议阿骨打在抗辽建国时期的外交政策

议阿骨打在抗辽建国时期的外交政策吕云峰王春雷金太祖完颜阿骨打（公元１０６８－１１２３年），是女真族崛起时期杰出的民族领袖和大金政权的缔造者。他率领女真人通过武装斗争不仅摆脱了辽朝契丹贵族的压迫，而且在民族战争同时，把历史上分散的生女真各部统一起来，形...

抗辽名将完颜宗雄

抗辽名将完颜宗雄王文素历史就象一面舞台，它需要众多的群星来表演．群星中既有耀眼夺目的，也有若明若暗的，只有这样，舞台上才能呈现出绚丽多姿、异彩纷呈的景象。在金朝初年的历史舞台上，既出现了完颜阿骨打这样一位杰出的开国皇帝，也出现了完颜宗雄这样一位难得的...

辽金时期渤海遗民研究综述

渤海国是我国历史上由靺鞨人为主体建立的边疆民族政权。公元926年,契丹灭渤海国,于其地设立东丹国,开启了对渤海遗民的统治和管理。渤海遗民数量众多,在辽金两朝的政治舞台上发挥着重要的作用,在经济发展和文化建设等方面都作出了重要贡献。二十世纪以来,史学界关于辽金时期渤海遗民的研究取得了诸多成果,拟在前人研究基础上进一步分类梳理,以期展现目前学界对辽金时期渤海遗民研究状况的实态。

女真族杰出的军事家完颜银术可

完颜银术可,金朝初期著名的军事将领,曾历金太祖、金太宗和金熙宗三朝。在女真族抗辽伐宋斗争中,银术可一直活跃在沙场上,冲锋陷阵、出生入死,为女真族获得解放和金朝社会的发展作出了突出贡献。

论历史上的完颜斜也

完颜斜也,女真贵族,金世祖完颜劾里钵第五子,也是金太祖完颜阿骨打和金太宗完颜吴乞买之同母弟弟。斜也一生追随其父兄活跃于抗辽的战场上,在斗争中立下了汗马功劳,为女真族民族解放事业和金朝社会的发展建立了卓越功勋,是女真族一位杰出的军事将领。同时,作为辅政大臣,曾协助金太宗进行官制改革,加快了女真族封建化进程,又是一位不可多得的女真族政治家。

杨业新论

杨业是我国历史上著名的抗辽将领。千百年来,他的事迹流传遐迩,“至今天下之士至于里儿野竖,皆能道之”。从宋元以来,以杨家将为题材的小说、戏剧,百花纷呈,争奇斗妍,仅据清代的《昭代萧韶》一书记载,有关杨家将的戏就有三百六十出之多。史学界对杨业的研究专著和论文也不少。但除了考证文章和杨业的死因讨论稍多之外,全面评价杨业的文章尚不多见。现仅就管见所及,略陈俚见于后。

《水浒传》中的民族意识试探

《水浒传》在同情农民起义,表现“逼上梁山”的革命主题的同时;还着重表现了“宋公明奉诏破大辽”的爱国主义民族意识和民族情绪。这种民族意识和民族情绪,尤其在七十回以后,表现得更为突出、明显。现在,我们就结合着作品和《水浒传》问世以来围绕着这个问题各种各样的评论,作一番分析和探讨。

评价民族英雄的三个层次

在国内民族斗争中产生的民族英雄,如何正确地加以评价,日前在历史学界还存着比较大的分歧.大体说来,主要有以下几种不同的看法:一种意见认为,在国内的民族斗争中,只能产生各个民族的英雄,而不可能产生代表全国各民族科益的中华民族的英雄.因为对立的两个民族或两个民族集团之间,在当时的历史条件下很难形成统一的民族利益.另一种意见认为。

