和合文化视域下的承德方言外来词

“和合文化”是承德地域文化的精神内核,承德“和合文化”不仅体现在物化的避暑山庄及其周围寺庙上,还由内而外凝结在承德的语言里,尤其是承德方言外来词中的地名词和口语中常用的动词、形容词等,是承德各民族交往交流交融的活化石,是民族融合的结晶,不仅凝结着各民族交往交流交融的印迹,更体现出承德“和合文化”精神的伟力。

试论承德方言与普通话接近的历史成因

本文旨在探讨承德方言与普通话接近的历史成因:从清代初期承德的语言基础来看,这里的主体民族是蒙古族,汉语的影响甚小;从"北京官话"的形成过程可知,现在的北京官话实际上正是满族人在清代转换语言的过程中习得并且带进一些满语结构特征的"目的语";而清代承德的大量满族移民则是承德方言与普通话接近的直接原因。

承德方言资源的开发利用研究

承德语言资源包括承德普通话和承德方言。承德方言资源的开发以方言词汇为主,旨在挖掘承德方言词汇中所包含的丰富的、具有地域特色的历史文化内涵,深入认识承德方言的同时,进一步丰富语言资源观,开发拓展文化旅游资源,促进承德旅游事业及经济文化的发展。

承德方言中的满语词汇及其开发利用研究

承德方言词汇非常丰富,其中有一部分是满语的遗留,包括名词、动词、形容词等。承德方言中的满语词汇是满族文化资源的一部分,对承德方言中的满语词汇作深入了解,进一步合理开发利用承德方言中的满语词汇资源,在传承和保护优秀传统文化的同时发挥其经济价值,能够促进承德旅游事业的发展,从而助推承德地方经济的发展。

承德方言词汇的文化特征

文化特征的一个重要方面是语言符号的使用。承德方言中有一些独特的构词和表义特点的词,凸显了地域文化的特质,其主要导源于古语词、外来语词等。承德方言词汇的形成受地理、历史、文化接触等方面因素的影响,民族接触是显著动因,外来语词中满语词影响最大。对承德方言词汇的整理与分析进一步表明:方言是地域文化的重要组成部分;词语借用是异质文化群体之间接触的一种常见文化现象;方言的互相融合是一种常态,包容和谐是中华民族的人文精神之一。

从承德方言视角挖掘生态旅游文化资源的研究

承德方言是一种生态旅游文化资源,在文化、民俗、语言学方面具有独特的价值,在语音、词汇、语法方面展现出特殊的魅力,极具利用价值。

河北承德方言词语浅析

本文以河北承德方言词作为研究对象,选取了方言中的部分特色词进行描写分析,主要通过词汇方面的描写,表明了河北承德方言虽然与普通话大体相同,但依然存在自己的方言特色。

承德方言多音节形容词后缀探析

承德方言属于北京官话区的怀承片,是东北官话和冀鲁官话的过渡方言,虽然最接近普通话,但在语音、词汇、语法方面有着自己的特点。这体现在词缀上除具有与普通话通用的词缀外,还有着自己特殊的词缀形式。就后缀来说,其中单音节的如"巴、咕、拉、乎、嗒、楞",多音节的如"不拉叽、拉巴叽、鼓伦敦、拉咕拽儿、呼啦"等等。这些词缀和某些语素构成了特殊的合成词,表现出了特殊的意义,体现了怀承片汉语方言词缀的丰富性及方言词汇鲜明的个性特征。本文就承德方言多音节形容词后缀作初步探索分析。

承德方言动词后缀研究

承德方言最接近普通话,但是在语音、词汇、语法方面仍然有着自己的特色。就词缀中的后缀来说,有些后缀只限于用在动词之后,如"拉"、"嗒"、"登"等;有些只用在形容词之后,如多音节的"拉巴叽"、"不楞登"、"鼓伦敦"等;有些既能跟在动词后,又能跟在形容词后,如"巴"、"咕"、"乎"等兼类后缀。本文就承德方言单音节纯动词后缀作初步考察总结及简单的分析论述。