鬼神观念与“鬼戏”批评

称戏曲中搬演鬼故事的剧目为“鬼戏”,是近半个世纪以来的事情。这类剧目,自从被如此划分以后,曾在较长的时间里从舞台上消失,评论者也寂寞了,于是,“鬼戏”在那段时间里,好象成了戏曲中的一个敏感而又特殊的分子。但毕竟它仍然是戏曲的一部分。戏曲属于艺术,是社会意识的一种形式,反映着一定的社会形态。在戏曲研究中,本着继承传统,发扬传统的精神,我们既不能割断历史也不应回避历史,怎样立脚于现在,正确地回顾过去,想来颇有必要。拙文不揣浅薄,就有关“鬼戏”的两个问题试加论说。

《诗经》“维”字释

维,甲骨文、金文同形,为合体象形字,左为系形,右为鸟形,表现以丝线系鸟,使之活动在固定范围内的意思。《楚辞·天问》'斡维焉系?'维,即系物之大绳。《说文》:'维,车盖维也。'根据《周礼·考工记·轮人》、《释名·释车》等典籍记载,可知车盖即古时车上张开的车伞。车盖的伞面围绕一根直立的杆子向四周张开,在四周赖以固定着的东西就是'维'。后引伸为边远的角落,如《广雅·释言》'维,隅也',王念孙《广雅疏正》:'高诱注《淮南子·天文训》云:‘四解为维’。'《列子·汤问》:'折天柱,绝地维。'又引伸成维系。

中国古代创世神话

盘古开天辟地[原文]天地浑沌如鸡子。盘古生其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。

女娲:一个女孩的神话

主持人小夫子:追日的夸父,治水的大禹……多少"故事高手"用自己的智慧编织出新奇的故事。今天,女娲在高手笔下又将呈现怎样的面貌?读了下面的故事,你一定会有新的惊喜——