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海外华语学界“中国抒情传统”源头之辨——兼论《古诗十九首》的文学史意义
1
作者
李春芳
《芒种(下半月)》
2016年第11期38-49,共12页
20世纪60年代,旅美华裔学者陈世骧先生提出"中国抒情传统"一说,并指出《诗经》和《楚辞》是中国文学的两大抒情源头。随后,高友工又另辟蹊径将"中国抒情传统"之源头定位在《古诗十九首》。台湾学者蔡英俊、吕正惠绍述高氏论点并进...
20世纪60年代,旅美华裔学者陈世骧先生提出"中国抒情传统"一说,并指出《诗经》和《楚辞》是中国文学的两大抒情源头。随后,高友工又另辟蹊径将"中国抒情传统"之源头定位在《古诗十九首》。台湾学者蔡英俊、吕正惠绍述高氏论点并进而揭示中国文人之"感情本体世界观"。与此同时,萧驰、柯庆明等学者虽然同意高友工的论点,但对于《古诗十九首》之文学史意义,提出了综合性看法。围绕"中国抒情传统源头"这一议题,厘清不同学者的差异性观念,不仅可以加深对中国抒情传统的理解,而且对《古诗十九首》的文学史意义亦可给予重新定位。
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关键词
抒情
传统
抒情源头
《古诗十九首》
文学史意义
原文传递
题名
海外华语学界“中国抒情传统”源头之辨——兼论《古诗十九首》的文学史意义
1
作者
李春芳
机构
广东金融学院
出处
《芒种(下半月)》
2016年第11期38-49,共12页
基金
广东省哲学社会科学“十二五”规划2012年度学科共建项目《中国文学“抒情传统”建构的研究谱系》(GD12XZW03)
广东金融学院2014年文艺学重点学科建设成果之一
文摘
20世纪60年代,旅美华裔学者陈世骧先生提出"中国抒情传统"一说,并指出《诗经》和《楚辞》是中国文学的两大抒情源头。随后,高友工又另辟蹊径将"中国抒情传统"之源头定位在《古诗十九首》。台湾学者蔡英俊、吕正惠绍述高氏论点并进而揭示中国文人之"感情本体世界观"。与此同时,萧驰、柯庆明等学者虽然同意高友工的论点,但对于《古诗十九首》之文学史意义,提出了综合性看法。围绕"中国抒情传统源头"这一议题,厘清不同学者的差异性观念,不仅可以加深对中国抒情传统的理解,而且对《古诗十九首》的文学史意义亦可给予重新定位。
关键词
抒情
传统
抒情源头
《古诗十九首》
文学史意义
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
海外华语学界“中国抒情传统”源头之辨——兼论《古诗十九首》的文学史意义
李春芳
《芒种(下半月)》
2016
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