拙形妙韵——读韦文翔人物画中的技与艺

韦文翔是位具有感染力的画家,骨子里散发着文艺气质。他热爱钻研绘画,努力在中国水墨人物画的研究与教学中探索中国画的艺术语言。笔者是其中国画人物方向的弟子,三年的研究生学习使笔者受到很多教益,并得以在此对老师的人物画做刍荛之见。笔者且从技法和艺术性两方面来解读其人物画中的“韵深重,而形尚拙”。

夏布传承创新中的技艺之辨

自我国开展夏布非遗保护工作以来,如何让夏布重现于当代消费生活,使其文化可持续传承发展的问题仍需破题。文章通过对夏布核心“技”、“艺”的深入剖析,厘清了“技”、“艺”二者之间的辩证统一关系。分析总结了夏布技术发展的时代性特征,明确了织造前工艺在夏布风格形成上的关键作用,并以绩麻制纱工艺作为夏布文化符号的核心载体,提出了对核心技艺的保护即是对文化的传承。在“技”的层面,守正创新的同时应当强调技术的与时俱进,以鼓舞从业者勇于接受科技带来的福利;在“艺”的层面,发挥传统造物美学思想在文化消费时代下的优势,唤醒大众对夏布的文化记忆,使夏布产品赢得更广阔的市场空间,并为夏布产业的发展提供新动能。

杂技演员需要不断提升自身“软实力”

杂技在中华大地源远流长,它凝结着中华优秀传统文化精粹,以鲜明的中国特色、中国风格、中国气派,在多元现代艺术中焕发出夺目光彩。党的十八大以来,中国杂技工作者与时代同步伐,把创作优秀作品作为中心任务,将杂技的技与艺、险与美有机融合,创新表现形态。

重塑“技与艺”——四川美院工艺美术专业的转型与实践

四川美术学院工艺美术教育源于20世纪40年代,在文化启蒙与民族救亡的历史背景下,中国现代工艺美术的开拓者李有行、沈福文、庞薰琹、雷圭元等人成立四川省立技艺专科学校(川美前身),以'美化人生'为校训,主张'为人生的艺术',首先将传统漆工艺引入中国高等教育,首开中国设计艺术分科教育的先河,建立了美用一体的工艺美术教学体系。

基于数字媒体技术的艺术教育的“技”与“艺”

数字媒体技术是伴随现代计算机数字技术及网络媒体环境等兴起而发展的新生事物,同时也是对传统视觉、听觉等各类感官的艺术形式的继承和拓展。那么,对于艺术教育而言,基于数字媒体技术的创新与应用,能够有效实现科学技术与艺术创意思维及品质的高度结合,而这种“技”与“艺”的结合,不仅仅是创新艺术教育理念及方式的内在要求,而且是提升与增强艺术教育成效,实现内涵式发展的有效途径。文章结合游戏艺术教育来探讨基于数字媒体技术的艺术教育的“技”与“艺”问题,着重提出几点发展建议。包括从传统艺术中汲取营养、充分发挥其技术的优势、要学会技术与艺术并重、能够深入生活感知体验以及基于融合生成艺术理念五大方面入手,实现“技”与“艺”融合。

从《工艺》到《技与艺》:20世纪40年代四川省立艺专校刊研究

四川省立成都高级工艺职业学校曾在1940年创建之时创办校刊《工艺》(共两期),后来在四川省立技艺专科学校期间创办校刊《技与艺》(共三期),这五本校刊是中国20世纪上半叶为数不多的以“设计”为核心的刊物。本文通过对五本校刊内容的系统梳理,可以看到当时图案学课程体系逐渐成型,理论与实习并重,并呈现出民族化、本土化的特征。四川省立艺专的教育实践是李有行、庞薰琹、雷圭元、沈福文等人为实现“现代科学与艺术”相结合的一次重要探索,是现代早期中国高等设计教育体系中不可或缺的一环。

技由人作 艺自心开——漫谈东方生活美学和非遗手工艺审美创新

本文力求通过对中国非物质文化遗产手工艺的发展特点以及所蕴含的工艺基础、哲学基础和文化基础的解读,揭示中国手工艺发展的深层精神需求和未来发展方向,分析和讨论东方生活美学内在的美学文化底蕴、艺术价值和时代审美的呼唤,对于我国当代非物质文化遗产手工艺的创新发展具有十分重要的指导意义。

