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《抱朴子》通训辨误
被引量:
1
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作者
张立华
《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》
1994年第2期70-76,共7页
关键词
通训
《
抱朴
子
》
汉语大词典
辨误
外篇
说文通训定声
杜预注
简书
王宁先生
抱朴子外篇校笺
下载PDF
职称材料
文学文献学视域下的葛洪及其著述研究——评丁宏武《葛洪论稿——以文学文献学考察为中心》
2
作者
陈丹奇
《宁夏师范学院学报》
2016年第1期118-120,共3页
葛洪是两晋之交的名士。唐修《晋书》称誉他"博闻深洽,江左绝伦,著述篇章,富于班、马,又精辩玄赜,析理入微",并将他与东晋初期著名的文学家、学者郭璞相提并论,其文学才华和学术成就由此可见一斑。对于葛洪及其著述的评价和研究历来...
葛洪是两晋之交的名士。唐修《晋书》称誉他"博闻深洽,江左绝伦,著述篇章,富于班、马,又精辩玄赜,析理入微",并将他与东晋初期著名的文学家、学者郭璞相提并论,其文学才华和学术成就由此可见一斑。对于葛洪及其著述的评价和研究历来不乏其人,20世纪70年代末以来更是日趋活跃和丰富,在生平研究、思想研究、著述研究与综合研究等方面都取得了突破。
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关键词
抱朴
子
内篇
《晋书》
抱朴子外篇校笺
江左
太清金液神丹经
晋之
道教史
《西京杂记》
综合研究
胡孚琛
下载PDF
职称材料
论《古诗十九首》士人的悲态心理
3
作者
覃素安
《文艺评论》
CSSCI
2016年第8期89-95,共7页
《古诗十九首》是汉末士人的集体悲歌。钟嵘说:“意悲而远。”“诗多哀怨。”1。这给十九首定了一个悲怨的情感基调。上个世纪80年代西方的文艺思潮尤其是悲剧美学理论传入中国,评论者以之为武器对十九首进行了批评,产生了不少论作,从...
《古诗十九首》是汉末士人的集体悲歌。钟嵘说:“意悲而远。”“诗多哀怨。”1。这给十九首定了一个悲怨的情感基调。上个世纪80年代西方的文艺思潮尤其是悲剧美学理论传入中国,评论者以之为武器对十九首进行了批评,产生了不少论作,从不同角度论述了《古诗十九首》悲剧意识的体现及其原因。
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关键词
《古诗十九首》
士人心态
悲剧意识
人生理想
情感基调
文艺思潮
《诗集传》
西北有高楼
荡涤放情
抱朴子外篇校笺
原文传递
题名
《抱朴子》通训辨误
被引量:
1
1
作者
张立华
机构
威海二中
出处
《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》
1994年第2期70-76,共7页
关键词
通训
《
抱朴
子
》
汉语大词典
辨误
外篇
说文通训定声
杜预注
简书
王宁先生
抱朴子外篇校笺
分类号
H131 [语言文字—汉语]
下载PDF
职称材料
题名
文学文献学视域下的葛洪及其著述研究——评丁宏武《葛洪论稿——以文学文献学考察为中心》
2
作者
陈丹奇
机构
西北师范大学文学院
出处
《宁夏师范学院学报》
2016年第1期118-120,共3页
文摘
葛洪是两晋之交的名士。唐修《晋书》称誉他"博闻深洽,江左绝伦,著述篇章,富于班、马,又精辩玄赜,析理入微",并将他与东晋初期著名的文学家、学者郭璞相提并论,其文学才华和学术成就由此可见一斑。对于葛洪及其著述的评价和研究历来不乏其人,20世纪70年代末以来更是日趋活跃和丰富,在生平研究、思想研究、著述研究与综合研究等方面都取得了突破。
关键词
抱朴
子
内篇
《晋书》
抱朴子外篇校笺
江左
太清金液神丹经
晋之
道教史
《西京杂记》
综合研究
胡孚琛
分类号
I207.6 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
论《古诗十九首》士人的悲态心理
3
作者
覃素安
机构
广东茂名幼儿师范专科学校中文系
出处
《文艺评论》
CSSCI
2016年第8期89-95,共7页
文摘
《古诗十九首》是汉末士人的集体悲歌。钟嵘说:“意悲而远。”“诗多哀怨。”1。这给十九首定了一个悲怨的情感基调。上个世纪80年代西方的文艺思潮尤其是悲剧美学理论传入中国,评论者以之为武器对十九首进行了批评,产生了不少论作,从不同角度论述了《古诗十九首》悲剧意识的体现及其原因。
关键词
《古诗十九首》
士人心态
悲剧意识
人生理想
情感基调
文艺思潮
《诗集传》
西北有高楼
荡涤放情
抱朴子外篇校笺
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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作者
出处
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1
《抱朴子》通训辨误
张立华
《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》
1994
1
下载PDF
职称材料
2
文学文献学视域下的葛洪及其著述研究——评丁宏武《葛洪论稿——以文学文献学考察为中心》
陈丹奇
《宁夏师范学院学报》
2016
0
下载PDF
职称材料
3
论《古诗十九首》士人的悲态心理
覃素安
《文艺评论》
CSSCI
2016
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