雍正朝抬旗问题探析

抬旗,是清朝八旗组织内部相关旗人乃至其整个家族改变身份、地位的一种方式,也是清代统治者加强皇权,笼络人心,巩固自身统治的一种手段。纵观整个清王朝的抬旗,雍正朝在抬旗形式上较清初更加完整,抬旗后的旗务管理也较清初更加完善。故而,本文以雍正朝为例,对雍正朝抬旗的形式、抬旗的原因以及抬旗后相关的旗务管理问题进行研究,从而能够得出雍正加强中央集权统治,维护八旗组织内部稳定的价值和意义所在。

清代佐领抬旗现象

"抬旗"是清代满洲统治者酬答旗人的一种恩赏行为。八旗内部旗人之间的上下、亲疏之别是抬旗得以产生的根本前提。旗分佐领的升转变化不拘定限,形式多样,但上承恩眷的旗人在八旗内部的流动掩盖不住其被清廷置于更加严密控制之下的事实。根本上说,抬旗不过是满洲统治者藉以维护自身地位与巩固统治的一种手段,它深深地烙上了满洲居于主导地位的清政权统治的鲜明印迹。

清朝抬旗、降旗、换旗述论

清朝军政合一的社会组织制度——八旗制度,是一项相对开放的制度。八旗制度内部的流动,即是其中的重要表现之一。在八旗内部,有纵向的流动,如抬旗与降旗;也有横向的转换,此为换旗。八旗制度内部的旗色与旗分的调整与变化,一方面是在制度上体现出流动性,加强了上三旗与下五旗,八旗汉军、八旗蒙古与八旗满洲之间的有机联系,促进、加强了八旗整体性;另一方面,八旗的流动,形成了八旗内部的竞争机制,从而增加了八旗制度的活力与生命力,使其能够延续近三百年。从目前研究状况看,一是大多数学者仅仅涉及到抬旗、降旗与换旗的某一方面,未对此问题进行全面而系统的研究;二是对八旗流动缺乏整体性研究,有以点代面的倾向。有鉴于此,本文试对此问题进行较系统的梳理和研究。

清代内务府世家高佳氏抬旗考

本文在前人研究基础上,重点梳理内务府世家高佳氏一族的抬旗原因、抬旗范围,进而分析高斌奏折中有关"不愿"抬旗表白的真实动机,以及抬旗对高佳氏一族的影响,以期推进对抬旗制度的研究。

包衣汉姓与汉军简论——八旗制度兴衰的一个历史见证

在清朝的八旗制度下,原本同是汉人出身的包衣汉姓与汉军,本来各成体系,迥然有别。然而,随着时间的推移,在种种原因的作用下,它们又非常接近,甚至难分彼此,以致人们产生许多误识,直至今日。它们之间复杂的矛盾关系及其各自的发展变化,反映了八旗制度的兴衰。

勤政兴族,腐败亡家——清代内务府高家兴衰小史

乾隆朝贪官很多,其中内务府世家高氏是因腐败而衰落的典型。其始祖高名选在满洲立国之初就选率众归附,到他的四代孙高斌、五代孙高晋(高斌侄子)皆官至大学士,六代孙书麟(高晋长子)官至协办大学士,高斌之女高氏被乾隆封为皇贵妃,高氏一族从内三旗包衣抬入头旗镶黄旗,后赐姓高佳氏,宠荣一时。然而,高斌之后,独子高恒和孙子高朴两代,父子二人分别卷入当时的贪腐大案:两淮盐引案和新疆玉石案。可谓一族三阁臣,父子两贪官。本文通过对高氏家族早期积累、成员晋升、婚姻关系、贪污腐败等方面进行考察,勾勒了内务府世家高氏从普通到煊赫再衰落的过程,揭示了封建社会官僚家族贪腐衰落的怪相。

清初改旗制度研究

八旗制度是清朝颇有特色的一项综合性制度,也是一项相对开放的制度,改旗制度就是其中重要表现之一。在八旗内部,有纵向的流动,如抬旗与降旗,也有横向的转换,此为换旗。八旗制度内部的改旗,一方面是制度上的流动性加强了上三旗与下五旗,八旗汉军、八旗蒙古与八旗满洲之间的有机联系,促进了八旗整体性;另一方面,改旗制度的存在,形成了八旗内部的竞争机制,增加了八旗制度的活力与生命力。