清代官吏抱告制度初探

官吏抱告指官吏作为原、被告时,不能自己呈递诉状,必须由家人代为告呈。官吏抱告制度的本质是限制官吏的告呈资格,属于法定义务,具有强制性。官府设立官吏抱告的真实意图是防范官吏滥用特权扰乱司法,却无需承担刑罚,与示矜全无关。清代官吏抱告的规定在《大清律例》、“状式条例”及诉讼习惯调查报告中均有体现,足见官府对此项制度的重视。然而从司法实践来看,官吏抱告的案由主要为揭发举报、鸣冤申雪、呈请旌恤及陈言事理,与文本规定的婚姻、田土、钱债等细故相差甚远,因此清代官吏抱告制度的执行仅仅停留在形式上,可谓是有其名而无其实。

清代抱告制度考论

抱告制度乃元代以后特别是明清时期诉讼制度的一个重要组成部分,该制度的渊源大致上可以追溯到《周礼》的相关记载,而其初步形态则形成于元代,经明代,至清发展成熟。在清末修律时,传统法律中的抱告与现代法律上的诉讼代理,出现了融会。现代学者一般将抱告视为传统中国的诉讼代理制度,这是一种误解。考察清代抱告制度的内容之后可以发现,这两种制度之间有着巨大差异,这种误解遮敝了抱告制度的特有内涵。

诉讼代理抑或诉讼代替——清代抱告制度的表达与实践

虽然近代学者多将抱告制度理解为中国古代的诉讼代理制度,但从制度设计上而言,两种制度是不同历史和制度环境下的产物,差异十分巨大,抱告为诉讼代替制度。需要指出的是,制度的表达和制度的实践并不相同,在司法实践运作中,抱告制度也会呈现出诉讼代理的特性。讼师能够通过以抱告的身份参与到诉讼中来,这使得表达意义上的诉讼代替制度成为事实上的诉讼代理制度,正是在这个意义上,抱告与诉讼代理在司法实践中呈现出一致性。同时,以往对于讼师的研究认为讼师仅仅是居于幕后的人物,现在发现讼师是有可能在公堂上出现的,而抱告正是为讼师上堂提供了一条"暗渡陈仓"之策,这也是一个重要的发现。

清代抱告制度探析

在清代民事诉讼中,官吏、生监、老幼废疾及妇女为原、被告时非用抱告呈诉官府不予受理是各地通行的惯例。抱告一般为原、被告的亲属或雇工。抱告一般代原、被告呈递诉状,有时亦代原、被告赴公堂对审。抱告制度实质上是中国古代在"无讼"理想追求下对讼争现实作出的制度安排,与今天的诉讼代理制度虽在形式上颇为相似,却不可同日而语。

控制与反抗:清代抱告制度的实践

抱告制度是清代一项重要的诉讼制度,以往学界对其讨论较少,通过对抱告制度在清代的司法实践情况进行全面的检讨,可以看出抱告制度至少在形式上得到了较好的执行,该使用抱告的案件基本使用了抱告。但究其实际运作,则司法实践与律例的规定相差不少。这种差异的背后是百姓对官府司法控制的反抗和官府自身治理原则的矛盾。

社会史视野下的清代“抱告”制度研究

"抱告"是中国古代的一种诉讼制度,属于法律制度的范畴。同时它又是诉讼过程中诉讼者与代理人之间的一种社会关系,是建基于法律诉讼基础上的关系性内容。在历史学本位意识之下,"抱告"实则又是法律实践、人际关系、社会变迁乃至社会结构转变的内容,是社会史对清代乡村秩序深入探讨的关键问题之一。

