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敦煌吐鲁番借贷契约的抵赦条款与国家对民间债负的赦免——唐宋时期民间高利贷与国家控制的博弈 被引量:18
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作者 霍存福 《甘肃政法学院学报》 CSSCI 2007年第2期1-11,共11页
敦煌吐鲁番借贷契约中的“公私债负停征,此物不在停限”、“后有恩赦,不在免限”等抵赦条款,是民间社会对抗国家赦免私债的契约表现。始于北魏时期的国家对私债的赦免,针对的是“偿利过本,翻改券契”等民间高利贷行为;唐、五代及南宋、... 敦煌吐鲁番借贷契约中的“公私债负停征,此物不在停限”、“后有恩赦,不在免限”等抵赦条款,是民间社会对抗国家赦免私债的契约表现。始于北魏时期的国家对私债的赦免,针对的是“偿利过本,翻改券契”等民间高利贷行为;唐、五代及南宋、元初赦令,延续了这个传统。这一赦免初衷,也波及到无息借贷,致使抵赦条款也出现在无息借贷契约中,反映了民间防御意识的加强。契约中的抵赦条款的反复出现与国家免除民间债负赦令的频繁发布,反映了民间高利贷与国家控制的长时间博弈。明清时,国家不再以赦令形式免除私债,契约中的抵赦条款也随即消失。 展开更多
关键词 敦煌 吐鲁番 借贷契约 抵赦条款 民间债负 高利贷
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略论唐代的免债赦令与抵赦条款
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作者 王鹏 《长江大学学报(社会科学版)》 2016年第6期81-83,共3页
唐代中央政府曾多次施行恩赦,其中的免债赦令涉及到民间债负,而民间则对中央政府通过免债赦令免除民间债负的做法,多持抵触态度。这从敦煌吐鲁番发现的契约文书中频繁出现的"后有恩赦,不在免限"等抵赦条款中,可以看出。这些... 唐代中央政府曾多次施行恩赦,其中的免债赦令涉及到民间债负,而民间则对中央政府通过免债赦令免除民间债负的做法,多持抵触态度。这从敦煌吐鲁番发现的契约文书中频繁出现的"后有恩赦,不在免限"等抵赦条款中,可以看出。这些含有抵赦条款的契约文书,是民间意志的彰显。唐时免债赦令的多次发布与民间抵赦条款的频繁出现,是国家意志与民间意志拉锯博弈的生动表征。 展开更多
关键词 唐代 免债 抵赦条款
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古代中国人身买卖契约中私权保护问题——兼与古罗马“买奴文契”进行比较
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作者 武航宇 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2013年第11期60-64,共5页
当代中国买卖契约的私权保护方面,存在立法与实践的冲突,为解决这一问题,应从根源上考察"本土契约实践"与"西方契约实践"的差异,并提出解决方案。从契约实践和契约法律发展的角度来看,作为西方契约制度与观念源头... 当代中国买卖契约的私权保护方面,存在立法与实践的冲突,为解决这一问题,应从根源上考察"本土契约实践"与"西方契约实践"的差异,并提出解决方案。从契约实践和契约法律发展的角度来看,作为西方契约制度与观念源头的古罗马,其普通百姓具有"维权"意识,并且是"依法"来保护自己的私权不受侵犯,假使自身权利受到侵犯,要通过法律的确定性规范来维权。而古中国民间在买卖契约实践过程当中蕴含着"私权意识",国家法律对于民间契约实践只是进行指导性的规范,并没有通过立法对买卖双方的权利义务予以明确。为了保障"私权"不受到侵害,在买卖契约的实践过程中,当事人会约定一些预防性的保障条款,同时"公力救济"在后台保障"契约实践"的顺利进行。通过探究两国人身买卖契约中的私权保护问题,可以为当今契约立法及实践提供一些借鉴。 展开更多
关键词 私权意识 公力救济 抵赦条款
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