马迁表达着汉“得天统”的宗教神学思想,确证着帝王在历史进程中的核心地位。
关键词
司马迁
帝王史观
史官
承天改元
分类号
K092 [历史地理—历史学]
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作者
出处
发文年
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1
论司马迁的帝王史观
张强
《江苏社会科学》
CSSCI
1998
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