根抱石艺术的独特魅力

根雕艺术是一种源远流长的民间艺术,其以自然界的树根为素材。艺术家们的巧手雕刻,赋予其新的生命和价值。根雕艺术起源于中国古代,距今已有数千年的历史。它是中华民族传统文化的重要组成部分,具有很高的艺术价值和历史价值。在根雕中,有一种特殊的形式—“根抱石”。这是根材与岩石缠捆在一起的现象,目前已成为一种新的根艺造型。本文将从根抱石艺术的特点、技法、传承与发展等方面,探讨根雕艺术的独特魅力。

根抱石的魅力——传统工艺美术根雕、根艺与当代环境的和谐共生

作为中国传统工艺美术的重要组成部分,根雕、根艺不仅承载着丰富的文化,也是自然美和手工艺的典范。然而,随着城市化的加速和生活节奏的加快,传统工艺美术根雕、根艺的生存空间和发展环境受到了影响,传承和创新成了亟待解决的问题。在这样的背景下,探讨传统工艺美术根雕、根艺与当代环境的和谐共生显得尤为重要。根抱石作为根雕、根艺的一个独特分支,以其独特的艺术魅力和自然美感,成了连接传统与现代、自然与人文的重要载体。分析根抱石的艺术特点和审美价值,探讨其在现代社会中的应用与发展,以及如何在保持传统特色的同时,实现与当代环境的和谐共生。通过对根抱石艺术的深入研究,希望为传统工艺美术根雕、根艺的创新发展提供新的思路和策略,促进传统工艺美术与现代社会的融合与发展。

熊志斌:做一棵茂兰深山“抱石树”

在贵州茂兰国家级自然保护区,有一种令人震撼的“树抱石”奇观,即树木的根系把脚下的岩石紧紧包裹住,树石合一,成为“抱石树”。扎根茂兰保护区29年的熊志斌,正是一棵这样的“抱石树”。冬日暖阳,带上照相机,熊志斌又向深山进发了。“我还有5年就退休了,时间宝贵,现在全身心地投入到茂兰珍稀物种照片的拍摄工作中,希望拍摄到更多的物种。”55岁的熊志斌信心满满地说。

傅抱石美术遗产与新余抱石文化研究

傅抱石美术遗产作为一种文化遗产,深深地烙印并积淀了独特的地域文化,蕴含了丰富的文化信息。傅抱石美术遗产承载了丰富多彩的抱石文化,择其要者,有夏布文化、书画文化、休闲文化、创意文化及民间手工艺文化等内容。全面调查和研究傅抱石美术遗产,挖掘抱石美术遗产的内在底蕴与潜在价值,可以引领傅抱石美术遗产由基础性的描写、阐释研究转向高层次的抱石文化研究,不仅有助于全面提高新余的文化知名度与城市影响力,还有助于提升新余人民的整体审美水平。

探究幼儿学习水墨画欣赏的有效方式——以傅抱石《江山如此多娇》为例

《幼儿园教育指导纲要(试行)》指出,要引导幼儿欣赏艺术作品,激发幼儿表现美和创造美的情趣;《3—6岁儿童学习与发展指南》则鼓励幼儿美术教育着眼于为幼儿创造轻松的环境,使其产生对美的感受,学会用心灵去感受和发现美,并发挥自己的想象力和创造力去大胆表现和创造美。名画欣赏是艺术欣赏的重要组成部分,本文探讨幼儿园如何从具体情况出发,通过多种方式和途径,充分利用本土抱石文化资源,以有利于幼儿学习与发展的视角,关注幼儿兴趣,构建园本课程,从而为师幼双方拓宽欣赏水墨画的平台,形成多维度共育模式,传承和创新水墨画这一独具特色的民族艺术。

傅抱石与新余抱石文化发展

傅抱石是二十世纪中国艺术界最有成就的巨匠之一,是抱石文化最主要的奠基人。抱石文化就是要弘扬傅抱石其命唯新的艺术精神,深入挖掘抱石艺术资源并转化成文化产业,提升新余城市文化知名度和人们的审美情趣。

康巴藏族抱石文化刍议

采用实地调查等研究方法对康巴藏族传统体育项目抱石头进行分析。抱石头是藏民族在征服自然、改造自然和适应自然的过程中产生和发展起来的原生态非实用性石头游戏的一种集合,对增强民族凝聚力、促进区域经济文化发展具有现实意义。

论傅抱石的其命唯新

在20世纪,中国山水画发生了巨大的变化,傅抱石提出要革新——"其命唯新",创造了"抱石皴"—散锋笔法,完成了自己的中国画图式革命,同时把山水画带入一个崭新的时代。这一切表现了傅抱石的使命感,其实傅抱石的一生就是"其命唯新"的一生,正是这"其命唯新"指引傅抱石走向成功,成为20世纪中国第一流的画家。

推陈出新——傅抱石的传统继承与开拓创新

人们知道画家傅抱石,而不知道他在画史上的孜孜研究;人们赞赏傅抱石作品的潇洒痛快,却未想到他艰辛探索的长路;人们称道傅抱石的创新,却不了解他在古人身上花了多少心血。在傅抱石传奇的一生中,我们能看到他对传统绘画的保护和继承,也能看到他对新中国山水画的开拓和创新。通过对傅抱石先生生平及绘画的简单了解,我谨以本文来呈现对于这位画坛奇才的解读及无限的尊敬之情。

