AIGC、技术异化与劳动者就业焦虑——基于马克思主义政治经济学视角的分析

以ChatGPT为代表的AIGC技术在全世界范围内引起广泛关注。“人工智能的发展带来失业威胁”的劳动者就业焦虑情绪也随着AIGC技术的发明和运用而快速传播。本文从数字生产劳动与AIGC迂回生产链之间的关系切入,指出AIGC迂回生产链中的数据、算法、算力和AIGC技术服务等数字生产资料都是数字劳动者的劳动产物。AIGC技术在转化为现实生产力过程中出现技术异化,这是导致劳动者产生就业焦虑的根源。AIGC技术异化下劳动者就业焦虑要变成现实,需满足数字生产资料私有制的所有制条件、技术服务资本积累的再生产条件和平台资本垄断扩张的市场结构条件。要避免AIGC技术异化下劳动者就业焦虑变成现实,需要在创新数字生产资料公有制实现形式、构建技术进步服务人的自由而全面发展的扩大再生产模式和建立AIGC领域共享性财富积累机制等方面进行经济制度建设的探索。

论数字资本主义时代的技术异化

进入数字资本主义时代,技术与资本最大限度的联袂合谋将人们推入数字化生存境地,数字技术最广程度地渗透和浸润到社会生活的各个方面,最大程度地改变了人们的劳动过程、消费模式和交往范式。资本对技术的调用和技术与资本的合谋催生了技术的晦暗面和技术异化,造成了劳动过程的剥削循环、消费需求的虚假过溢和社会交往的虚拟泛化,将人类社会置于技术依赖和数字化生存的困境。消解技术异化和超拔技术生存困境,需要深刻检审数字资本主义时代的技术异化现象,废除资本主义私有制,拆解和打破资本对技术的调用以及技术与资本的联姻,重塑自由劳动过程、归正消费需求取向和复归社会交往真谛,从而使技术朝向为人的解放和自由全面发展的方向服务。

马克思恩格斯技术异化思想及其当代启示

马克思恩格斯著作蕴含丰富的技术异化思想,深刻揭示了技术异化的内涵、表征、根源和扬弃路径。他们以大工业的机器应用为批判靶点,坚持自然和历史相统一,将技术批判与社会批判有机结合,形成严谨缜密的逻辑理路,展现了对技术批判的彻底性。在当代,马克思恩格斯技术异化思想的世界观和方法论依然适用,我们在充分发挥技术转化生产力的杠杆作用的同时,也要着力纾解技术异化带来的负向效应。通过激发社会主义制度的优势对资本逻辑进行扬弃,基于人与自然和谐共生的理念为人工自然观提供引导,以人的自由全面发展的目标促进技术劳动的解放,从而使得技术文明的进步更好地服务人类共同福祉。

马克思主义视域下智能技术异化及其应对

马克思从表征与特点、影响与冲击、产生根源及消解路径对技术异化进行了多维阐释。伴随着技术的迅猛发展,技术异化既有马克思关于异化形态论述的共性特征,也包含了智能社会中的新挑战,主要表现为个人自我实现受阻、社会公平治理弱化、国家意识形态安全威胁。在智能技术发展进程中需要积极预防,作出相应的引导规范:立足本我,构筑智能创新发展战略和监督管理机制;贯彻以人为本的价值理念,推进自我调适与自我实现的智能导向;聚焦技术创新的发展路径,强化阵地建设与话语传播的智能支撑;遵循智能向善的伦理原则,推进全球人工智能治理。

威廉·莱斯的技术异化思想研究

威廉·莱斯认为,控制自然的思想是技术异化意识形态的根源,技术的资本主义应用及技术的工具性质更是导致技术异化的深层原因;资本主义生产方式下技术滥用导致了人的异化、生态伦理的丧失和加强了技术对人、自然以及社会的控制;进而提出,我们必须重新认识控制自然的观念和技术理性,摒弃技术的工具性质,在推翻资本主义的基础上建立一个较易生存的社会。莱斯的技术异化思想的积极意义在于,立足于马克思的技术理论揭示了资本主义寻求利润最大化的旨趣,批判了资本主义的反生态本质。但是,他将技术对人与自然的控制归结为伦理道德问题,没有将技术置于生产实践领域加以研究,企图通过建立一个易于生存的社会解决技术异化问题,实践起来较为困难。

马尔库塞技术异化思想及其启示

赫伯特·马尔库塞作为西方马克思主义者的代表人物,他的技术异化思想受到包括马克思、海德格尔以及弗洛伊德等在内的多位思想家的影响。本文从技术异化的内涵及表现形式、产生的根源以及消解途径三大方面对马尔库塞的技术异化思想进行了深入地分析,并从中获得了一些启示,即在社会主义社会的建设过程中,我们应该树立以人为本的科技发展观、正确把握科学技术的双重效应以及建立健全科技发展过程的监管体系。

