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西汉安定郡彭阳、安定、抚夷三县治所考
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作者 王博文 《文博》 北大核心 2023年第1期66-70,共5页
本文依据文献及考古资料,重新探讨了西汉安定郡彭阳、安定、抚夷县治的具体位置,认为彭阳县治在今甘肃省镇原县太平镇茹河北岸的阳湾遗址,抚夷县治在今三岔镇蒲河北岸的梁台遗址。笔者认同《中国历史地图集》关于彭阳、抚夷两县治所方... 本文依据文献及考古资料,重新探讨了西汉安定郡彭阳、安定、抚夷县治的具体位置,认为彭阳县治在今甘肃省镇原县太平镇茹河北岸的阳湾遗址,抚夷县治在今三岔镇蒲河北岸的梁台遗址。笔者认同《中国历史地图集》关于彭阳、抚夷两县治所方位的标注,并为之提供了新的考古资料进行佐证,且进一步确认其位置。本文对标注在今泾川县的安定县重新进行了考证,认为县治在今镇原县东南10千米处城关镇茹河北岸的后河遗址。 展开更多
关键词 西汉 彭阳 安定 抚夷 县治
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明代抚夷活动及其对三宣六慰地区的影响 被引量:1
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作者 罗勇 《青海民族大学学报(社会科学版)》 2015年第2期127-133,共7页
三宣六慰地区是明代西南边疆经营的重要区域。明朝为治理该区域,采取抚、剿并行的策略。抚夷活动区域是明朝羁縻控制的区域,此活动是明朝维持大一统的华夷一体格局的措施,关系到三宣六慰地区稳定和西南边疆安全。
关键词 抚夷 明代 三宣六慰 西南边疆 民族关系
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试析诸葛亮的民族政策思想——“西和诸戎,南抚夷越”
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作者 史成虎 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》 2011年第5期100-104,共5页
和抚怀柔是诸葛亮"西和诸戎,南抚夷越"民族思想的核心思想,其民族政策思想集中体现在蜀汉民族政策当中。针对南中少数民族,诸葛亮坚持攻心为上、心战为上的指导思想:采取了调整郡县设置,以削弱地方大姓、夷王的势力;推行夷汉... 和抚怀柔是诸葛亮"西和诸戎,南抚夷越"民族思想的核心思想,其民族政策思想集中体现在蜀汉民族政策当中。针对南中少数民族,诸葛亮坚持攻心为上、心战为上的指导思想:采取了调整郡县设置,以削弱地方大姓、夷王的势力;推行夷汉官吏交流制度,以加强蜀汉政权对南中的管理;重视先进经济文化传播,以推动南中经济社会发展;因俗而治,以笼络南中各少数民族等措施。而对西部、西北少数民族,也是怀柔和抚与军事镇压两手并用。诸葛亮开明的民族思想和切合实际的民族政策,对民族地区的稳定和蜀汉政权的巩固有着积极意义。诸葛亮"和抚怀柔"民族政策思想对当下处理民族和民族问题仍不乏有借鉴价值。 展开更多
关键词 诸葛亮 蜀汉 西和诸戎 抚夷
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郑洛与《抚夷纪略》初探
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作者 钱萍 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2018年第1期163-167,共5页
郑洛在把汉那吉和俺答封贡事件中,为改善明蒙关系做出积极努力。作为宣大总督,他以维护明蒙和平为要务。后来,青海地区明蒙军事冲突升级,他采取措施压制该地蒙古势力,缓和该地民族危机。郑洛的政治生涯始终以处理明蒙事务为核心,是明中... 郑洛在把汉那吉和俺答封贡事件中,为改善明蒙关系做出积极努力。作为宣大总督,他以维护明蒙和平为要务。后来,青海地区明蒙军事冲突升级,他采取措施压制该地蒙古势力,缓和该地民族危机。郑洛的政治生涯始终以处理明蒙事务为核心,是明中后期对蒙政策的具体执行者。《抚夷纪略》记载了万历三年至十年,他担任宣大总督期间处理与右翼蒙古款贡的三十八件具体事宜,因作者亲历,记述客观详实,具有极高史料价值。 展开更多
关键词 郑洛 抚夷纪略 蒙古 明蒙关系
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明末北边的抚夷官——以王牧民事迹为中心
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作者 陈永祥 《元史及民族与边疆研究集刊》 2021年第1期147-162,共16页
在明末的北方经略中,抚夷官扮演着重要的角色,卫所世职出身的王牧民是其中的标志性人物。因通晓“夷语”、熟悉“夷情”,王牧民等人在长期的明金对峙中被委以联结抚款蒙古的重任,其态度和主张影响着明朝蒙古事务的决策,其行事取得了一... 在明末的北方经略中,抚夷官扮演着重要的角色,卫所世职出身的王牧民是其中的标志性人物。因通晓“夷语”、熟悉“夷情”,王牧民等人在长期的明金对峙中被委以联结抚款蒙古的重任,其态度和主张影响着明朝蒙古事务的决策,其行事取得了一定的成效,影响到明蒙关系和明金对峙局势的变化。同时,王牧民等人的贪墨行为也是影响明蒙关系稳定的一个负面因素。对明代抚夷官的理解和认识,尚需更多的具体研究。 展开更多
关键词 明金对峙 抚夷 王牧民 察哈尔部 明蒙关系
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西和诸戎 南抚夷越——诸葛亮民族政策思想探析 被引量:1
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作者 唐建兵 周良发 《中华文化论坛》 CSSCI 北大核心 2012年第1期77-81,共5页