试析傅抱石屈原像

傅抱石(1904—1965)是我国现代著名国画家、美术史研究和绘画理论家。作为一位坚定的爱国主义者和富有"史的癖嗜"的学者,他描绘的大都是历史上别有抱负、具有崇高品质之人。傅抱石与屈原在人格深处的共通成为其创作屈原像的起因和动力。傅抱石至少创作了七帧屈原像,足以显示他对屈原的敬重,傅抱石人物画中的珍品也多来源于屈赋。1942年至1953年间,傅抱石先后多次画过《屈子行吟图》,作品在心理层面上更为接近屈原形象的真实,在屈原造像接受史中占有不可动摇的地位。文章通过对傅抱石所绘屈原像的形象特质、用笔、布局和悲秋情结等的具体分析,阐明抗日战争期间傅抱石以绘屈原像抒发爱国情绪以及他对现实的关注和民族使命感。

“抱石文化”发展研究

对"抱石文化"进行研究和发掘并转化为文化产业是新余市文化研究者和经济管理者当前一项具有战略意义的事情,抱石文化的核心不仅有"唯新",更重要的在"大化"。寻找一条适合新余市文化产业跨越式发展的道路,对于发展新余市抱石文化产业,乃至整个文化产业具有极其重要的实际意义。

摭谈傅抱石的“抱石皴”

傅抱石的艺术创作以山水画成就最高,开创出独具个人风格的"抱石皴",确立了其开宗立派的艺术大师地位。"抱石皴"的诞生,是建立在傅抱石哲学思辨、审美认知、技法实践的基础上的,既受石涛艺术思想的影响,也有对历代艺术大师精粹的汲取,还体现了傅抱石自身艺术修养,更表达了他对艺术通古今之变的独到见解和大美境界的独特领悟。"抱石皴"由"散锋毛笔"和"散锋笔法"生化而来。就表象而言,散锋笔法仅是一种笔象与墨象,是"抱石皴"的形式美;就本体而言,酣畅淋漓、灵活飞动的皴笔,是傅抱石形与神、心与迹,达到了高度融通的内蕴美。

傅抱石美术遗产艺术价值的设计学应用

"抱石文化"及其美术遗产的核心在于变与革新,重要的是其应用于当代的社会价值、历史价值、学术价值和艺术价值。本文从其核心出发,围绕傅抱石创作思想、创作内容和表现形式,寻找与设计学的紧密结合点。通过傅抱石美术遗产艺术价值的当代设计启示,设计创造出符合时代需求的文化创意产品。促进省部文化创意产业的发展。

傅抱石对我山水画创作的影响

傅抱石(1904-1965)先生是20世纪中国美术史上最为杰出的艺术家之一,他开辟了中国画创作的新时代,他的艺术实践和历史功绩在中国美术史上有着非同凡响的里程碑意义,对现代山水画创作产生了深远的影响。我也从其艺术创作中汲取大量营养,大致可分为三个方面:第一在题材选取方面;第二是对我的写生活动的影响——尤为重视写生在创作中的作用;第三是我对"抱石皴"的理解与应用。

造假画的“艺术”──傅抱石作品伪造者的造假手法

造假画的“艺术”──傅抱石作品伪造者的造假手法傅二石从我父亲生前直到现在，发生过许许多多围绕他的作品的“假画案”。尤其是８０年代以后，我父亲作品的“市场价值”直线上升，与６０年代相比已高出数百倍。因而造假者也就越发多起来了。在这数不清的“假画案”中，...

傅抱石与他的雨景山水画

傅抱石擅画山水、人物,他画瀑布、雨景,更是技高一筹。他的“雨景”山水画,魅力无穷,风格独特。住在重庆金刚坡的八年岁月,孕育了他的山水画“绝招”——雨景。他画雨的情景是一种颇为有趣的劳动。在金刚坡下创作的《万竿烟雨》,可谓傅抱石得山水性情的绝妙佳作,这是他深入观察川东的自然景象,加以提炼升华,使理性的概括和感情的抒发相结合而创作出来的典型艺术珍品。

谈傅抱石山水画创作中“抱石皴”的产生和影响

"抱石皴"是在傅抱石深厚的文化素养、娴熟的绘画技法和勇于开拓的创新精神中产生的,四川得天独厚的山水环境和傅抱石不断的探索与体悟是"抱石皴"逐渐成熟的关键。它所采用的技法打破传统中国山水画"皴擦点染"的固定程式,是中国山水画皴法的又一次创新与突破,成为了中国山水画皴法体系中的重要组成部分,深受山水画作家的喜爱,其背后体现的抱石精神成为了特定的文化符号,融入到民族精神之中。

傅抱石诗意画创作探微——以《毛主席诗意册》为例

傅抱石作为毛泽东诗意画题材的开拓者,对于建国后中国画的改造有着重要意义。毛泽东诗词的内在的价值和意义牵引着傅抱石诗意画创作的内在意蕴。傅抱石艺术生涯中的几次重要事件及傅抱石个人的性格天赋影响了他绘画风格的形成。

跃动笔墨 析傅抱石《茅山雄姿》

作品基本信息：1965年6月作《茅山雄姿》（106.5×277.5cm）,展览：＂其命唯新＂纪念傅抱石诞辰一百周年,中国美术馆、文化部、江苏省政府合办,二00四年八月。《茅山雄姿》1965年9月4日刊于《光明日报》著录：1.《江苏画刊》1992年第一期,总第133期封二2.《光明日报》1965年9月4日3.《新华日报》1965年9月8日4.《傅抱石年谱》第310页,上海古籍出版社,

新余市抱石文化创意产业协同发展对策研究

创意产业在全世界的迅速发展,给新余市的抱石文化创意产业带来了更多的机会与挑战。文章由新余市抱石文化创意产业协同发展之意义出发,进而介绍了新余市创意产业协同发展的现实状况,及创意产业发展给其带来的影响,最后基于新余市抱石文化创意产业的发展优势,为其协同发展提出了相应的建议与对策。