激励中华儿女奋进的爱国诗篇——《浩歌集》前言

在我国文学遗产的宝库中,有着极为丰富的爱国诗篇,它气贯长虹,字字珠玑,象璀灿的群星,光芒四射。千百年来,受到群众的珍视、喜爱,在群众中广为流传、吟诵。它是历代爱国者高尚情操的反映,是众多仁人志士伟大思想的结晶。它代表了中华民族的优良传统,表现了中国人民可贵的气质和美好的品德。它是一种巨大的精神力量,世世代代鼓舞、教育和感召着无数中华民族的儿女奋发向上,自强不息,振兴邦国,造福社会。

回銮碑

回銮碑座落在河南省濮阳县城内新华街(原名御井街)路西。一九六三年被公布为河南省重点文物保护单位。 原碑下部的文字剥蚀全没,仅上部有二十八个字还清晰可识。依此,可看出碑文字大如拳,秀丽流畅,系草书阴刻,额题:“契丹出境”。一九七九年对此碑进行了修葺复制,现碑高2.3、宽0.84、厚0.26。碑前有一水井。一七四二年(乾隆七年)于此立一碑上书正体“御井甘泉”四字。一九三六年,伪专员兼濮阳县县长丁树本也曾立碑将全诗重刻于上,并撰题记。今三碑紧依林立,并在碑外建楼予以保护。

“火神将军”孟良──京剧人物脸谱漫谈之六

“火神将军”孟良──京剧人物脸谱漫谈之六霍建瀛（１２１）孟良京剧花脸谱式中的孟良脸谱。本期小插页的脸谱是北宋时期（公元９６０—１１２７年）的抗辽将领孟良。孟良是我们前面介绍过的杨家将第二代传人六郎杨延昭的得力助手。孟良一生中最高的官职是瀛州团练使，死...

金初名将完颜娄室

完颜娄室是金朝的开国将领之一，穆宗盈歌时，他曾追随穆宗平定叛乱、抗御外敌，为以完颜部为核心的生女真军事部落联盟的巩固和发展立下汗马功劳；在金太祖完颜阿骨打、太宗完颜吴乞买灭辽伐宋过程中，他又统帅大军从东北战场一直打到西北战场，血汗遍洒大半个中国，所向无敌，堪称常胜将军。

杨家将考辨

“杨家将”中,杨业领诸子率宋军在幽州大战辽军、六郎延昭镇守三关、延昭孙文广征西等事,虽来自戏剧、小说,但是否为真实历史,史学界见解不一。这是应该按史实予以辨证的。一、杨业及其子孙杨业亦称继业,并州太原(今山西太原)人,曾任云州(山西大同)观察使等职,多次大败辽国。后与辽战时,由于主将潘美(仁美)及护军王侁忌业功,临战不救,业以寡不敌众战死。

杨六郎与天津——读天津史札记

一 我国北宋时代杨家将的抗辽历史,已成为妇孺皆知的英雄爱国故事。晋、冀二省以及其他地方,有不少与杨家将战斗故事传说有关的地名和名胜。 天津与杨家将的关系。

对《<潘杨讼>考论》的一点质疑

《【潘杨讼】考论》一文,对豫剧《潘杨讼》的评价与考证,是有启发性的研究论文,文中的许多观点,是基本正确的。笔者仅就潘美与杨业的关系,进行一些探索,并与该文作者商讨。 豫剧《潘杨讼》中忠奸相对立的两个主要人物,是杨业与潘美。在历史上,杨业原是北汉的主要军事将领。公元979年,宋太宗亲征北汉,以潘美为总指挥。

杨家将家庙龙泉寺

得知五台山龙泉寺是无怨无悔御外敌、满门忠烈保国安的北宋抗辽名门——杨家将的家庙,还是在农历己丑年仲秋去参谒了位于九龙岗山坡上的杨令公塔时,听同行的朋友介绍的。原计划返回来时去参观,但参谒埋有在抗辽中以身殉国、被宋太宗赵光义追封为中书令的北宋名将杨继业忠骨的令公塔后,由于天色已晚,只好另择时日。龙泉寺坐落在五台山风景名胜区距台怀镇西南约5公里之外的大车沟北侧的山岗上,海拔1700多米。据《五台山志》载:龙泉寺背靠九龙山,九峰环抱,气势雄壮。