唐祈“抗战诗”辑录

根据唐祈的回忆,他年轻时写过一些抗战诗歌,但只有几首收入《诗第一册》。唐祈最早的诗歌发表在《现代评坛》上,笔者从1938.8—1941.8的《现代评坛》上辑录出了8首散佚的抗战诗,供研究者参考。也以此纪念抗战胜利70周年,纪念这位诗歌前辈。

《死在战场以外的中国兵》:一首特殊的“抗战诗”——纪念杨明先生逝世二周年

杨明的长篇叙事诗《死在战场以外的中国兵》是一首特殊的"抗战诗",诗歌揭露了国民党军队的腐败与残暴,喊出了压抑八年已久的愤怒,是继沙汀的小说《在其香居茶馆里》之后,又一篇反映国民党军队的文学力作。此诗无论思想和艺术都是成功的,是典型的朗诵诗作,同时也是西南联大新诗社的代表作之一。

论“中国诗坛”派的抗战诗

抗战期间，以岭南的“中国诗坛社”为核心的“中国诗坛”派，创作了大量抗战诗，对推动抗日救亡运动和新诗运动作出了重要贡献。具体表现：一、高唱抗日主题歌、弘扬民族主旋律，鼓动了千百万民众投入伟大的抗日救亡运动；二、坚持面向大众，使诗歌为大众喜闻乐见，并能接受，起到教育作用，产生巨大力量；三、转变诗风，坚持现实主义创作，推动了岭南新诗乃至全国新诗的发展。

试论茅盾抗战诗词

茅盾一生的诗词创作,从1927年8月所写新诗《我们在月光底下缓步》、《留别云妹》,到1980年11月逝世前不久为友人题诗《赠丁景唐》、《怀老舍——为絜青夫人作》,在长达半个世纪以上的岁月里,共留下了150余首诗词。这些诗词作为茅盾整个文学创作的重要组成部分,无论就其创作数量,还是思想艺术成就,均应引起我们足够的重视。 我们认为,在茅盾一生的诗词创作中,尤以抗日战争和“文化大革命”两个时期的作品更为值得研究。本文限于题意要求,集中论述对于茅盾抗战诗词的学习体会。

抗战诗三首

东渡黄河(七绝) 百年历难百年仇 愁煞江河泪泗流 今日挥师东渡去 不逐倭寇誓无休 平型关大捷(七律) 狂言三月卸征鞍 万众奋击敌胆寒 幽谷森森风正烈 雄关凛凛月初残 晓烟巡视临沟壑 夜雨衔枚上冈峦 首战平型欣大胜 为依砥柱自心宽 凯旋(七绝) 八年血战见豪雄 敢教强梁万念空 额手山呼全胜日

郭沫若的一首抗战诗

1941年11月16日,重庆文化界人士在中苏文化协会召集下举行茶会,庆祝郭沫若创作生涯25周年暨50岁寿辰。文人雅集,气氛热烈,日本反战人士绿川英子女士即兴登台,以充满激情的声音朗诵自己撰写的祝辞《一个暴风雨时代的诗人》,将庆祝茶会的气氛推向了高潮。郭沫若则乘兴挥毫,在绿川英子的一块绢帕上题写了一首诗:茫茫四野弥暗,历历群星丽九天。映雪终嫌光太远,照书还喜一灯妍。

把我们的血肉筑成新的长城─—论抗战诗歌精神风格的发展流变

本文从宏观角度论述抗战诗歌精神风格的总体发展及历史贡献，以纪念抗日战争胜利５０周年。本文认为，抗战新诗在继承五四新诗传统的基础上，更加深刻地反映了近代史以来中华民族重新崛起的历史主题和时代要求。抗战前期和中后期诗坛上精神风格的不同变化，既反映了历史的合理性，又包含着历史的不成熟性。抗战新诗至少有两点给我们以启示：一是真正的民族解放必须有赖于社会解放；二是中华民族五千年的顽强生存精神不可轻侮。这后一点，对敌人是个教训，对历史则是一条经验。

杨沧白及其抗战诗歌

国共合作,抗战军兴,隐居上海的国民党元老杨沧白郁闷的心境为之一扫。不久传来平型关战斗的捷报,中国军队赢得了第一次大胜利。杨沧白眉飞色舞,踱步吟哦,一首五言律诗酝酿成熟。他翻开自己的编年诗稿,在第三册的第一页上写下这首新作: 《闻第八路军平型关捷》 西晋捷初成,红军旧有名。 平型关外路,唯见敌尸横; 万里输粮卒,三千入瓮兵。 朔方能有此,始足备长征！ 他的诗篇已累积了近千首,

人生与时代交会的审美空间——从抗战诗歌看现代诗歌的精神走向

中国是诗歌的国度,几千年来,无数诗人用诗歌展示自己胸中的波澜和扫描那个时代。“诗言志”成为诗歌创作的先导,在祖国悠久的历史文化长廊中越过一次又一次的高峰,及至今天。

