法国大革命前夕争取报刊自由的运动

路易十五时代的法国启蒙思想家们掀起了持续不断的争取报刊自由的运动。英国诗人弥尔顿发表于1644年主张报刊自由的辩护词,以及1776年弗吉尼亚宣告报刊自由的行动,都激励了法国报刊自由的拥护者。1788年7月5日的法兰西王国行政法院决议给予了报刊一种事实上的自由。此后至1789年7月,法国社会各阶层拥护报刊自由的人士,在该决议的框架内主要通过小册子和陈情书来表达他们的诉求。大多数法国资产阶级人士强烈拥护报刊自由,他们希望完全废除审查制度。1789年,争取报刊自由的潮流极其猛烈,摇摇欲坠的旧制度已无力抵挡。

报刊自由主义在美国发展的历史地理因素浅析

报刊自由主义的实质是人的认识自由,人是决定性因素。美国报刊自由主义的存在与发展有美国历史传统、经济文化发展以及近代政治制度、政策的作用,同时也与美国复杂的地形、气候、民族构成等历史地理因素有着不可分割的关系。

意识形态倾向和报刊自由主义——《报刊的四种理论》的媒介思想

《报刊的四种理论》通过介绍报刊的集权主义理论、自由主义理论、社会责任论以及苏联共产主义理论,提出了"报刊总是带有它所属社会和政治结构的形式和色彩,特别是报刊反映一种调节个人与社会关系的社会控制的方式"的观点。笔者主要对书中所表现出的资产阶级意识形态倾向以及报刊自由主义思想进行相关论述。

论杜威和李普曼对“报刊的自由主义理论”之颠覆

"报刊的自由主义理论"是17世纪中叶至20世纪中叶在西方占主导地位的大众传媒指导理论,这种理论吸收了17世纪西方思想家群落的理论精髓,为在资本主义社会条件下建立和发展相对独立自由的大众传媒体系鸣锣开道。时过境迁,20世纪50年代,西方大众传媒的垄断现实和泛滥的煽情报道已使"报刊的自由主义理论"显得不合时宜,1947年哈钦斯委员会倡导的"报刊的社会责任理论"因而决定取而代之。其间,美国实用主义哲学家约翰.杜威和新闻传播理论家沃尔特.李普曼针对"报刊的自由主义理论"的前提和主干进行了有力的理论批判,对这种曾在西方占主导地位的大众传媒理论起到了颠覆作用,为"报刊的社会责任理论"取代"报刊的自由主义理论"作了铺垫。

从报刊的自由与政治到互联网的自由与政治--马克思恩格斯报刊思想的当代启示

本文系统分析了马克思恩格斯报刊自由、报刊政治思想及两者之间的密切关系,指出报刊自由与报刊政治思想背后的人民立场。文章认为,互联网时代,马克思恩格斯的报刊思想仍然具有根本性的指导意义,要正确把握互联网时代的自由与政治关系,做到自由、政治与责任的统一,从根本上维护人民群众的利益。

网络时代下媒介“冷暴力”之自由主义报刊理论根源

网络时代下网络中过分的信息自由导致网民收到"冷暴力"危害,网络"冷暴力"的三种形式——内容中的暴力、暴力化的媒介和强制传播造成的暴力,都与自由主义报刊理论所倡导的理念相契合,可以说,自由主义报刊理论是网络"冷暴力"发展的理论根源,自然法则、"观点的自由市场"都是网络信息泛滥导致"冷暴力"的理论依据。当自由主义报刊理论进化到社会责任论后,我们也应该为网络"冷暴力"想好出路,随着理论净化网络空气。

1945-1949年的中国自由主义报刊

二战之后,自由主义报刊成为自由主义知识分子积极参政的重要传播媒介。本文通过对《客观》、《观察》、《世纪评论》、《时与文》、《周论》、《新路》周刊、《大学评论》七份刊物的分析,展现1945-1949年间中国自由主义报刊的发展概况,并以此为基础,总结这一时期中国自由主义报刊的积极意义。

“自由报刊”与舆论监督的利剑——读《摩泽尔记者的辩护》有感

本文基于详读马克思《摩泽尔记者的辩护》文章后,通过回顾百年前伟人卓越的新闻观,重点分析了百年前以报刊为主导的媒介时代里,马克思提出"自由报刊"、"第三个因素"及"报刊是社会舆论的产物"等使媒体人受益至今的至理箴言。同时反观我国当下的媒介信息环境,结合相关典型性报道,分析了舆论监督成为大众话语后,其实践随传媒环境的变化而时起时伏的现状。最后反思概括了《摩泽尔记者的辩护》这一经典马克思新闻著作对于现今新闻实践活动的指导价值。

自由主义报刊理论视域下对查理事件的思考

2015年1月7日,蒙面恐怖分子武力袭击了《查理周刊》总部,造成12人死亡。查理周刊事件发生后,上百万人以"我是查理"为口号,声援周刊,上街游行谴责暴行,捍卫言论自由。结合伊斯兰国兴起的大背景和欧洲社会穆斯林被边缘化的处境,本文认为此次事件可以视为一次穆斯林价值观与西方媒体价值观的正面交锋,自由主义报刊理论的边界问题必须引起人们的重视。

美国新闻传播:从自由放任到强调责任

诞生于美国的报刊社会责任理论是现代西方资本主义新闻事业占主导地位的新闻理论。作为对传统的报刊自由主义理论的修正与补救 ,该理论的形成 ,是美国进入垄断资本主义以后社会在政治、经济、文化诸方面发生深刻变革的结果 ,而美国新闻事业出现的相应变化则造就了该理论诞生的具体环境。由于垄断报业的出现 ,导致传统的报刊自由主义理论发生危机 ,而由此促成的媒介自律意识的兴起和政府干预媒介的成功实践 ,催生了报刊社会责任理论。

