“游魂”“长蛇”“抉心自食”“从天上看见深渊”--《墓碣文》与鲁迅译介之关系

《野草·墓碣文》涉及古今中外大量文学与非文学的观念、传说、意象、叙事与修辞,然而作者思想感情之所以获得“特异”之表达,关键还是采取了他与周作人合译的《红星佚史》以及他本人所译尼采、望·蔼覃、安特莱夫等作品的一系列“外典”。在《墓碣文》和鲁迅所译介或参与译介的上述作家作品之间存在着值得关注的互文关系。

“抉心自食”的文化观:鲁迅论先秦诸子

鲁迅及其研究作为跨世纪的文化话题,依然在当代中国思想学术界以及文学、艺术、历史、文化等领域占有重要位置,并产生着持久而深刻的影响。随着文化语境及情境的转移,关于鲁迅的言说渐趋多元,进一步体认、反思和发掘鲁迅的当代价值和意义已成为学界的共识。2011年9月25—26日,纪念鲁迅诞辰130周年暨"鲁迅:经典与现实"国际学术研讨会在浙江绍兴召开。会议从不同的视角与专题对鲁迅所蕴含的丰富性给予了阐释解读,这对今后如何深化和发展鲁迅研究、如何使鲁迅的价值长存、如何把握现实价值与学科价值的契合点等,提供了新的理路及方法启示。此组笔谈即为这次盛会一个十分有限的截面。

新思潮与“抉心自食”——重读《墓碣文》

《墓碣文》被视为《野草》中难解的一篇,而前辈学人皆肯定它是鲁迅"自我解剖"之作。本文以为鲁迅的"自我解剖"其实是他呈现自己深广的内心世界的另一种说法,与儒家式的内省毫无共同之处。他表露的"阴暗"正是他远超同辈人对时代和社会的认知水准的深刻之处。这篇短文悖论式的修辞和"抉心自食"的形象指向的经验内容,正是退潮不久的五四新思潮运动,它隐喻了鲁迅对新思潮自噬性质的认知。