马王堆医书抄录年代研究概况

整理了马王堆医书发掘以来学术界对其抄写年代考证的种种观点,并初步总结如下:抄有《病方》等五种医书的帛一抄写年代为不晚于秦汉之际,即应为公元前3世纪末的写本;抄有《却谷食气篇》等三种医书的帛二抄写年代为西汉初年;抄有《胎产书》、《养生方》、《杂疗方》的帛书抄写年代较早,约在汉高祖(前206～前195)在位以前;用隶字抄写的四种竹木简医书大约是西汉初所录。但整体上《病方》卷帛书的抄年考证详细,举证充分,而其他卷特别是房中书,除了较明显的字体证据外,还没有较深入的挖掘其他与抄写年代有关的证据。

基于“互联网+”的水、电、燃气远程抄录管理系统设计

针对各级水、电、燃气抄录管理效率低的问题,设计基于"互联网+"的远程抄录系统。以单片机为核心,基于ESP8266WiFi模块和OneNET云平台,实现水量、电量、燃气量的物联网管理。文中详细介绍了系统组成、工作流程、ESP8266WiFi模块、串口电平转换模块和电源模块等设计,以及ESP8266与OneNET的互联应用中的软件设计和参数设置方式,为"互联网+"的测控应用提供了一种新方案。

数字人文众包抄录平台用户体验优化的行动研究:基于社会技术系统理论

数字人文的理论研究与实践应用需依托数字人文平台的规划与建设,同时也催生了更多数字人文基础设施的部署与推广。然而,现有数字人文平台一方面受限于信息通信技术的瓶颈,另一方面则往往会忽视对人文学者真实需求的考量。数字人文平台的利用率、满意度及可持续性远没有达到预期效果,如何通过迭代设计方法提升数字人文平台的用户体验是一个值得探索的研究方向。本文基于社会技术系统理论,选取上海图书馆数字人文项目中的"盛宣怀档案众包抄录平台"为研究对象,针对该平台的用户体验优化开展行动研究。研究经历了三轮迭代,从功能性优化到交互性优化再到个性化需求优化,平台构建的关注点从技术层面逐渐扩展到技术与用户的交互层面,更好地满足了用户的个性化需求,同时提升了数字人文众包抄录平台的用户体验。研究从理论上丰富了数字人文情境下平台、任务、志愿者三个核心元素的概念解构;从实践上提升了平台的使用率,可为数字人文众包抄录平台实现技术系统与社会系统的有效匹配提供借鉴。图3。表8。参考文献63。

电能计量知识讲座之十一——第五讲 电能表抄录

电能表记录的数值是计算电费的依据,准确抄录各用户每月不同用电类别、不同时段的表底数,才能正确计算出用户不同用电类别的各项用电量和应交电费金额,同时还能使供电部门准确计算购电量、售电量及损失电量.由于农村用户计量点多而分散,且用电类别不同,目前电能表的抄录大多以手工抄表为主要形式.

国内几种电能表自动抄录系统之比较

针对国内各种自动抄表系统市场竞争激烈的现状 ,在介绍了自动抄表系统发展概况、现状、数据特点、网络结构及通信方式的基础上 ,对几种抄表系统进行了比较 ,为国内供电企业选取自动抄表系统提供一个参考。

电能全自动抄录管理系统的研制

给出了一种电能全自动抄录管理系统，介绍了这种管理系统的构成及工作原理，硬件和软件的配置。该系统将计算机技术引入了电能抄录管理系统，实现了远程自动抄表，提高了工作效率，在用电管理自动化方面做出了有益的尝试。

梁启超是抄录太平天国印书回国的第一人

太平天国失败以后,其刊刻的书籍大部分被清政府焚毁,有一部分流传到国外,保存在一些图书馆和博物馆内。辛亥革命后,随着国内研究太平天国兴趣的提高,这些保存在国外的太平天国印书,逐渐引起去海外留学、访问的学者们的重视,相继被转抄、摄照回国。谁是从事这一工作的第一人?长期以来,史学界认为是程演生,他于1924年从法国巴黎国立东方语言学校图书馆抄录太平天国印书回国。其实不然,据目前已知资料表明,最早从事这一工作的应是梁启超。

故障信息抄录方式的改进

随着电网发展对于事故处理的要求越来越高,通过对故障信息抄录方式的改进,可以提高运行人员对于电网事故处理汇报的及时性和准确性。

证《康熙字典》所引《川篇》系抄录《四声篇海》

金人韩道昭《四声篇海》引用的《川篇》,原本已亡佚。笔者发现除《四声篇海》中有记录外,《康熙字典》的《备考》和《补遗》中也有大量记载。本文就《康熙字典》的《备考》和《补遗》中引用《川篇》与《四声篇海》中引用《川篇》是否一致,对两书做了穷尽式考察,发现其中相同的占绝大比例,并未发现《川篇》的新内容。《康熙字典》所引《川篇》系抄录《四声篇海》。

电网设备台账智能抄录技术

为确保设备台账的准确留存,运维人员需在设备冲击投运之前对台账进行记录、整理,并录入生产管理系统(PMS).目前,设备台账一直采取纸质记录或者拍照的方式获取,然后通过人工整理将所有数据统一录入PMS.设备台账抄取前,无法提前创建设备参数简表,以供抄取过程中直接填入数据,增加了抄取难度和抄取时间.随着电子信息产业的不断发展,越来越多的工作已可以通过更加科学、简便的方法完成.电网设备台账智能抄录技术是对设备台账抄录方法的一次彻底改革,摒弃原有落后的纸质和拍照记录方式,以平板电脑为媒介,利用平板电脑软件开发技术、数据库以及信息网络安全技术,实现台账数据的智能化抄录及调用.同时,通过数据字段的新增及修正,不断完善数据库,缩短录入时间,提高准确性.

