史诗时代的抒情声音——走近《百合花》中的两个“我”

从“史诗时代”与“抒情声音”两方面入手,对统编版《普通高中教科书语文必修上册》第一单元茹志鹃的小说《百合花》一课做文本分析。紧密围绕以文字形式呈现的抒情特质,对“我”这一形象进行鉴赏,借以探寻在“史诗时代”发出的令后人永远感念与铭记的“抒情声音”。

再建抒情美学——王德威的《史诗时代的抒情声音》

王德威重建抒情美学,将抒情作为继"革命"和"启蒙"之后的第三个关键词来理解中国现代性。在《史诗时代的抒情声音》中,王德威的抒情概念不仅呈现为一种新的"自我诗学"、一种对现代中国情感结构的"批判性索引",而且指向了巨变时期情感与历史、革命、启蒙、暴力的纠缠。文学和艺术在危机这一张力空间中呈现新的诗学形态,由此抒情话语也成为重新理解中国现代性的"拓展性范式"。

格丽克诗歌中的多声部“花园”叙事

"花园"是贯穿露易丝·格丽克诗歌写作生涯的核心意象之一。《野鸢尾》中的花园既是催生独白和对话的温床,也是上演言语之对峙的剧场,诗人分别从植物、人类与神的多重视角出发,通过"赋予声音"来为自我及其多重分身塑形。本文拟探索作为"忧思之所"出现在格丽克多本诗集中的花园形象的两希源流,并聚焦《野鸢尾》中作为言语行为现场的花园,分别考察园中以花之腹语术、园丁时祷文和神圣自白三类主要形式出现的多声部叙事,以期更全面地理解格丽克普罗透斯式的、既个人又普世的抒情声音。