清代四川南部县民事诉讼中的妇女与抱告制度——以清代四川《南部档案》为中心

在元以前的律文中,妇女没有进入法律的视线,没有对妇女告状做出相应的规定。自元代以后,一直到明代,律文都规定妇女告状须有抱告,但在清代的律文中,妇女告状须有抱告的规定在律文中消失,直至清末又才出现。在清代,虽律文无规定,但在具体的诉讼中此规定却是一直在执行。之所以限制妇女告状,主要是传统社会的妇女观使然,其次是防止女性本人或他人利用女性在诉讼方面的优势参与诉讼。通过选取《南部档案》自嘉庆九年至宣统三年的406件妇女参与诉讼的案件,从年龄、抱呈与妇女的关系、以子为抱、夫在告状,及妇女与抱告在呈状、差唤、参与堂审等方面的考察,说明了妇女与抱告在司法诉讼中呈现出复杂的面相,律例规定、官方认识与实际运作之间多有落差。通过对妇女诉讼与抱告制度的研究,我们看到一个有趣的事实。清廷总体上是限制妇女参加诉讼的,但恐妇女有冤无处可诉,而始有抱告制度之推行,但妇女或他人竟利用妇女的诉讼优势反其道而行之,'恃妇逞刁'、'支妇兴讼'、'窃名捏禀'之事经常出现,并将诬告之风愈演愈烈——这是政策制定者始料未及的。造成如此结局,制度上的疏漏、执行者的不力、民风不正乃是重要的原因。而这三种因素又相互作用,形成了恶性循环。

清代抱告制度在州县民事诉讼中的实践——以清代巴县档案为中心的考察

清代社会某些特殊主体不能独立参与诉讼,需要抱告代替告状人递交诉状以及承担其他相关的责任。清代各朝状式条例对需要抱告的特殊主体进行了界定,但在诉讼实践中,抱告的类型和实际状态却呈现出更加复杂多样的面相。根据清代巴县诉讼档案,对抱告的实际呈现状态、"老幼"的具体表现、抱告与诉讼当事人的关系、抱告窃名告状等进行归纳和总结分析,以期对清代抱告之规定与实践有更加深刻的认识。

抱告制度之渊源辨析

学界普遍认为抱告制度(诉讼代理)起源于元代,而清代学者更是将抱告制度的历史渊源追溯到周礼。但经过考释,可以发现《周礼》中的制度与后世抱告制度并不相同,也没有实质上的传承关系,只是形式上有类似的地方而已。同时,抱告制度起源于元代的观点也值得商榷,在宋代已经出现了抱告制度之萌芽,这也体现了宋代司法转型这一历史趋势。

清代妇女抱告探析

传统观点认为清代妇女在"男尊女卑"的社会往往是缺乏诉讼权利的,而抱告正是对妇女诉讼权利进行限制的制度。本文通过对清代妇女抱告设置的目的、条文规定、司法实践的研究,发现实际情况是复杂的,并不能简单得出这样的结论,因此有必要对这一说法进行全面检讨。

清代地方衙门运作与文书行政研究的新进展——“第三届地方档案与文献研究学术研讨会”综述

近些年来,地方档案与文献研究方兴未艾,整理出版了一大批文献,产生了数量可观、质量上乘的研究性论著,为学术研究、地方建设做出了积极贡献。但相关的问题也随之显现出来：对文书制度未展开深入研究;各地的文献整理多各自为阵,没有在基本问题上达成共识;清代地方档案以“房”为单位归档,但后来的整理者多未遵守档案来源原则。

清代生员告呈资格新探

在中国传统社会中,作为具有特定身份的士绅,其参与诉讼时的告呈资格被国家法典及地方法规进行了法律限制,这种限制集中体现于抱告制度的执行。但是,法律规定的表达是否与司法现实一致仍是值得探讨的问题。近年来,一些清代地方司法档案的新发掘为研究这一群体在司法实践中的告呈资格提供了契机,具体的司法案例为重新界定生员的告呈资格提供了佐证。

帆水母死亡案大追踪

它们透明的身体,像一把把蓝紫色的伞,黏糊糊地挤在了海滩上。但大多数都已没了呼吸,还剩一小部分正苟延残喘。远处,海浪还在源源不断地将它们的同伴输送上岸——成千上万的神秘浮游物居然集体搁浅?!为了揭开这桩谜案,我们将有效目击者聚集到一起,准备听听它们的意见——调查报告一目击者:银币水母调查方法:血缘探寻法调查结论:浮游物乃帆水母。亲见这个事实,我们水母家族万分悲痛——这群体形优雅、长相漂亮的小家伙,是我们的近亲——"帆水母"!它们漂浮在海面上时,背上的充气浮囊就会像白帆一样竖起来,像个"顺风水手"。它们御风而行,顺水而上,堪称"游泳健将",原本在海里过着悠哉的小日子,谁料会突然集体亡故?肯定是鱼群谋杀!