晚清夥县茶商抄录的路程

为数可观的徽州文书,对于历史人文地理的研究颇有助益。拙藏夥县商人文书中,有茶商抄录的“路程”,不见于明清时代刊行的各类路程图记。其前序曰:“光绪元年二月,余至上洋售绿茶,回绕[饶(州)],在苏州写船,至杭州黑桥交卸。苏州凭官行杨万兴给有船契,至各路站数,契中概行批明,每站九十里。”

旁路电能自动分线抄录仪

变电站出线向用户供电时，负荷由该出线间隔电能表计量。当该出线间隔检修或故障时，出线负荷由变电站旁路开关代供，其负荷也由旁路电能表计量，因此变电站旁路电能表示数是所有线路被代供时的累计值，是一个总量。为了客观、准确地将旁路总电能表的电能量分解到各出线去，可以采用3种方法：倒闸操作时由操作人员及时抄录旁路电能表示数，但经常发生遗忘抄表或遗忘及时将数据送交计量专职人。

配电终端现场手持抄录配置工具

为了降低电力用户技术人员的劳动强度,配合户外杆上配电终端、箱式变电站中配电变压器终端的数据采集、参数配置等功能,开发了一款利用五号电池作为电源的现场手持抄录配置工具,该工具通过无线或红外接口与配电终端进行数据交换,完成数据的抄录和参数配置,利用外部存储器保存现场数据,采用电容感应式按键,降低了环境对产品使用的影响,解决了市场上配置工具的使用前须要先对电池充电、电池后期难以更换、维护的麻烦。

浅谈房地产项目临时用电管理

房地产项目临时用电管理,是一项关联多个单位、过程复杂的综合管理工作。结合项目实践经验,将临时用电管理分解为高压电源接引、低压供配电管理、电费缴纳及发票开具、电表抄录及电费计算、临时用电工程拆除五个步骤,并按照顺序逐一进行介绍和分析,阐述了每项工作在开展过程中的具体内容和注意事项。根据项目的实际情况,借鉴和吸收已有管理经验,并加强各单位之间的沟通和协调,以期保障临时用电管理工作安全、有序开展。

宁古塔副都统衙门档案的构成及特点

宁古塔副都统衙门档案主要记载了宁古塔地区的政治、经济开发、地理沿革、八旗事务、交通驿站、民族关系、军事、民俗文化等内容,是研究东北地方历史的宝贵资料。该档案由满汉两种文字书写,按档案的公文性质大致分为发文簿(即行文簿)、收文簿(即来文簿)、呈文簿、契档簿,其在时间、格式、标点及用印上具有独特的特点。

敦煌壁画榜题写本研究

本文通过对敦煌藏经洞发现的壁画榜题写本内容、书写特征、与洞窟壁画榜题的关系等各方面详细分析研究 ,表明大多是壁画榜题的抄录本 ,部分有壁画榜题底稿的可能性 ,也有个别写本兼具双重性格 ,否定了学界普遍认为全是洞窟“壁画榜题底稿”

《多续译语》版本考察

将日本今西春秋藏《多续译语》和新见故宫所藏《多续译语》抄本进行详细比较,发现两个版本有百余处不同,且今西本和故宫本均为抄本;今西本是原始抄录本,即四川地方政府根据调查到的原始材料抄录的本子,故宫本是根据原始抄录本再次抄录而成的本子;原始抄录本或不止一份,故宫所抄的底本有可能不是今西本。推测其他"西番译语"也可能存在类似情况,故整个"西番译语"的研究都应该重视版本考察和文字校勘工作。

民间信仰的异域传播与在地化

在文化的地域传播中,宗教信仰包括民间信仰是传袭力最强、影响最大的文化现象之一。历史上中国民间信仰在大陆内部的异地传播是研究区域文化史的显要课题,在东亚汉字文化圈内向其他国家的传播与在地化也是国际文化交流史研究的重要而有趣的问题。而受到汉字资料记载稀缺的限制,后一课题的研究就更为困难和少见。本专题收入四篇关于民间信仰方面的论文,其中两篇是国外的汉学家依据所在国家的史料所写。

里耶秦简8-455号木方研究——竹简秦汉律与《周礼》比较研究(七)

里耶秦简8——455号木方,属于官员个人抄录的有关秦统一之际有关文书用语的汇集。文书抄录是当时国家信息传播的重要方式之一,其中有官方行为,也有私人行为。正因为文书抄录过程中容易出现文字的讹误或脱漏,所以战国时期国家制定了政令法规文件的定期核对制度,以保证政令信息的准确和畅通。官方文书抄录制度对当时的社会文化传播产生了深远影响,许多官吏出于实用或爱好,纷纷抄录和保存了大量的政治经济法律方面的文书档案。这正是考古发掘在墓葬中得以发现大量简牍资料的重要原因之一。