和抚怀柔是诸葛亮"西和诸戎,南抚夷越"民族思想的核心思想,其民族政策思想集中体现在蜀汉民族政策当中。针对南中少数民族,诸葛亮坚持攻心为上、心战为上的指导思想:采取了调整郡县设置,以削弱地方大姓、夷王的势力;推行夷汉... 和抚怀柔是诸葛亮"西和诸戎,南抚夷越"民族思想的核心思想,其民族政策思想集中体现在蜀汉民族政策当中。针对南中少数民族,诸葛亮坚持攻心为上、心战为上的指导思想:采取了调整郡县设置,以削弱地方大姓、夷王的势力;推行夷汉官吏交流制度,以加强蜀汉政权对南中的管理;重视先进经济文化传播,以推动南中经济社会发展;因俗而治,以笼络南中各少数民族等措施。而对西部、西北少数民族,也是怀柔和抚与军事镇压两手并用。诸葛亮开明的民族思想和切合实际的民族政策,对民族地区的稳定和蜀汉政权的巩固有着积极意义。诸葛亮"和抚怀柔"民族政策思想对当下处理民族和民族问题仍不乏有借鉴价值。 展开更多
关键词 诸葛亮 蜀汉 西和诸戎 抚夷
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“苗疆治理”的地方视角:以丁允煜《抚夷策》为中心的分析
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作者 郭旭 张云峰 《西南边疆民族研究》 CSSCI 2017年第2期51-59,共9页
生活在康乾年间的贵定乡贤丁允煜,之所以在历史上留下一定的影响,是由于其具有独特的学思历程和学术成果,更是由于其在雍正初写了上贵州巡抚何世璂的《抚夷策》。但长期以来,几为学界所忽视。本文从丁允煜的学习经历出发,追寻其学术渊... 生活在康乾年间的贵定乡贤丁允煜,之所以在历史上留下一定的影响,是由于其具有独特的学思历程和学术成果,更是由于其在雍正初写了上贵州巡抚何世璂的《抚夷策》。但长期以来,几为学界所忽视。本文从丁允煜的学习经历出发,追寻其学术渊源和所受的影响,分析其作《抚夷策》的历史背景和学术脉络,剖析《抚夷策》的主要思想内容,以期为理解雍正初年的苗疆治理,提供一个来自地方的独特视角。 展开更多
关键词 丁允煜 抚夷策》 苗疆治理 乡贤 地方视角
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浅析晚清制夷之路 被引量:1
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作者 田永秀 吕彩云 《广西社会科学》 2004年第1期123-126,共4页
在坚船利炮造就的西力东渐过程中 ,古老文明孕育的“华尊夷卑”的华夷思想在晚清逐渐蜕变为抵御侵略的制夷思想。由于客观条件的变化 ,不同阶段晚清政府的主导制夷策略又有所不同 ,不仅形成了“以商制夷”、“剿夷抚夷”、“师夷制夷”... 在坚船利炮造就的西力东渐过程中 ,古老文明孕育的“华尊夷卑”的华夷思想在晚清逐渐蜕变为抵御侵略的制夷思想。由于客观条件的变化 ,不同阶段晚清政府的主导制夷策略又有所不同 ,不仅形成了“以商制夷”、“剿夷抚夷”、“师夷制夷”和“以夷制夷”的这样一个制夷思路 。 展开更多
关键词 思想 以商制 抚夷 晚清时期
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对近代中国第一个海关税则的一点新认识
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作者 蔡晓荣 《福建论坛(人文社会科学版)》 2003年第4期44-47,共4页
第一次鸦片战争前后,在清政府“抚夷”的外交背景之下,中英双方最终通过“协定”产生了近代中国第一个海关税则。这个税则在侵蚀中国关税自主权的同时,也在一定程度上为中国当时的关税体制和财政制度带来了一些新的经济因素。
关键词 抚夷 协定税则 海关主权 关税体制 财政制度
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临泽县名刍考——张掖历史地理研究之四 被引量:1
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作者 刘森垚 《兰州文理学院学报(社会科学版)》 2022年第3期39-45,共7页
临泽县之沿革可以追溯至秦汉时期的“昭武”一地,其词源当来自东伊朗语。汉廷统一河西,遂设张掖郡昭武县,位置在今临泽鸭暖昭武村一带。王莽时改县为“渠武”;东汉后期,出现“临泽亭”;西晋时因避讳而改昭武为临泽。大约至隋代大业初年... 临泽县之沿革可以追溯至秦汉时期的“昭武”一地,其词源当来自东伊朗语。汉廷统一河西,遂设张掖郡昭武县,位置在今临泽鸭暖昭武村一带。王莽时改县为“渠武”;东汉后期,出现“临泽亭”;西晋时因避讳而改昭武为临泽。大约至隋代大业初年,临泽县才被废入张掖县。至明初,县域纳入陕西行都司甘州五卫之中。大约在正统年间,因要安抚夷众,故在蓼泉一地设抚夷驿(堡),属甘州前卫管辖。至清初,改抚夷为抚彝。乾隆十五年,镇番县柳林湖通判移驻抚彝堡而成抚彝厅。1913年,改厅为县。1929年,复称临泽。 展开更多
关键词 临泽 昭武 抚夷 沿革
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邛嶲风云录
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作者 贾丽 《凉山文学》 2020年第5期107-141,共35页
张嶷:治理越嶲十五载,"南抚夷越"的践行者"先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也……"—蜀汉·诸葛亮《出... 张嶷:治理越嶲十五载,"南抚夷越"的践行者"先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也……"—蜀汉·诸葛亮《出师表》蜀汉建兴五年(227年),丞相诸葛亮"临表涕零",写下千古名篇《出师表》,准备踏上"北伐"的征途,然而刚结束不久的"南征"还遗留着一系列后续问题,最难的莫过于治理。 展开更多
关键词 《出师表》 南征 益州 蜀汉 千古名篇 抚夷 践行者 风云录
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