技术异化之殇——《美丽新世界》对单向度的批判

英国现代主义作家赫胥黎在《美丽新世界》中展现了一幅技术高度发达而人性惨遭泯灭的世界性国家图景。在这幅想象的图景中,新世界中不再有社会动荡,新世界里的公民不再遭受焦虑、衰老的困扰,再无饥寒、病痛侵袭,他们享受着无垠的文明与幸福。然而这个看似美丽的乌托邦世界却是遮蔽了一切反对派意见的单向度社会,而生活于其中的公民丧失了批判意识和否定性思维,沦为“单向度的人”。“美丽新世界”中的“单向度”人与社会是技术异化的结果。赫胥黎站在未来时空为当下敲响警钟,启发人们对未来技术发展的辩证思考、对“文明”与“现代性”的客观审视,唤起他们“人之所以为人”的理性认知。

人工智能算法技术异化研究框架的整合构建——“内涵特征——异化归因——算法治理”的逻辑视角

对从Web of Science和中国知网核心数据库检索得到的2013—2022年间252篇国内外有关算法技术异化的文献,通过文献计量方法提炼出其“内涵特征—异化归因—算法治理”的逻辑框架,系统梳理出其整合性的研究框架。结果显示,算法概念主要有广义、狭义以及中义3个层面,技术异化则主要从技术非中立以及对人的负面效应两个角度进行考察;异化归因从主体维度主要包括社会范畴化、算法“黑箱”效应、非人性化以及挖掘敏感属性等主流原因,从交互维度则主要包括数据的社会性、操作的干预性、应用的市场化等;而算法治理可大致划分为算法技术本身的完善、国家法律层面的规制问责,企业层面的社会责任履行以及社会生态各主体的共同治理。由此,基于“What/Why/How”3个经典问题总结出算法技术异化的整体研究框架,并给出未来在技术向善、算法企业责任范式进阶、合力治理等三方面的重点研究方向。

技术异化与情商弱化——当代大学生情商修养的现实困境及其消解

现代科学技术的飞速发展,在带来生产力提高的同时,不可避免地产生了一些异化,一定程度上扭曲了人的本真属性,导致技术性人格挤压了本真性人格。异化的负面影响之一是弱化了人们对于情商的重视。人的全真性与大学生的时代担当要求当代大学生具有与社会发展相适应的情商修养,成为符合新时代发展要求的知识分子和合格的社会主义接班人。情商表现为人的情绪品质的差异和社会适应能力的强弱。技术异化削弱了人的社会适应能力,是当下导致人的情绪品质降低的重要因素。大学生可从坦诚、热情、宽容三个方面着力,有效地消解技术异化,提升情绪品质,提高社会适应能力。结合高校实际,知识储备、实践历练、强化思考、自律向善等是大学生矫正技术异化下的人性异变、提升情商修养的基本路径。

数字空间生产中的技术异化及破解

数字空间生产已成为当今社会的主要生产方式之一。然而,随着数字技术的不断应用,数字空间生产中的技术异化日益凸显,给社会带来了一些负面影响。首先,数字空间生产中技术异化的三重现实表征主要包括数字产品生产过程中的技术异化、数字技术使用过程中的技术异化、数字网络社交过程中的技术异化;其次,数字空间生产中技术异化的生成机理是数字技术属性的失衡、利益驱动的数字技术和数字技术与社会、文化、心理的不匹配;最后,破解数字空间生产中的技术异化,需要数字技术教育的改革和创新、数字技术管理的创新和优化、数字技术设计的人本思路和社会参与等。政府应进一步提高数字空间生产中技术与人才的协同能力,提升数字空间生产的效率和可持续性。

技术异化视域下大学生主体性困境研究——以智能手机为例

智能手机作为科学技术的产物,在应用的过程中给大学生带来高效便捷的同时,也为其带来了负面影响。大学生对智能手机的过度依赖产生了技术异化现象,使本应是工具的智能手机成为独立于主体之外的力量,大学生因此陷入主体性困境,主要表现为创新思维僵化、社交能力弱化以及自我价值迷惑。在理性认识异化现象的基础之上合理利用智能手机,重视价值复归,强调人文和技术的统一是解决大学生主体性困境的有效路径。

新媒介技术异化视域下人的主体性回归

马克思主义技术异化理论中提到,人类在利用技术认识世界、改造世界的过程中,技术反过来成为发展的阻碍力量并反对技术的主体。当前,新媒介技术“崛起”过程中产生了技术异化现象,逐渐使人的主体性被“替换”“淹没”,导致个人在创新思维发展、人际交往能力提升、道德认知发展、诚信价值观培养及意识形态安全观等层面出现不同程度的问题,因此需要对新媒介技术异化现象足够重视。通过增强个人主体性意识、强化自我能力建设、完善新媒介法律行规、发挥社会监督合力及健全技术伦理道德体系等举措,促进新媒介技术发展与人的主体性良性协调,重拾人的主体性地位,最终真正服务于人的全面发展和美好生活的实现。