朱自清的抗战诗论

朱自清不但是五四时期成绩卓著的新诗人,而且是诗歌理论研究的佼佼者。他的诗以其独特的思想色彩和鲜明的艺术风格,显示了五四新诗创作的实绩,这很大程度上是得益于他对于新诗艺术的探索与研究。他的诗论是极其精辟的,如他为《中国新文学大系·诗集》所作的导言,概括了新诗发展的过程,总结了新诗艺术的风格和类型,成为新诗评论的有识见有影响的权威性文章。他的《白采的诗》、《读(湖畔)诗集》、《新诗的进步》等评论,曾产生过强烈的反响。可以说,朱自清对新诗的理论研究一直没有停歇,他的诗论对新诗艺术的发展作出了杰出贡献,而抗战时期尤为突出。

鼓手 鼓魂 鼓韵──抗战诗人田间略论

鼓手鼓魂鼓韵──抗战诗人田间略论施军正像闻一多先生所论述的：“提起鼓，我们便想到了一串形容词．整肃、庄严、雄壮、刚毅和粗暴……，鼓是男性的”。是的，当民族解放５０周年后的今天我们重读田间先生的诗时，仍会被他诗中鼓点般的韵律所激动，仍会被那不屈不挠、召...

1930年代末“真正文学的诗”论争——孙毓棠在抗战时期的诗学经验

1939年孙毓棠在《大公报》(香港)“文艺”副刊上连载了《谈“抗战诗”》,文章发表后引起了多方批评,怀宇、拉特、林焕平等人的参与更使得这场以“真正文学的诗”为焦点的论争进入高潮。纵观论争前后语境,新诗与“时代”的关系、新诗的“技术”问题是掩盖在“真正文学的诗”之下更为核心的论争观念。这次论争虽然波及范围不大,但无疑是抗战诗大众化视野下的一次深入讨论。孙毓棠并没有发起一场论争的愿望,但他的观念实则继承了梁宗岱有关于抗战诗的一系列理念,并因其更加激烈的语言挑破了当时论争双方的微妙平衡,无形中充当了此次论争的始作俑者。

现代主义诗潮在抗战中的历史命运(续完)

三 诗人深层心态的矛盾与斗争 民族斗争的急剧发展提出了诗歌与现实关系、诗歌与民族关系进行自我调整的任务。这种调整,对于由现代派诗潮走入抗战诗歌运动洪流的诗人,在心理上引起的震动和变化,是相当激烈和复杂的。这里很重要的是在深层心态中进行审美习惯的变革所引起的矛盾和斗争,也就是深入到深层心理的新的美学习性的蜕变引起的抵抗与适应,痛苦与欢欣。大时代的风暴卷起一代诗人,特别是过去沉溺在“纯诗”探索中的诗人们内心的波澜。一种“无可适应的彷徨”感往往成为一些诗人心灵深处潜在的矛盾形态。当时的论者准确地说明了这一心态的痛苦所在:

现代主义诗潮在抗战中的历史命运

一 在清算自我中泳入革命的池沼 本世纪初最伟大的无产阶级革命风暴震撼着俄罗斯大地,也震撼着每个诗人心灵的时候,曾经高标未来派旗帜的大诗人玛雅可夫斯基真诚的唱道: 我要在列宁的下面清算自己,为着远远地泳入革命的池沼。 诗人在这里展示了一个曾经皈依过资产阶级艺术潮流的文学家创作道路辩证运动的“生命圈”:只有经过“清算自己”的自我否定,才能勇敢地泳入“革命的池沼”。玛雅可夫斯基完成了由未来派的著名歌手向无产阶级伟大诗人蜕变的历史过程。 中国伟大的抗日战争的爆发,把民族危亡的紧迫感和爱国主义良知的思考极其尖锐地推到每一个进步诗人的面前。民族战争的炮火打破了一些诗人内心的宁静。

重庆版《大公报》副刊的抗战译诗特征分析

抗战时期,重庆版《大公报》文学副刊《战线》和《文艺》刊登了大量以抗战为题材的诗歌译作。文章详细考察了两个文学副刊抗战译诗主题的趋时性以及语言和形式的大众化,并揭示了抗战时期主流意识形态和政治文化语境对翻译的规导和影响。

血祭中华——谈抗战诗歌中“死”的主题

人们常把爱情和死亡说成是文学艺术永恒的主题.若就人类整个文学艺术的发展长河来说,二者诚然是常写常新的表现对象;若就某个历史阶段来说,却又不尽然,二者往往各有兴衰,甚至是互相排斥的.早在新文学革命初期,就有“为人生”与“为艺术”之争.有人主张“血和泪的文学”,反对脱离人生的“纯艺术的艺术”;有人主张“为艺术而艺术”,认为“绝对的写实主义便是艺术的破产”.后者所追求的“纯粹的艺术”。

继往开来的旗帜——论艾青抗战诗歌向大众化民族化方向前进中的成就与地位

我往年初听闻了 那《芦笛》的哀歌 心里便暗暗地想 你将在荒落的诗坛上 栽上那永不摧毁的新旗帜了 以上是抗日战争初年一位文学家写的诗句,它为我们认识与评价抗战时期艾青的诗歌创作提供了重要启示。 中国新诗从“五四”文学革命前后诞生起,经历了艰难曲折的尝试。