“技”“道”之思——庄子“技进于道”的默会之维

《庄子》里有很多关于行家绝技的描述,其中行家高手们对自己驾驭整个技艺活动的感受难以用语言传达,是庄子关注的一个重点。波兰尼同样是通过技术操作,揭示出了人类认识活动中的默会成分,建构了默会认识论的理论。庄子与波兰尼在理论构建中的重合点,一方面显示了庄子对默会认识的觉察,佐证了波兰尼的理论;另一方面借助波兰尼的默会认识结构分析庄子"技进于道"的理论,既可以将不可言说的内容说出来,而且对反思庄子关于"技""道"关系具有重要的参考价值。

技进于道——论“道”与“器”在艺术美学中的统一

中国古典哲学认为,世间万物皆可归于"道",现代唯物主义则认为世间万物皆属客观存在,皆为"器"。无论是艺术文化上而言的艺术境界的"道",还是政治经济上代表权术规律的"道",或是宇宙自然其广博奥妙的规律之"道","其上"与"其下"都有着千丝万缕的关系。在艺术创作中,"器"作为基础,"道"生而为源泉;"器"是具体的创作根本,"道"是抽象的艺术境界;"器"是"道"低层次的表现,"道"是"器"高层次的衍生,在这之中更体现了"道"和"器"相互转化、动态上升的过程,在至高的层次,最终达到艺术的相通。

技进于道,最是为难——评常小琥长篇小说《琴腔》与《收山》

一百多年前,梁启超的《论小说与群治之关系》,开启小说进入现代中国文学之要津的先声。他拈出四个字,曰"熏""浸""刺""提",视为小说得以"支配人道"的四种力量。有趣的是,这四个字却正像是常小琥小说《收山》里葛清传授制作烤鸭的四道工序:先将鸭坯挂上烤炉以果木熏之,其次转动鸭身使其遍体浸色,再刺一刀看有几分成熟,火候一到即可提出片肉上桌。如此看来,也许冥冥之中,有人早盼着烤鸭与小说有走到一起的时刻。

技进于道——与青年戏曲演员谈学习戏曲美学

说起戏曲美学,大家可能觉得很深奥,实际上戏曲美学并不神秘,它离我们很近,我们的表演与戏曲美学是息息相关的。戏曲表演讲“四功五法”——唱念做打、手眼身法步,一招一式都要很讲究,这是技术、技艺;但我们戏曲表演是艺术,光有技术、技艺还不够,必须有思想情感的内涵,这就是说要进入美学的层次——技进于道。道是道理、法则、规律,在中国的哲学中,道是一个内涵丰富、表示最高境界的概念。

技进于道——浅谈高校设计专业电脑辅助设计的教学理想

"技进于道"作为庖丁解牛游刃有余的自由境地,同样也是电脑设计教学的理想境界。文章从电脑设计与传统设计的关系、"技进于道"的教学实质、"技进于道"的教育策略等方面,探讨了高校设计专业电脑辅助设计的教学理想境界。

道与生命存在——《庄子·养生主》发微

庄子认为,个体的生命有其限度,一味地追求无尽的外部知识,意味着以有限追随无限,从而陷于困顿之境。这一看法蕴含着如下观念:合理的选择在于从追求外部世界的知识回归自我本身。在社会领域,对个体生命存在的多方面肯定,以"为善无近名,为恶无近刑"为前提。通过"庖丁解牛"的寓言,庄子突出了"技进于道",这里的"道"也就是普遍的自然法则,养生的关键在于"依乎天理""因其固然",亦即合乎自然法则。养生的直接意义关乎生命的延续,然而生又与死相对,对生的理解无法离开对死的把握,后者同时关乎个体和类的关系。以薪火关系为喻,庄子肯定个体总有消亡之时,又确认了类的恒久延续。

农村教育:问题、对策、取向

中国农村教育问题依然严峻,急需解放农村教育生产力。其对策:物质保障、制度支持、心理建设。其价值取向:要从缺乏迁移力的简单知识技术培训提升到广泛创造性生产、过创造性生活和不断创造开拓新的生命活力之道的价值追求。

学校教育对非物质文化遗产的传承作用探微

作为非物质文化遗产的蓝印花布印染技艺,在＂全球化＂语境下的今天,必将经历多元文化的碰撞.文章从＂全球化＂背景下非物质文化遗产保护、学校教育在非物质文化遗产保护中的作用两方面,研究学校教育对非物质文化遗产的传承.

“道”与“器”关系之探讨

"技进于道"与"形而上者谓之道,形而下者谓之器"的理论是不矛盾的。其中,"道"与"器"相辅相成,相得益彰。

元好问论画诗书

元好问将"诗画同源"延展至书法层面,认为三者有内在联系,可举一反三,触类旁通;所持之"品"有承前人按一定标准划分艺术品档次的用法,也有人品决定作品之倾向性看法,而且在人性品德的基础上,加入气、量、材、行,侧重于诸要素综合作用而外现的气度风范。

创意吃货炼成记--成都小吃造型与“装盘艺术”创意体验

笔者认为,这种“立体装盘艺术”,与中国传统哲学的说法“技进于道”“道法自然”是一致的,过去“技”主要是指学科主体的知识与技能,每一门美术内容都自成体系,每一技法都是分门别类的,甚至与外部是分裂的,现在“道”是指可以将各种的知识技能融合到一起,不强调某一种技法的学习,源于本真、回归自然,注重一种真实的情感体验和文化修养,与当前美术学科五大核心素养:图像识读、美术表现、审美态度、创想能力和文化理解的内核是一致的。