互文语篇理论视域下的《锦瑟》诗篇分析

承文本性是互文的类型之一,与诗篇的构成密切相关。运用承文本性对诗歌《锦瑟》各联进行分析时,可在梳理各联的蓝本(典故)与承文本(诗歌)的承接与改造中,加强对诗歌语篇及其建构的理解,感受各语篇构成单位间的互涉关联。在此基础上,结合“嵌入即互文”的认知机制从时间顺序上观察《锦瑟》中各种主体的嵌入过程;再运用“关联理论、概念整合网络”等认知语言学的相关理论重构诗篇意义的生成过程,有助于体会诗歌语篇的多声部合成及其动态、多元的语篇空间的建构。

试析中国日语教学语法

从中国日语教学语法和日本学校语法之间的关系属于承文本性的关系的观点出发,分析了中国日语教学语法的结构,指出中国日语教学语法由五个部分组成,并具体阐述了各个部分的内容和特点。

论新闻摄影的“语-图”互文——基于热奈特跨文本理论

新闻摄影与文字之间存在着复杂的互文性关系。对新闻摄影的"语—图"互文现象的探讨,法国批评家热奈特的"跨文本性"理论给我们提供了一个很好的理论视角。新闻摄影具有"以图证文"、"以图示文"、"因图生文,从文至图"以及在"广义文本性"理论下新闻摄影与体裁之间的多层次互文性关系。此外,新闻与新闻摄影由于各自不同的原因丧失各自的语境,但它们又从彼此身上寻找回来,形成双重的承文本性关系。

中西歌词内容的“互文性”分析及比较

所谓互文性,是指文本是由它以前的文本的遗迹或记忆形成。在互文性基础上,热奈特提出了承文本性,即对源文本的扩写、改编及翻译。中文歌词与古诗词之间、英语歌词与圣经神话故事之间存在着互文性。中西方歌词分别来源于中国古典诗词和西方《圣经》,实质上体现的是中西文化的差异。

“新小说”之后——从埃什诺兹的文本叙事看午夜出版社新生代小说作家群

罗伯—格里耶以后的午夜作家群显得庞杂而多变 ,虽然他们以拒绝一切已存秩序(包括“新小说”)的共同姿态和顺应现代潮流的写作实现着对“新小说”集团的背叛 ,但是从他们的代表人物埃什诺兹文本中对叙述的多向交流、对叙述节奏和叙述时间的把握上 ,可以看出两代人共同的理想。而作为求索的阵地 。