浅析木雕工艺中蕴含的技与艺

纵观历史,木雕艺术距今已经有七千多年历史,木雕艺术文化内涵丰富、工艺精美,具有极强的时代感,木雕作品体现出中华民族的文化历史变迁,属于传统文化中重要的组成部分,具有非常巨大的研究价值。因此,探究木雕工艺中所蕴含技与艺具有重要价值。本文阐述了木雕艺术概论,在此基础上探究木雕技艺中蕴含的技与艺,给相关研究人士提供参考依据。

谈歌唱演员舞台声乐表演的“技”与“艺”

声乐表演是融合了美学、哲学、文学、生理学和声学的一种综合性表演形式,在整个艺术界具有独特的特色。声乐表演是一种最古老也是人们最喜闻乐见的艺术与形式之一,歌唱演员作为表现舞台声乐这种形式的重要载体,对其表演艺术性的要求很高,本文将重点讨论歌唱演员舞台声乐表演中的"技"与"艺",以期为声乐表演的进一步发展提供参考。

数字媒体艺术专业课程体系研究

数字媒体艺术作为高度融合技术与艺术的复合专业在全国各高校相继开设,研究其课程体系并制订符合数字媒体人才培养的课程体系,是培养人才的关键环节。从不同院校数字媒体艺术专业课程的共性分析存在的问题,从专业性质和市场人才需求的角度,提出"技与艺"结合的课程体系,提出包括课程体系结构、课程进程阶段实现"技与艺"培养目标的条件。

木偶剧表演艺术的“三统一”

木偶剧是由演员操纵木偶以表演故事的戏剧,有着独特的表演艺术特点。而我国的木偶剧,作为传统的民族民间戏剧形式之一,更有其独特的表演艺术特点。本文以技与艺的统一、戏与情的统一、旧与新的统一为三大理论支柱,全面系统、深入细致地研究了木偶剧表演艺术的"三统一"。力求对于木偶剧表演艺术,提供理性与实践的双重参照系。

古籍修复人才培养刍议

中华古籍保护计划已实施六年,根据当前古籍修复工作状况,本文就培养古籍修复人才的途径、对人才的要求以及古籍修复人员应具有的职业操守提出己见。

素描及对其技、艺的认知

素描在我们的艺术生活中随处可见,每个人对素描的理解会有所不同。在我看来,素描无论是作为艺术基础还是创作源泉,其终究是各类画派最开始接触绘画的基本。本文介绍了作者对素描的一些认识以及在与素描接触过程中对其'技艺'的领悟。

Analysis on the Charm and Application of Modem Craflwork Art Design

Modern craflwork art, based on traditional craflwork art, with the constant development of the social production level, gradually forms; and they have a very close relationship. But, today＇ s modern craftwork art is not completed by hands and simple tools and doesn＇ t depend on the limited natural materials to cope with today＇ s human life needs, but it must be equipped with the beauty wisdom, industrial science and technology, economic ideas and production and manufacturing technology, so that it can produce the modern craftworks full of the era significance. This paper first analyzes the charm of modern craftwork art design, and then explains how to use the modern craftwork art design, which has a certain practical value and reference significance.

论“儒道互补”的结构性特征

"儒道互补"代表着中国文化的基本结构,但两家的区别也是非常明显的。如"身"与"心"、"技"与"艺",就代表着两家不同的关怀侧重;而"天性"与"德性",则代表着它们不同的思考取向。如果立足于不同的思想主张而言,人们往往因为其不同而更加注意它们"互绌"的一面,但如果从文明自身互动相谐的角度看,则儒道两家又正好是从自然与人伦的不同立场,共同支撑着中华文明的成立及其发展。

得意忘象润如琉璃——付爱民工笔人物画评介

绘画风格的形成与彰显是技与艺的交融、心与艺的沟通,画家基于对生活中"美"的观察与感悟,综合运用造型、布局、色彩、神韵等元素构筑独具风韵的画境。付爱民不仅善于钻研绘画技法,更精于推陈出新,他笔下的人物,一点一线、一形一色、一神一韵,在与生活中实际人物形象紧密关联的同时,体现出独特的风格。

事件

五色斑斓一一中国套色版画艺术四百年近日,北京民生现代美术馆正在展出“五色斑斓一一中国套色版画艺术四百年”的展览,展览藏品始于明万历年间,时间跨度超过400年。展览展出“套色的诞生”“套色的技与艺”“图像的意义与套色的影响”“姑苏版”“套色的新发展一一作为先锋艺术的方式”五个板块。