技艺与性别:热贡唐卡女性艺人的技艺实践

热贡唐卡艺术在传统至现代社会的变迁中,传承主体经历了从僧人到俗人,从男性到女性的多元化发展。社会性别理论强调的文化观念、制度安排、社会建构不仅投射于传统社会中的热贡女性,也同样作用于现代社会中出现的热贡唐卡女艺人。唐卡实践场域和唐卡市场化发展是女艺人产生的宏观背景,模件造像催生的劳动分工为女性介入唐卡绘制提供了契机,但是性别阻碍及其影响下的技艺实践又影响唐卡女艺人在边缘型、主导型生存路径中的选择。最终通过宗教式的技艺修行形塑艺人身份与增强其族群身份认同,并通过自身的主位化优势延续着传统的唐卡技艺。

人民调解制度的技艺实践考

人民调解制度是我国社会治理创新的重要政法战略之一。从国家治理技术现代性变革的视角看,其得以成功运转所依托的调解技艺实践是决定人民调解能否顺利实现预期治理目标和价值追求的实践理性之维。调解技艺实践附着于年龄、阅历、符号资本等特定要素构筑相应的社会信任机制,进而借助“地方性知识”、法律能动主义、修辞策略等解纷技艺的展开,有机整合情、理、法,充分落实实质理性,有效实现“案结事了人和”。在新时代,与城市化、工商化、陌生化的社会转型进程相适应,人民调解制度的技艺实践出现了法治化、专业化、品牌化的变迁与创新。调解技艺实践考所揭示的人民调解制度的运行逻辑,是对这一作为“东方经验”典型代表的解纷之道的实践理性意涵之解读,有助于进一步推动基层治理机制的创新和国家治理技术的优化。

从哲学反思到实践技艺——辩证法的嬗变

辩证法是马克思哲学思想的核心之一,前有以黑格尔为代表的德国古典哲学为其先声,后有马克思主义者为其发挥,辩证法经历了黑格尔、马克思、列宁、毛泽东等几种主要样式,完成了从哲学反思向实践技艺的嬗变过程。

“酌情据法,以平其事”——从两则立继类书判论宋代士大夫民事司法的价值追求与实践技艺

宋代州县官士大夫民事司法过程中,司法人员会对证据材料、案件事实、人情法意进行认定与考量,正所谓“酌情据法,以平其事”。《名公书判清明集》中两份关于户绝纠纷的书判蕴含着宋代士大夫司法活动中以“以平其事”为核心的价值追求和以“酌情据法”为核心的实践技艺。宋代州县官士大夫民事司法的经验与智慧可以为当下的民事司法乃至法律史学提供借鉴意义与探索方向。

苗族女红男性群体性别角色双性化——以湘西花垣县、凤凰县、吉首市为例

苗族女红的男性群体作为性别角色双性化者,同时具备男女两性人格特质,他们受传统性别角色定型观念的影响较小,且以自身兴趣爱好与工作能力为指标来选择社会职业。苗族女红男性群体性别角色及双性化程度与其所进行的技艺实践密切相关。同时,家庭和个体因素是他们能够长期能动地摆脱传统两性性别角色规范的束缚、提高自身性别角色双性化程度的重要影响因素。这一群体的形成对促进社会公众突破性别角色认同、优化女红从业环境具有明显的现实意义。

从理论到技艺:论列宁在辩证法发展史上的特殊贡献

马克思的辩证法思想是对黑格尔辩证法哲学的一种实践性扬弃,它破除了黑格尔辩证法作为纯粹理论的反思性限制,使辩证法成为敞开并预示实践行动可能性的社会历史运动法则。列宁在此基础上使辩证法作为实践技艺用于诊断和处理现实斗争事务,其内容也不再是概念的自我演化或正题反题的矛盾与和解。列宁的辩证法思想在辩证法技艺化过程中以及辩证法发展史上具有特殊的重要意义。