关于劳动价值论的两个基本理论问题

在当前关于劳动价值论的争鸣中,应特别强调科学的、实事求是的态度。什么样的劳动形成价值是劳动价值论最基本的理论问题,对此既要准确、深刻地理解马克思的理论论述,也要结合变化了的实践进行更新和修正。另一个基本的问题就是要正确地理解劳动价值论与按劳分配及按生产要素分配的关系,这在当前我国分配制度改革实践中具有重要意义。

劳动价值论与唯物辩证法——学习《资本论》第一卷第一章

本文谈谈马克思在《资本论》第一卷第一章论述劳动价值理论时,是如何坚持唯物主义、运用辩证法、贯彻辩证的认识论的。 一、劳动价值论与唯物主义 我们说马克思论述的劳动价值理论坚持了唯物主义原则,是因为马克思不是从观念出发,而是从商品这一客观实际出发来揭示价值理论的。

抽象劳动的实质——与彭迪先同志商榷

《经济研究》1980年第9期上彭迪先同志的《马克思论抽象劳动》一文,对马克思著作中的抽象劳动范畴进行了研讨。但是,我认为彭文对抽象劳动范畴的理解,有些方面与马克思的原意不符。下面简要地提出自己的一些看法与彭迪先同志商榷。

马克思关于价值和价值规律的理论准确吗?——兼论价格规律

1987年春,我开始对马克思的价值和价值规律思想表示怀疑——价值和价值规律存在吗?它在我国前的经济体制改革中起什么作用呢?这是一个不能不弄明白的问题.一、价值和价值规律并不存在1.马克思所表述的价值是什么?马克思对商品价值的表述是,"如果我们把劳动产品的使用价值抽去,那么也就是把那些使劳动产品成为使用价值的物质组成部分和形式抽去.……随着劳动产品的有用性质也消失了,因而,这些劳动的各种具体形式消失了.各种劳动不再有什么差别,全部化为相同的人类劳动,抽象人类劳动……它们剩下的……只是无差别的人类劳动的单纯凝结,即不管以哪种形式进行的人类劳动力耗费的单纯凝结.这些物现在只是表示,在它们的生产上耗费了人类劳动力,积累了人类劳动.这些物。

价格

商品价值的货币表现。商品价值是凝结在商品体内的抽象人类劳动,必须通过商品交换,才能相对地表现在另一种商品体上。随着商品生产和商品交换的发展,各种商品都要首先同货币相交换,使其价值在货币身上表现出来。商品价值在货币身上的表现,称为价格。 商品价格的变动,决定于商品价值同货币价值对比关系的变化。例如一双袜子卖3元,则意味着一双袜子的价值量同3元人民币所代表的价值量相等。商品价格的变化同商品价值成正比,同货币价值(或货币所代表的价值)

价值是价格的基础的含义

第一层含义是指商品价值的质是价格表现的实体基础。一切商品价格。不论它们表现商品价值在量上是否准确,它们总是以价值的质的存在为基础。

谈计算综合指数时各种现象的数量不可以直接相加的原因

统计指教法的任务之一是对于不可以直接相加的社会经济现象表明其总动态。要表明多种产品的产量或成本、多种商品的销售量或价格的总动态时,产量、销售量或产品单位成本、商品单价都是不可以直接按相加的社会经济现象的数量。它们为什么不可以直接相加呢?在统计学界众说纷纭。对此,我们有必要进行具体的分析。

也谈市场价值决定问题——兼与洪远朋等同志商榷

马克思在《资本论》开篇就从交换价值的发展中引出价值,揭示了价值的本质和量的规定,指出形成价值实体的劳动是抽象人类劳动,决定商品价值量的是社会必要劳动时间。“社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下,在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下,制造某种使用价值所需要的劳动时间。”(《资本论》第一卷第52页)这就是为了区别后来在《资本论》第三卷中类似提法的第一种含义的社会必要劳动时间。

价值是商品经济特有的经济范畴——与张云德同志商榷

八○年第六期《经济研究》,发表张云德同志的题为《价值不是商品经济特有的范畴》一文。文章明确地提出了:“劳动产品,均具有使用价值和价值”,“交换价值是一个历史范畴,商品也是一个历史范畴,而价值则是一个永恒范畴”。我认为,把交换价值和商品作为一个历史范畴,这是对的;而把价值这个商品经济特有的范畴,说成是一般劳动产品所具有的一个永恒范畴,则是错误的。本文仅就这个问题与张云德同志商榷。人类劳动凝结在商品中才形成价值张文首先从回答什么是价值入手,引用了《资本论》第一卷“使用价值或财物具有价值,只是因为有抽象人类劳动体现或物化在里面”。便得出“

石油价值、石油价格与马克思主义地租理论——兼评中东石油在世界石油价格机制中的作用

石油作为商品,与其他一切商品一样,其价值是凝结在商品之中的一般的、无差别的人类劳动或抽象人类劳动,其价值量由生产商品的社会必要劳动时间所决定,亦即,石油价值是凝结在石油(已开采)之中的一般的,无差别的人类劳动或抽象人类劳动。