智能体育的技术异化研究

本文通过文献资料法和逻辑分析法等探究智能体育的技术异化,旨在明晰智能体育的技术异化问题、通过理性整合规避和弱化智能体育的技术异化问题和促进智能体育可持续发展。智能体育的技术异化问题包括算法推荐窄化用户的视野、数据采集侵犯用户的隐私、数字鸿沟扩大加剧体育中的不平等现象、弱化人的主体地位。从技术异化的理论视角下分别从主体、客体和社会层面系统地剖析智能体育产生技术异化的根源,进而提出消解路径。

人工智能时代的技术异化——以《我这样的机器》为例

人工智能技术迅猛发展,但随之而来的各种影响也不可忽视。本文以英国作家伊恩·麦克尤恩的科幻小说——《我这样的机器》为研究对象,围绕技术异化这个概念,从主体性、伦理秩序和心理感受三个层面分析小说中的智能机器人给人类生活带来的影响。在强人工智能时代到来之际,探讨人工智能对人类社会秩序带来的潜在风险,对于人工智能技术的健康发展具有重要意义。

新兴核医学技术异化问题研究

核医学技术作为新兴医用辐射技术的典型代表,带来无限发展前景的同时也存在对医学主体、核医学技术自身及社会阶层的异化现象。系统分析核医学技术异化的特征及表现,发现其技术异化现象的深层原因源于技术拜物教思想泛滥、技术理性与自主性的矛盾及资本逐利性。消除核医学技术异化要提高核医学技术主体认知和道德自律,坚持发展与完善核医学技术体系,构建核医学技术与社会的良性互动机制,通过主体、技术及社会三维途径进行治理规约,进而实现核医学技术的“善用”。

竞技体育的技术化、技术异化及其治理策略

技术是人的本质力量的对象化,是对人类的一种武装。运用文献资料法、逻辑分析法,分析竞技体育的技术化、技术异化的表征及其治理策略。可以看出,竞技体育与技术是一个相互作用的辩证上升过程,竞技体育技术化有其发展必然性。但这种技术化又会使竞技体育发展陷入某种程度的困境,形成技术异化:原本用来促进竞技体育发展的新技术反过来成为异己的敌对力量,使竞技体育中人的主体地位遭受侵犯、公平竞争原则受到严重破坏和人的身心健康受到损害等,背离竞技体育的本质目标和价值追求。其治理的策略关键是要回归竞技体育促进人的自由而全面发展的本质价值,明确相关技术在竞技体育不同环节、不同领域的应用范围和程度,确立技术应用的辅助性、普遍性和适度性的基本原则,并不断健全竞赛规则。

互联网企业算法技术异化的风险挑战与应对

互联网企业算法技术异化给公共秩序带来的风险挑战是多方面的,这归咎于互联网企业算法技术应用过程中的价值引导缺位、社会参与度不高,同时也是算法的技术特征使然。算法技术并不具有绝对的价值中立性,应当在互联网企业算法应用过程中植入价值引导、强化科技伦理意识、促进算法公开透明。此外,亦应当构建包括监管机构、互联网企业、网络用户等多元主体在内的协同治理机制,有效应对算法异化风险。

托马斯·品钦小说中的技术异化探索

作为小说体系中的一个重要分支,后现代主义小说一直以来都是热门研究话题,而托马斯·品钦是其中典型的代表人物。托马斯·品钦的作品具有强烈的个人风格,主要表现为小说作品构思奇秘诡谲,世界观庞大复杂,能够给读者留下非常深刻的印象。通过对其发表的八部小说及一部短篇集进行分析可以发现,托马斯·品钦在作品中尝试将科学与文学进行融合,深刻探讨技术如何改变人类社会这一课题,并对“科学至上论”进行了反思。

马克思劳动异化和马尔库塞技术异化的比较研究

马克思的劳动异化理论和马尔库塞的技术异化理论是他们在资本主义社会的不同发展时期提出的,他们都谈到了异化问题并且以此为切入点,分析在不同时期资本主义社会人的异化的不同表现。比较两种异化理论的不同之处,寻找两种异化理论之间的联系,对于理解当今社会发展过程中的问题,推动社会的文明进步有着借鉴意义。

浅析马尔库塞的技术异化思想

马尔库塞是法兰克福学派的代表人物,通过对马克思等多位思想家异化理论的继承与发展,提出了科技异化理论。其异化思想的核心是当代科学技术导致的新的统治形式,即技术理性统治的产生,其本身就成为一种统治和操纵的异化力量。本文从技术异化的含义和表现形式、根源以及消除异化的手段以及局限性三个方面对马尔库塞异化思想进行讨论,以加深对西方马克思主义异化理论的认识与思考。