农村丧葬活动的自主治理机制考察——以沅水流域Z村的“抬丧”习俗为例

就调整农村地区的丧葬活动而言,存在着三种社会治理规范,即国家法(硬法)、软法以及民间法。从实践中的情况来看,以土葬为核心的民间法实际规范着农村地区的丧葬活动,而以火葬为核心的国家法(硬法)和软法则很难发挥实效。通过对沅水流域Z村抬丧习俗的考察,可以得出民间法获得成功的原因。Z村的抬丧习俗由丧伕的产生机制与丧伕的决策机制两部分组成。这两种机制的形成与运作都坚持了“清晰界定边界”“与当地条件相一致”“集体参与”“监督”“冲突解决”以及“政府容忍”等原则,因而成功地实现了自主治理。在国家法(硬法)和软法的制定过程中,应当借鉴民间法的成功经验,从而更好地发挥社会治理功能。

农村丧葬活动的自主治理机制考察——以沅水流域Z村的“抬丧”习俗为例

就调整农村地区的丧葬活动而言,存在着三种社会治理规范,即国家法(硬法)、软法以及民间法。从实践中的情况来看,以土葬为核心的民间法实际规范着农村地区的丧葬活动,而以火葬为核心的国家法(硬法)和软法则很难发挥实效。通过对沅水流域Z村抬丧习俗的考察,可以得出民间法获得成功的原因。Z村的抬丧习俗由丧伕的产生机制与丧伕的决策机制两部分组成。这两种机制的形成与运作都坚持了'清晰界定边界''与当地条件相一致''集体参与''监督''冲突解决'以及'政府容忍'等原则,因而成功地实现了自主治理。在国家法(硬法)和软法的制定过程中,应当借鉴民间法的成功经验,从而更好地发挥社会治理功能。