“破块”启蒙的两面旗帜——《潜书》、《明夷待访录》政治哲学合论

明清之际,发生了以强大的反理学思潮为其理论形态上的总特征的中国早期哲学启蒙.杰出思想家唐甄的名著《潜书》(1679年)与黄宗羲的《明夷待访录》(1663年,以下二书之引文均只注篇名)中反对封建专制、呼唤新社会的政治哲学思想,就是这一哲学觉醒时期'破块启蒙'(王夫之语)的两面光辉夺目的大旗,二书同一时期成书,具有很多值得比较的特征。

红楼三题

康乾盛世是封建"末世"的回光反照,资本主义因素正在增多增强。但没有形成什么"市民阶层"。贾宝玉不是"将要转换着的社会中即将出现的新人的萌芽",而是个抑封建之尊、不满封建制度的人物。读《红楼梦》,可提高文化修养,更可形象化地了解封建社会。

中国古代民本思想与现代民主

在建设现代民主政治的过程中,对于古代政治思想还要不要有所借鉴和继承?回答是肯定的。 民主的政治体制产生于民主思想。领导者民主意识的增强,人民群众民主观念的确立,除了来源于马克思主义经典作家关于民主的论述、国外进步的民主理论和不同社会制度国家民主实践中的有益经验外,还应当吸取本国传统文化中的民主思想精华,这样有利于建立和健全具有自己特点的、合乎本国国情的现代民主制度。

唐甄政治思想述要

《潜书》是清初著名的进步思想家唐甄的代表作。书中提出了许多颇有见地的政治观点,如"为政之要在富国养民","治乱之贵在君"、"明哲之君必责于已"等等,集中反映出唐甄反封建专制和以民为本的民主思想,这些具有时代意义的进步思想,为我国近代民主思想的发展奠定了基础。

唐甄思想简论

(一)唐甄(1630——1704)原名大陶,字铸万,别号圃亭,四川达州(今四川达县市)人,是明末清初的进步思想家。唐甄八岁时,其父唐阶泰以进士出任江苏吴江县知县,他跟着到了吴江。后又随父调职辗转江西、北京、南京各地。明亡后,清兵攻占南京,唐甄随父避难到浙江的山阴和新昌(今浙江绍兴市和新昌县),后又还居吴江。公元1657年(清顺治十四年),唐甄回到四川原籍,于阆中考中举人。后又通过吏部考试,分发山西。