仪式景观与地方认同的互构:以黔中屯堡聚落抬舆仪式为例

聚落景观的生成是一个不断与民族文化信仰、社会秩序相互影响、建构的过程。以黔中地区典型屯堡聚落为例,研究屯堡聚落的抬舆仪式与聚落空间及景观的互动关系,分析仪式景观社会、文化象征性生成的过程,并且总结这一自觉行为对景观主体地方认同感建构功能。研究发现:1.抬舆仪式景观受到屯堡空间特征、族群文化信仰与社会秩序的共同影响;2.在这一影响下,抬舆仪式空间序列和活动包括:起止空间与沐浴礼、核心祭祀空间与祭祀礼、巡游路径与境域空间与抬神巡游、家庭迎神空间与迎神礼、停留祭祀空间与民俗展演;3.屯堡聚落抬舆仪式景观具有强化屯堡聚落空间认同、凝聚共同文化信仰、整合"家-族-村"社会结构三方面的重要功能,从空间认同、文化信仰认同、社会身份认同三方面共同构建起屯堡聚落的地方认同。抬舆仪式景观的构建与重复上演对屯堡聚落传统空间与文化的保护、传承具有积极意义。

黔中屯堡村寨的抬舆仪式与社会统合

本文通过对一个黔中屯堡村寨的地方信仰与抬舆仪式进行历史人类学的考察,分析了屯堡村寨中不同移民背景的人群如何借用神灵所隐喻的地域认同符号与国家权威象征,来形塑一种地方认同模式和社区整合机制。论文指出,透过屯堡村寨的信仰与仪式能观察到一种在社区横向的平行竞争关系中所蕴含的社会纵向的等级统合机制,这对理解西南边陲基层汉人社区的地方历史与社会形态极为关键。