进步性—虚伪性—反动性——剖析西方新闻自由观

新闻自由是新闻理论中政治色彩、阶级观点最突出、鲜明的问题之一,有人称之为敏感问题。新闻自由既是一个抽象的概念,又是新闻体制中一种具有实质性内容的目标模式。而新闻体制是社会政治体制在新闻传播组织形式方面的具体表现,它和一定社会的经济、政治、法律观念和制度有密切关系。每一种社会政治制度下的新闻自由观。

西方新闻自由主义理论的发展演变

在西方的新闻理论中,新闻自由观一直是新闻理论中的一项重要内容。本文试以在西方新闻传播史上公认有影响的几位思想家为线索来展示西方新闻自由主义理论发展演变的过程。其中包括弥尔顿,杰斐逊等人的新闻自由思想。

马克思主义新闻自由观再探

长期以来， 新闻自由在我国一直是一个敏感的问题， 在对马克思主义新闻思想的认识上存在着种种误读。改革开放以来思想解放运动的深入以及中国近期已正式签署《公民权利和政治权利国际公约》的新形势， 要求我们重新探讨马克思主义的新闻自由观， 以便积极而审慎地发展社会主义新闻自由。

法国大革命初期报刊业态的变化

1789年5月5日,法国大革命前夕,全国三级会议在凡尔赛召开,拥护报刊自由的各界人士希望这种自由能够得到保持。在这一时期,革命记者布里索和米拉波是争取报刊自由的代表人物。1789年8月24日,国民议会投票通过了关于报刊自由的条款,后被采纳为人权及公民权宣言的第十一条。报刊自由得到了正式宣告,立法机关仍需拟订一部法律来压制滥用这种自由的行为。最后,图雷的提案得以投票通过并被写入宪法,但实际并没有得到应用。在法国,事实上报刊自由从1789年7月14日至1792年8月10日处于没有限制的状态,报刊的业态已经发生了根本性的剧烈变动。

浅析西方自由主义理论之美国的新闻自由

新闻自由方面的研究一直是学术界关注的热点问题,因为它是现代民主政治的基石与宪政体制的平衡器。西方的新闻理论经过一系列的变革,已经形成了自己的一套完整理论。但也存在一定的问题。作为新闻自由宪法化的结果,美国《宪法第一修正案》成为新闻自由的宪法保障。本文通过对相关文献的阅读梳理,概述了西方自由主义新闻思想的发展历程,以及在西方新闻自由的进程中起到关键作用的约翰弥尔顿等人的思想理论,并试图对美国自由主义新闻理论进行浅析。

列宁论社会主义新闻出版自由

列宁关于新闻出版自由的理想,其核心是四个"摆脱":"摆脱了警察的压迫,而且摆脱了资本,摆脱了名位主义,甚至也摆脱了资产阶级无政府主义的个人主义。"后两个"摆脱",属于公民享有出版自由时的文明水平问题。他认为"出版自由就是全体公民可以自由发表一切意见"。关于查封一些反动报刊,列宁承诺:"一旦新秩序得到巩固,所有不利于报刊的行政措施都将废除;根据这方面所规定的最广泛最进步的规定,在对法律负责的范围内,新闻将得到充分的自由。"列宁当时关于出版自由的政策把握基本上是正确的。若查封报刊的标准具体化,注意政策的把握,可能后来的发展不会完全如历史已经走过的那样。

《莱茵报》时期马克思的新闻报刊思想研究

在马克思《莱茵报》时期,"人民理性"概念已经出现。作为其报刊思想的基础,"人民理性"概念在有关物质利益和现实关系的政论中逐渐动摇,最终轰然倒塌。马克思的唯物主义思想的发展,也因此彻底抛弃了超越历史、脱离人的发展的"人民理性"原则。

走向自由、理性与职业化的新闻业——评读马克思、恩格斯新闻学经典论著

马克思、恩格斯的革命历程很多是与新闻业联系在一起的,他们通过为报纸撰稿、发表公开声明、递送信函等方式争取出版自由权利、阐述理念观点,在长期斗争中形成马克思、恩格斯新闻学经典论著.这其中,他们为争取自由报刊的出版权利而呼吁,对现实中受限的出版自由展开批判;也表达了建立新闻业的理性标尺,让报刊做人民思想和情感的表达者;提出新闻业要具备少发空论、注重时效、公正等具体要素,在探索中指明了职业化道路.

浅淡美国报刊理论

美国作为西方国家传播媒体领域的领头羊,无论从 新闻传播学理论、主张、政策还是科学技术发明上来看,它在 传媒领域的广泛运用促进了西方传媒业的发展,推动了全世 界的传媒业进程。本文通过研究美国的报刊理论,深入分析 自由主义报刊理论以及社会责任理论,剖析美国大众传媒在 公共舆论形成过程中扮演的重要角色。

弥尔顿与梁启超自由主义报刊思想之比较

约翰.弥尔顿与梁启超的自由主义新闻理论既有相同之处,也有不同之处;总的来说,理解分歧大于表述共识,但其最终目的还是一样的:皆满足、服务于各种社会、文化发展之需。此二人之所以能在其所处时代与社会背景中提出有如此巨大的影响的新闻理论与传播观点,其共同原因皆因紧扣了各自社会的文化价值观主脉与时代需求,拥有各自文化传统的鲜明时代性与强烈针对性。